出版社:黑龙江北方文艺出版社
出版日期:2013-1
ISBN:9787531730460
作者:荀况
页数:311页
章节摘录
版权页： 持国之难易：事强暴之国难，使强暴之国事我易。事之以货宝，则货宝单而交不结；约信盟誓，则约定而畔无日；割国之锱铢以赂之，则割定而欲无默。事之弥顺，其侵人愈甚，必至于资单、国举然后已。虽左尧而右舜，未有能以此道得免焉者也。辟之，是犹使处女婴宝珠、佩宝玉、负戴黄金，而遇中山之盗也，虽为之逢蒙视，诎要、桡胭，君卢屋妾，由将不足以免也。故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以为持国安身。 故明君不道也。必将修礼以齐朝，正法以齐官，平政以齐民。然后节奏齐于朝，百事齐于官，众庶齐于下。如是，则近者竞亲，远方致愿，上下一心，三军同力；名声足以暴炙之，威强足以捶笞之，拱揖指挥，而强暴之国莫不趋使，譬之是犹乌获与焦侥搏也。故曰：“事强暴之国难，使强暴之国事我易。”此之谓也。 [注释] ①单：通“殚”，尽，完。 ②繁：通“敏”，敏捷，指殷勤。 [译文] 保护自己国家的困难之处和容易之法：侍奉强暴之国很艰难，让强暴之国侍奉我却很容易。用钱财珍宝去奉承强暴之国，钱财珍宝送光了而邦交依然不能建立；和他们订盟约立誓言吧，盟约签定后没几天他们会背信毁约；一点点地割让国家的土地去贿赂他们吧，割让完了之后他们却欲壑难填。侍奉他越好他就越厉害，必定要等到财物送光，国家全都给了他，之后才罢休。就算你身边有尧、舜那样的贤人，靠这种方法也不能避免灭亡。举个例子说，这就如同让一个姑娘脖子上系着宝珠，身上佩着宝玉，背着黄金，而碰上了山中的强盗，就算你眯着眼睛不敢看他，弯腰屈膝，像家里的婢妾一般，仍将不可避免遭抢的厄运。故而，要是没有团结人民一致抗敌的方法，只靠说好话，献殷勤，跪拜请求，诚惶诚恐地去侍奉，那是不能保护国家，安安生生过日子的。 故而圣明的君主不采用这种方法。他一定要修整礼义来统一朝廷，端正法纪来统一官员，平定政局来统一民众。之后礼义制度才能统一于朝廷，各种事务统一于官吏，黎民百姓统一于下层。像这样，近处的人争相着来亲近，远方的人也想要来依附。上下一心，三军同力。如此，名声威慑天下，威力镇服强暴，只需要拱着手指挥，强暴之国无不被利用。这就像力举千斤的乌获与身高三尺的焦侥相斗一般。故而说：“侍奉强暴的国家难，使强暴的国家侍奉我们容易。”说的便是这个道理。
内容概要
作者：（战国）荀况
书籍目录
劝学第一 修身第二 不苟第三 荣辱第四 非相第五 非十二子第六 仲尼第七 儒效第八 王制第九 富国第十 王霸第十一 君道第十二 臣道第十三 致士第十四 议兵第十五 强国第十六 天论第十七 正论第十八 礼论第十九 乐论第二十 解蔽第二十一 正名第二十二 性恶第二十三 君子第二十四 成相第二十五 赋第二十六 大略第二十七 宥坐第二十八 子道第二十九 法行第三十 哀公第三十一 尧问第三十二
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《中华国学经典读本:荀子》由北方文艺出版社出版。
作者简介
《中华国学经典读本:荀子》选取了最具代表性的三十二篇，包括劝学、天论、解蔽、非相、王制和议兵篇等，同时根据中外学者的集解注释，对诸本中字词的不同诠释给予了更为精确的选择和校勘，力求将苟子文字优美、体例完整、最能代表其写作方法和风格的作品呈现给读者。