《禅说庄子：逍遥游、德充符》章节试读

《禅说庄子：逍遥游、德充符》的笔记-第18页 - 各个章节

汶川抗震救灾中，很多英雄集体、英雄个人在这么险恶的环境中，忘我地救人。今天上午，我成都的一位朋友，也是一位非常优秀的公安干部，在都江堰医院执勤，还给我发了十几个短信，非常感人，也非常揪心。从这里我们也可以看出，虽然一个人平时的生活是平淡的，到了非常之时，精神表现却不同凡响。
立志、炼性、开眼、致用
“斥鹅笑之曰：彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”大鹏从北冥到南冥，遨游数万里。小池塘边上，跳来跳去的小麻雀，却讥笑大鹏。
“我腾跃而上，不过数仞而下。”我们都知道，麻雀飞一下就是数丈，它翅膀无力，就要向下，休整一下又向上。麻雀的飞行是很笨拙的，不像大雁，也不像老鹰，它只能“翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也”。它只有这个能耐，它感觉到这是飞之至也，已经很快乐了，已经很知足了。像大鹏这样飞九万里，从北冥到南冥去干什么呢？当然小人物对大人物也会有这样的看法，‘‘燕雀安知鸿鹄之志哉”？成都人吃点麻辣烫，打点小麻将，也可以过日子。珠三角某些吃房租的食利阶层，无所事事，总之每月有几千乃至几万块钱的收入，他们也是泡澡堂，喝早茶，打打麻将，也就是那样过日子嘛。没有一个振奋，他们幸福指数高吗？也可以说很高，就看以什么标准来要求自己。
我在成都龙江书院里立了一个学修总纲，第一就是“立志”。人生在世，就要有一个定位。有了定位后，就要进行修炼。因为我们身上有很多很多的负担，精神上、灵魂上、道德上、智慧上都有很多不干净的东西，这就需要“炼性”。炼性就是价值观念的确定，确定以后对我们的精神进行加减乘除，该保存的保存，该排除的把它排除出去。只有这样我们才能“开眼”，打开我们的智慧之眼，使自己有非常之智、非常之能。然后“致用”，使自己的工作做得更好，并回馈社会。
自然有自然的生态链，不能只有老虎没有牛羊，也不能只有牛羊，不要老虎。社会也有社会的生态链，用《易经》的话说，就是“天尊地卑，乾坤定矣；卑高已陈，贵贱位矣”。在社会上，有三百六十行，贵贱穷达是这个生态链在动态中形成的，理想主义者想搞平均主义、搞乌托邦，愿望虽好，却无法实现。