曹寅.

章节摘录

版权页：   王焕以广东按察使司按察副使分守惠州府事，康熙三十五年夏，改任四川广东按察使司按察副使，“量移永宁”，未就职。康熙三十六年因丁忧北上宜兴奔丧。康熙三十七年岁末，王焕护送父亲灵柩回宝坻祖茔安葬，邀姜宸英为其父撰写墓表，赵执信为其父书丹墓志铭。康熙三十八年春，王焕回南方入曹寅幕，行前，将先世遗产全部转让给诸昆弟，飘然南行。康熙四十一年（1702）人李煦幕，康熙四十四年（1705）夏，补浙江按察使司按察副使分巡浙江温处道，到任仅十日，随即北上赴吏议，官职被免。康熙四十四年（1706）人李煦幕，后以苏州为中心，继续游幕于金陵、苏州、扬州、杭州等地，曾于康熙五十年前后再人曹寅幕，至雍正二年（1724）始返家定居，雍正四年（1726）病逝于故里。 王焕的仕途不算曲折，他以拔贡授光禄寺丞，再晋刑部侍郎。康熙二十八年（1689），王烘出守惠州，目见“湖山无恙，而古迹名胜则鲜有存者，盖干戈之息未久也。诵读之士，往往散处山谷乡落之中，索居离群，闻见寡眇”，于是决定重修孔庙和惠州府学，并“买叶氏孤屿废园，并前守所置义学地基，建堂舍二十四，以为讲学习诵之所。其亭榭台沼，或仍或新，以为游息之地。名之日丰湖书院”。王焕知惠期间，政简刑清，揽风问俗，“不以酒食声色溺，不为美官厚利摇，而独孜孜拳拳为诗之是事，所至必寻游名山川，所见人士无贤与否，皆折节交欢，引与酬唱”，六年共得诗五百余篇。这些诗，绝大部分是在惠州及巡视惠属各县时所写，充满了对惠州乡土的热爱，是了解和研究清初惠州社会面貌的重要资料。后来，王煐以其在惠州所居的小楼忆雪楼命名，将这些诗篇结为《忆雪楼集》刻印行世。可惜在雍正年间，王焕受屈大均案的牵累，《忆雪楼集》也被列入禁毁之列，王焕之诗名渐渐为人所不闻。 王煐礼贤下士，尊师重道，对屈大均、陈恭尹、梁佩兰这些当时岭南著名的遗民诗人非常倾慕，给予了更多的理解、同情、尊重，从而也赢得了遗民诗他的信任和尊重。王焕自小就读过屈大均的诗，对知识的尊重使得他到惠州不久就前往广州，招屈大均、陈恭尹、梁佩兰等相见，而王焕先后引屈大均、陈恭尹、梁佩兰的朋友王世桢、张梯、季煌等为幕宾，—方面加强了他们之间的信任，又解决了王世桢等的生活问题。

书籍目录

第一部分：“曹寅与镇江”专题论文选 曹寅镇江之行及其文化意义 高呼韩将军，横空建长矛——《楝亭集》解读札记之一（曹寅初到镇江） 李煦与曹寅、康熙的关系——由《曹雪芹研究》新披露的李煦资料谈起 曹寅和李煦 曹寅和王煐 曹寅赴京当差时间考——兼与刘上生“康熙八年入侍”说商榷 曹寅“竹涧侄”考 “东皋草堂主人”新考 第二部分：“纪念《红楼梦》程乙本刊行220周年”专题论文选 凭君“探源”何其难寻得“真貌”费思量——关于开拓《红楼梦》程本研究学术空间的思考 胡适与《红楼梦》程乙本 不可替代的后四十回及诸多困惑——写在程高本刊行220周年之际 反对腰斩红楼——维护百廿回《红楼梦》：来自当代作家的观点 红楼戏对程高本后四十回的认同——以清代戏曲对宝黛命运的设计为中心 从“孝”的角度，看《红楼梦》后四十回——为《红楼梦》程乙本刊行220周年学术研讨会而作 关于蒙府本后四十回版本特征的几点思考 蒙古王府本第五十七回至六十二回研究 永忠吊雪芹诗的史料价值 从陈其泰评点看程本人物形象接受 程高本《红楼梦》顽石与神瑛合一的合理性浅说 论《红楼梦》的警劝描写与家族关怀 “醋汁子老婆拧出来的”——试论步入婚姻生活的贾迎春 悲中喜喜中悲——《红楼梦》程乙本第一百二十回阅读札记

编辑推荐

《曹寅、与镇江:曹寅与镇江暨程乙本刊行220周年学术研讨会论文集》由当代中国出版社出版。

作者简介

《曹寅、 与镇江:曹寅与镇江暨 程乙本刊行220周年学术研讨会论文集》讲述了据史料记载，伟大作家曹雪芹的祖父曹寅在任江宁织造及两淮巡盐御史期间曾多发来往于镇江，并留下了多首描写镇江景点的诗文，与镇江结下了深厚的感情。同时，镇江作为一个文化符号，在《红楼梦》中也曾被多次提及。因而，镇江对于曹学、红学研究具有重要的意义。1792年程乙本的刊行，是中国文学史、中国小说史乃至中国文化史上的一件大事：它为这部伟大的文学作品的传播，为红楼文化的开发，立下了无可替代的功劳：它更为红学史、甚至中国学术史注入了新的丰富的内容。2012年适逢《红楼梦》程乙本刊行220周年，北京曹雪芹学会联合江苏省镇江市委、市政府。在镇江市举办“曹寅与镇江暨《红楼梦》程乙本刊行220周年学术研讨会”，意在把关于程乙本的研究引向深细，推动曹学、红学研究的发展，挖掘镇江的红楼文化资源，促进红学研究和红楼文化的大发展大繁荣。为此，特将与会者之论文结集成册，期与广大读者共享，更望不吝赐教。

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