导读德里达

出版日期:2015-11-30
ISBN:9787562494940
作者:[英]尼古拉斯·罗伊尔
页数:276页

内容概要

尼古拉斯•罗伊尔(Nicholas Royle),萨塞克斯大学(University of Sussex)英文系教授。著作包括:《心灵感应与文学:论心灵的阅读》(Telepathy and Literature: Essays on the Reading Mind,1990)、《德里达之后》(After Derrida,1995)、《诡异》(The Uncanny,2003)及与安德鲁‧贝内(Andrew Bennett)合著的《文学、批评和理论:导论》(An Introduction to Literature, Criticism and Theory,1999);编有《解构:读者指南》(Deconstructions: A User’s Guide,2000)。

书籍目录

目录
我们今天为什么需要导读书?
丛书编者前言
致谢
书(篇)名缩写
1为什么是德里达?
2关键思想
3解构大地震
4拥抱自由吧
5增补
6文本
7延异
8世上最有趣的事情
9怪物
10秘密生活
11诗之断裂
12德里达之后
进阶阅读书目
参考文献
通用索引
德里达作品索引
雅克•德里达思想源流简图
译后记

作者简介

·编辑推荐
“(这是一部)出色、强大、明快、原创的(著作)”。——雅克•德里达
“一部雄辩滔滔、创建非凡、胆识过人的著作;其成就连坊间大多数的导读都不能企及:它们想也不敢想呢!”。——黛安•埃兰(Diane Elam),卡迪夫大学
“读者实在不可能找到(比本书作者)更具权威且经验更丰富的导师。作者虽然没有淡化德里达著作的重要性和分量,但他直截了当、风趣无比的论说风格,必定会令初次接触德里达、并通常会因此而受惊过度的读者倍感亲切”。——德里克•阿德利治(Derek Attridge),约克大学
德里达一般被视为一位创造性超群、想象力澎湃且幽默诙谐的作家。坊间的导读往往侧重德里达作品的哲学性质以及谱系。罗伊尔的这本书则另辟蹊径,重点指出文学在德氏作品里,那种奇奇怪怪的重要性。为了让读者进一步理解和欣赏德里达的作品,他对德里达的著作作出了详细的参照,字里行间更交织着对其他文学作品的仔细解读,从而探讨德里达一贯的主张:解构就是“与文学和解”。作者罗伊尔一再强调,在德里达眼中,“文学”势必与其他问题(例如哲学、心理分析、政治与道德、责任与正义、法治与民主)息息相关,彼此不可分割。
·内容简介
在这本富于热情且充满挑衅性的导读里,作者罗伊尔会为读者清楚介绍不少德里达的“关键思想”,包括解构(deconstruction)、延异(difference)和将临的民主(the democracy to come),同时也兼顾了一系列也许不那么显眼的题目,例如地震、动物和动物性、鬼魂、畸怪、诗性(poematic)、毒药、礼物、秘密、战争和哀悼等。


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计20条)

  •     英文原书第一页推荐页第一条是德里达本人的推荐,吓得小编赶紧写进了“编辑推荐”。
  •     投降 留待来日重读OTL
  •     严格来说算不上导读,倒是像对德里达的戏仿,对一些所谓的"关键概念"的解释有助于理解,整体风格偏向中文系。
  •     德里达的思想没什么关键点(因为都关键)所以作导读是特别有难度的,这本书也同样没作好
  •     你迷人的词源学
  •     读一段试读捧腹大笑,像是在看吐槽动画。
  •     这本导读对于那些有后结构主义知识背景的人来说很容易读,并且轻松幽默,但并不适合初学者。我一直纳闷为何德里达比德勒兹在上世纪末的时候更有名气,其实很多概念极为相似,核心都是去中心化,去层级化,生成与“延异”的性质也差不多且都在召唤“事件”的发生。。。相比较而言,个人感觉德勒兹其实比德里达的理论更为彻底也更为具有建设性,也比后者更有仙气,而德里达明显还在囿于对文本、对基督教学术传统的诡谲论辩中,甚至有一些投机的感觉。
  •      作者陶醉在自己模仿德里达的方式中,以写作一部对德里达思想的导读,然而却没有达到导读的效果,还不如直接看德里达的原著。因为看原著的时候,尚能感受到德里达的激情和挑战所带来的震撼,但这个导读真的是无边无际的散漫的自得其乐。
  •     最近把这套导读书基本都读了一遍,个人感觉《导读德里达》最难度,《导读列维纳斯》其次难度,然后是《导读德勒兹》,剩下的都很容易懂。 个人认为,德里达最好的入门书还是《汪堂家讲德里达》,虽然汪老师已经去世了,但是这本书写的真的非常清楚。还有一个不错的二手资料:《后现代哲学思潮研究》的第七章(王致河),这一章也很容易读懂。 我之前看过《后现代理论》(道格拉斯·凯尔纳)对于德勒兹的介绍,写的非常清楚,可以当做德勒兹的导读。最近看了《导读德勒兹》,尤其是刚开始关于电影的部分,基本完全没有读懂。补充一下,蓝江老师的文章《概念-工具》(本书217页)写的非常不错,极力推荐。
  •     德里达对这本关于他自己的导读的评价:“(这是一部)出色、强大、明快、原创的(著作)。”
  •     我tm也读过了 自己忘记了... 我这什么鬼记性
  •     我觉得这本导读是我目前读这个系列里最差的一本了,观点一盘散沙,我们都知道德里达强调去中心化,解构,他自身也一直反对被归纳,被结构。但是你作为一本导读书本来就是为了完成一种宏观的构建,起到提纲挈领引领的作用。可作者却一直在自我感觉良好的学习德里达玩什么元话语,自己一直在揶揄导读系列里的规章标题。你这样和一堆名词解释集有啥区别?
  •     本书独具特色地实现了一种对于德里达的德里达式导读:这就是说,它努力越过“导读”这种体裁加诸其上的种种限制和界划,以示范的方式带读者一步步熟悉德里达式的运思。整本书到处都有对于“批判思想家”系列所设定的写作框架的揶揄,正是这种揶揄使得它不至于沦为又一种对于德里达的在场化的解读。无论以什么样的术语来把握(“药”,“不可言明性”,“增补”,“延异”……),本书说到底只想达到一个目的,那就是重新唤回对它们所代表的那种绝对他性(absolute otherness)的敏感,使读者不再满足于将意义做成意义的标本,而是同时关注到那使得标本(在平凡逻辑的意义上)不再可能、同时又迫使标本化以神秘的方式开展的力量,这种力量一再逃避把捉,又一再诱使把捉。虽然并不能在概念上为读者留下太多遗产,它却已促成思想的地震。
  •     本书旨在强调增补性逻辑的重要性。按此逻辑,任何单词或词组都可以转化为德里达(或其他任何思想家)的“关键思想”。☜重视这句话,然后你就把这本书你看不懂的部分看懂了。
  •     德里达式的导读德里达。诸多非同义替换词都旨在消除二元对立和由对立产生的中心和本质:解构(一切都可分可解,原子并不存在)、去中心化(对主体、权力机关、逻各斯去中心化)、延异(即增补,不在场也不缺席,没有文本是完全在场的,它总向过去和未来不在场的他者/畸怪者/不可思议的空白/秘密开放)、文本(永未完成,是差异的网络/踪迹遍布的编织物,无休止地指涉它自身之外的事物/其他差异的踪迹;任何文本都可以被理解成文学,文学没有确定的意义或歇息之地,它无家可归、异常自由;写作的意义是字符流动的产物而不依赖作者或读者)、增补(不在场也不缺席,无迹可寻又无处不在)、播撒(能指到能指的无限运动)、踪迹(撒播的通道)、可重复性(可读,在不同语境下得以重新述说的能力,重复+异质)、诗性/礼物(超越理性、疯狂、不在场)。
  •     解构主义看得真的糊里糊涂的
  •     目下所见(中文与中译)德里达最佳入门,将“地震”(seismic)作为反向追踪的思想线索
  •     同学推荐入门书,果然比专著好读。风格比较轻松。
  •     一本处处想模仿德里达风格的德里达导读...不如直接读德里达。
  •     资料汇编做得很好,对进一步阅读很有益,到全书的后半部分渐入佳境,但整体还是相对散漫。
 

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