《摩登时代》书评

出版社:南海出版公司
出版日期:2013-10
ISBN:9787544262668
作者:(日)伊坂幸太郎
页数:448页

即使这样,你也有选择的权利

相较前半段害人反被害妄想的情节,巨大的阴谋,我更喜欢后半段的不断的质问,给人拨开云雾的感觉。可能安逸或战乱、繁荣或潦倒、出生或死去...太多对立共存的现实世界中,都会无数次感到无力改变,仅凭一人之力的弱小。即使润也也无法解决所有问题。系统,给所有事实一个解释,麻木的神经默认的解释。其实,并不是这样,权利高低出于系统中所占资源都不同,对别人发号施令的人和主动接受号令的人是不同的。喜欢着眼于眼前的事实的拓海的妻子真的很简单直接,这也是一种选择。拓海前半段努力发声的姿态,知道即使否认也没用,干脆牵扯进去的勇气。其实我更佩服五反田这样的人呐

做自己力所能及的事情,哪怕全世界都在逃避。

看完《魔王》之后的第一感想是“唉还真是像语文书一样无聊的作品”,但看完《摩登时代》之后,咱就彻底明白魔王之所以看无聊果然还是因为翻译的缘故吧,不过魔王所讲述的故事真有些无聊这点真是没办法吐槽……魔王的主题看起来是政治,但实际上所要讲述的是“倘若死刑犯的尸体走光了,那么至少帮忙把裙子拉下来”这一件事,简单的说,即使你跟随大流,也要做好自己力所能及的事情,文章有不少含有寓意的句子,例如“我最讨厌那些自称辩才无双的人了,因为他们不知道辩论结束后开心的只有他们自己。”、“所有人深信只有自己拥有这件东西。”,这些句子想要表达的寓意也在摩登时代中出现过,虽然不该说但作者你能不能不要这么偷懒啊?魔王的故事讲述了关于一个普通的中年白领突然获得了微不足道的超能力,而他用这微不足道的超能力去力所能及的改变世界的故事,听起来很燃吧?实际上现在好像也有轻小说用了类似的主题,啊,好像是入间人间的蜥蜴王?可惜的是魔王的故事太过沉闷无聊,大部分篇幅在说关于主角对于这个社会的思考以及其他看起来无关紧要的小事,唉,虽然大部分名著都是这个德性但正因为是这个德性所以才让人激动不起来。因此咱并不抱有什么期待的开始阅读据说是《魔王》续作的《摩登时代》, 但不可思议的是这篇作品相比魔王之下要紧张刺激的多的多,咱说你啊是不是把两个故事的出版顺序搞错了啊?故事的主角还是一个普通的中年白领,悲惨的是他背着妻子偷腥,然后被发现了。而整个故事最让人有安全感与男子气概的妻子还真是亮的一塌糊涂,刚开始最让人感受到压抑与恐怖的并不是导致数十人失踪与死亡的奇异事件,而是男主角的漂亮妻子。仅仅因为怀疑丈夫偷腥而雇佣打手打断了丈夫的肋骨以及派打手把偷腥对象关在卡拉OK厅里挑断脚筋什么的,真是一个告诫人们要慎选对象的好故事。但妻子真的只是一个病娇而已吗?不,妻子简直比男主角还要有主角气质,不但轻松推理出男主角苦思不解的谜题,还从反派手里救出了男主角,相比之下男主角实在是……你真不是全程跟在主角身边打酱油的路人A吗?摩登时代的故事背景在魔王中的世界之后五十年,相同的超能力者的设定贯穿了两个故事,而摩登时代一开始就给了读者最大的紧张感以及恐怖感,导致一路读下来十分顺畅,稍微类似轻小说的叙述方式(主要是搞笑)也令本作看起来比前作有趣的多,一看到这里咱就感觉魔王之所以那么乏味估计至少有一半的缘故是在翻译身上。与前作魔王一样,摩登时代中也有不少含有寓意的句子,这里就不做赘述了。而主题则是文章的最后一句话,与魔王所要表达的主题思想产生联动。相信你所相信的,思考你所该思考的,做你所应当做的。还有别忘了——把勇气带在身上。 做自己力所能及的事情,哪怕全世界都在逃避。

写死自己的伊坂幸太郎

极具伊坂幸太郎风格的小说,探讨了什么是国家,书中认为国家就是个系统,每个人都不自觉的在做系统的一部分,每天忙碌着眼前的工作,却不知道自己做的对于国家对于其他人来说究竟是好事还是坏事,因此很多人做着坏事却不自知,也让人没法怪罪于他。伊坂幸太郎好像对杀手,国家本质的探讨情有独钟,《杀手界 疾风号》里面也讨论了为什么不能杀人的理由,就是为了国家的利益。书中伊坂幸太郎把以自己为原型的小说家写成了好色却偶尔深刻的人,最终成了书中认真描述角色中唯一死亡的角色,真是恶趣味啊。这本书里金句很多,印象最深的就是:生命是不能总结的,如果总结起来就不免要说成什么时候上学,工作,结婚,生子等,不免就省略了其他内容。然而,被省略的内容才是生命本身。真是又有道理又美好的语言啊。另外一句书中多次出现的话语就是“你有勇气吗?”,主人公就被多次问到,面对突发情况的勇气,面对真相的勇气,甚至视而不见的勇气,究竟什么才是作者想表达的勇气呢?

为什么要读伊坂幸太郎?

对于读过伊坂幸太郎的人来说,这个问题几乎不用回答,很大的可能是只要读过一本,之后就是不可阻止的惯性了。而如果是没读过的人,书那么多,干嘛一定要读伊坂呢?1、因为他的书亲切好读,不用担心会遇到不知所云、故弄玄虚,或国仇家恨、苦大仇深,而一定会遇到丰富的想象、黑色荒诞的氛围、令人印象深刻的主人公。比如《死神的精确度》里酷爱音乐的死神千叶,《金色梦乡》里莫名其妙开始逃亡的快递员青柳,《摩登时代》里天然呆萌、有个强悍娇妻的系统工程师渡边,《华丽人生》里充满魅力的小偷黑泽。2、伊坂书中表现出的世界观让人难忘。东野曾在与伊坂的对谈中感慨道:我会把读者想看什么放在第一位,伊坂桑则在怎么写上充满作家的个性。或许,伊坂就是世界观,东野是方法论。东野的拿手好戏是不断反转的凶杀案真相及牵涉其中的人物雨打飘萍的命运,独白和心理活动遵循极简主义,专注于案件与人的互动影响,貌似写案实则写情,探究人性的无限可能。伊坂则是在天马行空的情节中旗帜鲜明地宣布世界观,比如《家鸭与野鸭的投币式置物柜》中,不丹人多吉呈现出的因轮回而恬淡的人生态度,比如《死神的精确度》里千叶关于世人对音乐这么美好的东西居然视若无睹的不解,比如《魔王》里的“你有思想吗”,比如《摩登时代》里的“你有勇气吗”。3、如果理由还嫌不充分,请把上述1、2结合起来。于是,伊坂的书不但有乐趣,而且有思想,在充满爆笑的奇异情节之下还提供天马行空的世界观。而且伊坂每本书的主人公之间还会有各种奇妙的联系,比如《阳光劫匪》里的咖啡店美女老板娘祥子是《家鸭与野鸭》里椎名的姨妈,比如出现过多次的会说话的稻草人优午,《摩登时代》里甚至还出现了一个好色的畅销书作家大叔井坂好太郎,其名字竟与伊坂幸太郎发音相同。能把书写得跟系列剧似的而且还那么讨喜的作家着实没有几个。除了几乎每本书里都要出现披头士,我真的对伊坂没有任何怨言了。请你务必要好好写下去啊,伊坂桑。

头顶上的眼睛,心中的天空

实话说,以前从来没觉得伊坂会去想这种深问题,这种让人恐怖的问题。故事开始于搜索,几个简单的词,一旦点击进去,非死即伤。这几个词有什么神秘的?是什么力量在进行什么样的操作?悬念在背后,无时不在。今年的斯诺登让全世界的人都知道,1984是真的,就在眼前。但这1984作为一个恐怖对象,你怕它担心它,它时时都在身边,每时每刻,无处不在。但这本《摩登时代》里,你不知道有一个1984在,你也不知道谁是1984的主持者,你只知道,有一只眼睛在时时刻刻盯着你。

你有勇气吗?

在4年前看了《死神的精确度》后,《摩登时代》是我看过的第2本伊坂幸太郎。所以基本是在对伊坂毫无成见的前提下开始读这本书,也因此得到了额外的欢乐。《摩登时代》很难归类,是推理?政治讽喻?黑色幽默?警世寓言?荒诞冷硬?好像都有,好像又无法完全概括。同时《摩登时代》也非常好归类,即它是一本让人快要笑死的书。故事开篇,身为一名系统工程师的讲述者“我”——渡边拓海,在深夜加完班回到家,立即遭到一名陌生的胡须男袭击,被绑在椅子上殴打,并被问道:“你有勇气吗?”而这名胡须男,竟是受“我”美丽、强悍、神秘的老婆委托,要问出我的外遇对象。这种情形居然已经不是第一次了。4年前,“我”就在回家的路上遭多人围殴,肋骨断裂,因为老婆怀疑我有外遇。从这里,故事开始了。全书共分56章,分56次在漫画杂志上连载,后结集出版。因此戏剧性、画面感都极强,每章结束时也都张力十足、留足期待。厚厚400多页因此读起来非常快活,像在玩天天酷跑时忍不住去点再玩一次一样,一章接着一章地往下读。现在回头再想《死神的精确度》,忽然看到了很多的共通,比如人物的设定、面对这操蛋命运时的态度、对世间应珍惜之物的理解。然后就对伊坂幸太郎这个作家产生了浓厚的兴趣。伊坂幸太郎的作品风格在我看来,用一个形容词概括,是洒脱;用一个名词概括,是世界观。因为他洒脱的世界观,幽默、思考、荒诞、冷硬、讽喻、黑色全都如影随形而来,让人难以忘记。

还是要小心kindle的广告推送为上

今天在高铁上看完了伊坂幸太郎的《摩登时代》这篇小说,总体来说是挺失望的。小说是kindle的广告推送给我的,试读版里伊坂幸太郎诙谐的笔触和令人哑然失笑的开篇情节吸引我买了全书。因为下载试读版→阅读试读版→购买小说→阅读小说这几个步骤之间都隔了相对比较久的时间,在最后阅读小说的时候我都忘了简介里这是一个什么样的故事。在看到前1/3后,我才明白这是一篇推理小说。由于主人公是一名程序员,本以为这也是像最近接触的京极夏彦这样比较唯物的那种日系推理。在各种莫名其妙的事件发生之后,我实在想不出作者能用什么唯物的推理解释这一系列事件。之后愈往后翻事件愈发脱离现实,在每翻一页就生怕下一页就是傻逼超展开的胆战心惊中看到后半,果然扯到了超能力之类的超自然现象,也是憋了半天的一口老血终于喷涌而出。虽然不太对我的胃口,但将本书与其它神棍小说区别开来的是作者姑且给了我们这种硬核读者一个选择的余地:你可以相信boss将主角一行人压倒在地的方法是超能力,也可以把安装在机场地下通道和宾馆天花板上的风压装置这种强行解释当真。这个做法虽然巧妙,但这说法实在过于牵强,更何况主角的腹语术无疑暴露了神棍本质。对我而言,一个故事最重要的一点是它是否有能让阅读者产生浸润感的自圆其说的能力——对于任何可阅读媒体内的故事都是这样,我既然选择了这样一种虚构形式的作品,自然是来听你讲故事的,如果过于荒诞离奇的设定全程将阅读者排除在故事之外,那我还不如去看论述性的东西如教科书。这一点对推理小说更是尤为重要,既然摆明了推理那就要有能让绝大多数读者可以接受的逻辑性和合理性。就像福尔摩斯如果有一个滴水不漏的密室杀人案将主角与读者都带入了深深的沉思,最后的结论却是被害者是被如来佛祖隔空一掌拍死,那么当然谁都无法接受。在故事上,受到由于初稿是连载小说的限制,章与章之间的联系显得支离破碎。尤其是人物的feature特别不连贯,这点是致命的。到了最后作者才放出了他想说的话,最终给我们营造了一种对现实的无奈的压抑气氛,与黑色幽默的情节形成较为强烈的对比,余味略糟。总结而言,故事的后期抛出了很大一个网,最终的结尾却只停留在了一个网眼里,给人感觉较为仓促,实在不敢恭维。看来我以后的确得小心kindle的广告推送了,真是坑。2016.2.11

还能出个续集吗?专门讲佳代子的

看完最大的问题就是:佳代子到底是何方神圣?职业不明,经历不明,甚至连岁数都没介绍。和男主一样,我们只知道她结过两次婚,丈夫神秘失踪,搞不好是因为搞外遇被扔进河里喂鱼了。“你有没有勇气?在爸妈家”,渡边这么说。他一直都觉得自己挺懦弱的,直到有人跟他说“有这么个老婆还敢搞外遇”,直到他慢慢接近这个网络搜索时代的国家机器本身,直到他发掘出了自己的超能力:腹语,还成功的打入歌修公司,然而深入敌人内部又能怎样,他们只不过各司其职,勤勤恳恳的充当机器运转的螺丝钉——一管一页一小个斑点,都当了刽子手,还不知道自己其实挺祸害社会。但是渡边的妻子佳代子说,她可不管什么知道不知道,做了错事,还没有羞耻心,就是不对的。然后苦逼的幕后黑手的助手就被狠狠地修理了,真的是狠啊,据说再不抢救人就去见上帝了。没有勇气的渡边和疑似有杀手背景的妻子,绝妙的组合。最后渡边说,我的勇气啊,在佳代子那里呢,她替我保存着。请允许我做一个笑哭的表情。一开始渡边意识到佳代子的恐怖后,还不怕死的搞外遇,被佳代子雇来的杀手胖揍。和肆意人间但是略逗比的作家好友,名字威武霸气但其实就是个技术狂的同事,公司前辈和被妻子雇来的、正在折磨自己,但被悲催盯上杀手(摩登时代的浮世绘你好)一同与黑暗力量抗衡的时候,他慢慢觉得老婆就是主心骨,她的轻松、她的助力、她的价值观,是乱七八糟乌烟瘴气的摩登时代的星光,没她,自己就没底——温水煮青蛙似的,就这么陷进去了,只要不再搞外遇,渡边能守着他们家咖啡厅,和佳代子过一辈子。所以,还能出个续集吗?专门讲佳代子的。ps伊坂的书是真的好看啊,一口气读完,天都亮了,末日的愚者、金色梦乡,魔王,乱七八糟浮光掠影的书中世界,吵吵闹闹努力生存的一群人,有深沉有严肃有社会生活的思考,知识的普及度赶上一本厚厚的百科,但论起欢脱竟然还不输给漫才相声,伊坂幸太郎君,请加油努力写书吧,等不及了。

伊坂桑所要传递的……

虽然《魔王》(2005年,包括《魔王》和《呼吸》两个故事)和《摩登时代》(2008年)的出版相隔3年,但这两部小说显而易见是“套拍剧”,除了人物有延续性、《呼吸》开放性的结尾,其中更有某些细节的呼应。比如安藤(书里有出现过哥哥的名字吗?我没翻着)在奔向犬养演讲之处时,耳边似乎响起谁说过的话“假装没看见也是需要勇气的”,喂,这不正是《摩登时代》里五反田的台词嘛。《摩登时代》中渡边有个作家朋友,伊坂桑简单粗暴把自己的笔名变了变形,取名为“井坂好太郎”,是个自大又好色的家伙(笑~)。井坂好太郎说:“作家如果在作品中提到超能力就完蛋了。”显然,伊坂桑很担心过分突出超能力会误导读者,一直在尽力淡化这一设定。比如润也其实一向签运不错,在《魔王》里还赢过咖啡机,未必是哥哥临死时用自己的不幸交换来的;而永岛丈在解释“播磨崎中学事件”时,也一再强调“相信自己能够相信的就行了”;甚至为绪方的控制力安了点不大说得通的机关。井坂好太郎说:“以前,我以为,能够用小说改变世界……”但他发觉“小说并不会在人们背上用力推一把,让他们采取行动”,而自己写得越多,越明白自己只会写那种浅薄、容易读的故事。虽然充满自我怀疑,但他仍然相信“原稿是烧不毁的”,也许自己的态度能“传递到……某个地方的什么人,一个人”,“渗入读了小说的家伙的某个部分吧,一点点地渗进去,不会驱动人,就只是渗入、溶解”。啊啊,井坂死的时候和渡边那段对话太感人了,完全是伊坂桑的夫子自道。这也是他写《魔王》、《摩登时代》乃至《金色梦乡》所背负的使命感吧。那么,他在这两部小说中要传递的是什么呢?我想,应该是对“国家”的思考吧。因为这其中有太多东西难以定论,所以伊坂桑可谓是随着情节的发展而思索,一点点构建起自己的态度。这两本小说中有太多细节,读来似曾相识,而从伊坂桑的写作时间看,堪称神样的预言。《魔王》一开篇,就是安藤对犬养舜二看似毫无道理的反感,甚至本能地将其与墨索里尼联系在一起——“姿态坚定的革新者,要为他的出现欢呼吗,即便并没具体措施。”“明明连说明也没有,国民却会按自己的理解来解释,不知不觉被带到不得了的地方。”在充满欺骗、拖延与暧昧的氛围中,有能力的煽动者高呼CHANGE,制造趋势、潮流和社会氛围。大众自以为依据自己的判断迈出步伐,不经意间却创造了统一的趋势——如果联系《摩登时代》,我们可以说,“国家”为了避免自身的停滞,启动了塑造英雄的流程。而聚集国民感情的另一个法宝,莫过于民族主义情绪。《魔王》中,民众对美国的敌意逐步升级,陷入了癫狂的打砸烧,看起来好眼熟啊!在犬养演讲的会场,安藤试图用腹语术控制他的发言,不幸由于考虑不周,完全没有达到“让成年人脸面尽失”的目的。他让犬养说的是“别相信我”、“快点清醒吧”。奇妙的是,在《呼吸》中,犬养接受电视访谈,将安藤的心声复述并补充完整:“别相信我。认真思考,然后选择!”此时,犬养已不再被视为有法西斯倾向的政治家,他不可思议地做到了许多事情,后来甚至清醒地意识到自己是“系统的一部分”,退出了政坛。《呼吸》在某种意义上是个过渡性的故事,但较之《魔王》和《摩登时代》,其中反而容纳了更多伊坂桑对现实问题的思考,比如他藉由当上首相的犬养“向中国表明对过去战争的态度”——“堂堂正正地谢罪”;更花了颇多笔墨反复讨论对“和平宪法”第九条的修改。伊坂桑并不急于下结论,他更愿意耐心地推敲:出于什么考虑要进行修改,所谓全民公决是否能反映国民意愿,政治家的操纵技巧以及民众的心理定势,比如聪明人的弱点,“觉得和平与健康属于很俗的东西”;以及民众“不善于长时间愤怒或持续反对”:一波热潮过去,再来,便有一种“混杂着疲劳的轻蔑”……细致的观察和理想主义的态度令人感动,他是认真的。时移势迁,很多事情在起变化。安藤竭力想阻止的犬养舜二,后来看起来好像还不坏。修宪时小心翼翼地加上的备注款“不设立征兵制”(《呼吸》),到《摩登时代》时已悄然修改。渡边甚至觉得:“在十八九岁体验严格的纪律、有规律的生活和不讲理的上下级关系,并不是坏事。让人在意的反倒是此前没有征兵制的时代,究竟怎么矫正二十岁不到、正值狂妄的年轻人。”安藤润也曾花费金钱协助政府“建立了一套系统来公开联网信息”,用以打击犯罪,但到头来,却被用于监控和绞杀试图了解真相的搜索者。这种不确定性令人迷惘,也充满无力感。而永岛丈对“国家”的解释更是如此,“国家的运作是为了让国家本身继续存在”,不存在主谋,没有人知道什么是万恶之源。许多偶然的因素,汇成一股比个人更巨大的洪流——所以才会有“就是这么回事”这种认命又傲慢的说法。更多的人,认识远未上升到“系统运作”的层面上,他们对自己的为恶无知、漠然甚至沾沾自喜。就像歌修公司的员工们程序性地分析搜索源、外包“清洗”作业,士兵或管理集中营的纳粹以“遵照命令”或“因为是工作”消除自己杀人的罪恶感,至于兔脸人或“二八开”更是乐在其中。但是,即使世界是由系统构成的,如果认同自己是系统的一部分,便只会感到虚无。还记得吗?《魔王》的关键词是“快思考”,而《摩登时代》则是“你有没有勇气”。思考和勇气,可谓互为表里,不可或缺。如果这太过抽象,不妨借用永岛丈的台词:“满脑子只想着系统,只会感到虚无。如果着眼于大的目标,只会苦于自身的无力感”那么,就“为小事而行动”好了,“要帮助你面前有困难的人,不用多想”。或者如蜜代的自我期许是“就算无法阻止洪水,也不会在灾难中忘记最重要的事”,“做那个把克拉雷特的裙子拉回去的人”。又及:伊坂桑一向爱让自己的人物在其他书中出来打个酱油,比如《魔王》中资材管理部那个喜欢音乐的千叶,分明是从《死神的精确度》来的嘛(请问长得可像金城武)。好吧,他不能算路人甲,与将死之人共度最后七天是死神的本职工作。伊坂桑说《摩登时代》和《金色梦乡》是同时写的,不知两者间是否有人物串场。当然啦,《摩登时代》是未来之事,可能有点不方便。安藤的同学岛挺适合在《金色梦乡》中随便露个面的,不过串场一般不是太有逻辑性。总之手头没有《金色梦乡》,无从对照啊——抓耳挠腮,嘿嘿。

最小化的勇气

“你有没有勇气?”“当然。有一个那样的太太还敢搞外遇,这需要多大的勇气啊。”……唔,这是玩笑。故事的确从主角的外遇开始,有着一个让人深深怀疑她的真名是不是叫我妻由乃的老婆的主角被神秘男子拷问外遇之事,随后远超出所有人预想的黑幕开始悄然展现,而背后隐藏的阴谋指向了一整套庞大到不但无法撼动甚至连看到全貌都不可能的国家机器。大概因为以连载形式创作的缘故,全书的整体性并不算很强,甚至还出现了少量疑似“忘了自己之前写过啥于是又写了一遍”的现象(比如对兔子男头套的重复描写),前文埋下的一些疑问如樱井由佳子到底为何要接近主角也始终没有给出明确解答。但这些都不是重点所在,设定在未来的科幻式背景同样被轻描淡写地带过,一百多年后的人们依然在网络上兴高采烈地传播着谣言与真相,政治依然看似与普通人无关却暗中影响着所有人的生活。一切与现代几乎没有差别,而主角在被卷进事件之前也只是一个扔到现代大街上就立刻找不到的普通小职员(和不普通的专业级妻管严)而已,直到好奇心和勇气让他被迫直接面对种种血淋淋的罪恶。罪恶从何而来?不加思索地将恶行归于作恶者天性是一种简单粗暴的解释,而笼统地将其推委给制度与环境同样如此。前者自古以来一直被众多正邪分明的老套故事孜孜不倦地阐述着自不必说,后者大约主要该归因于二战后社会心理学对群体暴力问责研究的关注。人的行为是环境的产物,在群体效应下人们都会从众做出恶行——这样的观点比起“坏人做坏事是因为他坏”当然是个突破,却也构成了另一个引人欣然踏入的陷阱。以《路西法效应》为例,书中记载的实验每每被拿来作为这个观点的证据:一群正常的大学生被随机分为犯人和狱卒关在模拟监狱中,仅仅几天就做出了与真正监狱无异的暴行。有些人享受着虐待他人的快乐,有些人在被虐中丧失了尊严,有些人坚持自己的原则却在暴力威胁下仍然进行了最小限度的服从,而这些都被实验者以一句结论概括:“所以每个人都会在环境压力下作恶。”但这种把被迫服从恶行与积极兴奋地带头行恶等同视之,仅以一句“你们都屈服过所以都一样”来抹消每个人面对这种局面时不同的内心挣扎与反抗,实际上难道不是更加武断的行为么?相较之下,伊坂在书里借佳代子之口给出的回答没那么惊人却更加切实:没必要一定要成为在任何压力下都绝不犯错的好人,但至少永远不要舍弃自己的良心;无论出于什么理由,一旦伤害了别人便必须担负起相应的后果与煎熬。这不过是常识。只是将常识付诸实践本身便是难能可贵的勇气。更何况有些行为究竟是对还是错呢。如同讽刺一般,主角们最后被永岛丈又一次的作假所救,保护无辜者不再受到伤害所用的手段居然与当年遮掩冷血屠杀案的手段相同,那么作假是对的吗?佳代子以其人之道还治其人之身对兔子男进行的残忍刑求,到底是正义的惩罚还是错误的私刑发泄?甚至书中的那个小插曲,在深夜无人的时候是否也必须要遵守红绿灯才行?一切并没有简单明了的答案。如果无法拯救这个世界,至少尽一己之力保护好伸手可及的小世界;如果无法保证自己绝对不做坏事,至少做一个在被迫做坏事时怀着烦恼的人吧。与伊坂的多数作品比起来,这个故事的悲伤与沉重气息要强烈得多。依然有没心没肺的欢笑,依然有犀利欢乐的吐槽,但在这些之下隐藏的是死亡的阴影与人的无能为力。勇气并不能让人避免一不小心便会遭受的遍体鳞伤。人只有在活着的时候才能见面,爱原绮罗说。于是在密封舱里陷入永久沉睡的井坂再也无法与主角一起坐在咖啡店里互相挪谕。与之相应的是书里一再反复着的“小小的目标”这个主题:著名漫画家最后远离功名安心为一个读者创作并享受着纯粹的喜悦;畅销书作家在临终前为这世上有一个人看懂了自己的书而兴奋;与安藤拥有相同超能力的主角选择了不同的道路,隐居起来守护和妻子两个人微小的幸福。“所以……只要有一个人。小说没法改变世界,但也许,能传递到……传给某个地方的什么人,一个人。”小说家也好,普通人也好,这实际上是每个人都在用一生做着的事。齿轮没法逃离这个运转不停的摩登时代,但至少可以稍微影响身边的其它小齿轮。故事的最后,主角们还是连身边的杂草也未能拔除,只好安于各自的生活。五反田决定继续耐心努力,主角决定退隐到北海道安静居住,死里逃生的冈本再次出现在主角面前,全书在这缕微弱却乐观的阳光中落幕。大概也算是个Happy End了吧。毕竟装作没看见也是一种勇气——在这个纷乱的世界里专心守护身边的一小块庭院不受杂草侵蚀的,最小化的勇气。

你有没有勇气

在看过金色梦乡后,才去找寻来摩登时代,自我感觉这部小说没金色梦乡好,这部小说的叙述系情节过程,没金色梦乡那样真实,紧接,但是难能可贵的是,佳代子这个人物,是我喜欢的一个角色,认真贯彻中撒娇卖萌,可爱至极,还那个冈本猛,也是个可爱的小哥,对于人物塑造而言,这部小说相当成功,几个主角人物塑造的都个性鲜明,

信息,社会和国家?就是这么回事

几个大星期外加这三天的深夜可以说是飞快地看完了伊坂幸太郎的《摩登时代》。不得不说伊坂幸太郎是个鬼才,他的每一本小说的世界观设定都在告诉读者自己有着孩童般的想象力,别出心裁的篇章划分让人感觉像在看电视剧很吊人胃口。《摩登时代》讲述了2050年人类步入信息时代后面临的一系列问题,爆炸般数量巨大的信息和无处不在的监视系统让人们活在被监视和无从知道真相的茫然中,而男主作为一个程序猿有着一个超级可怕的老婆,身为主角义无反顾不出所料大快人心(啊?)卷入一系列风波中直面信息时代国家社会的真相。(哇我好像第一次写作品简介诶)伊坂幸太郎用一种冒险小说和动漫化的叙事方式,轻快地构思了自己宏大的世界观和对于网络乃至社会的担忧。真相究竟是什么?在黑白电影时代似乎一切就是“黑是黑白是白”,确凿分明;可此刻呢?官方公布的消息,网上的流言蜚语,五花八门的消息源头在各自利益推动下各自推出自己的“真相”,反而让人再也摸不清头脑。不过究其根本,这世上的善恶对错也许本就是可笑的一厢情愿。信息存在利益系统,整个社会也是。最后伊坂幸太郎自然而然谈到了国家、社会的存在。并不是为了守护国民,一切就是为了利益。国家像是生物,为了自己的存在而运动着,偶尔诞生领袖,偶尔爆发战争,延续着鲜活和存在感。社会、国家、个人为了自身利益采取不同行动,这些行动环环相扣,最终驱使着一切,向着某个方向行进。为什么会是那个方向,为什么冥冥中无数巧合把我们带到了这里?大概是宿命。谁知道呢?真相本就是没有答案。本书还有一个最大的看点,就是它的现实性。网络对人的监视,在网络社会里人们似乎自然而然减弱的分辨力和罪恶感驱使着人们肆意攻击伤害他人,似乎都是对当代社会发出的震耳欲聋的责问。伊坂幸太郎的语言风格绝对是顶级,很活泼很形象并且对话搞笑到要死还时不时卖腐(男主和冈本猛绝壁是一对啊啊啊啊!),绝对可以吸引人读下去并且轻松明白道理。虽然依我的笨眼,关于国家存在形式的深入讨论完全是赘笔徒然增加了故事的晦涩,倒不如专注于信息时代人类的生活模式层层深挖比较有针对性,并且超能力在故事最后的登场也略扯淡(伊坂君你也太爱看漫画了点),但这的确是本披着刺激外衣的深刻好书。

伊坂的小说是不能被概括的

如果有人问起伊坂的小说如何,我会说还不错推荐看看。如果他接下来问我你喜不喜欢他的作品,读完《摩登》,我学会了这样一个说法,如果把这一切概括成“约等于不讨厌”的话,我接受不了。也就是说,我对于伊坂书的感觉,是不能简单概括的,就像是我觉得他书的内容也是不能被简单概括的一样。他应该是作家中很聪明的一个,读他书的好处对我个人来讲,很轻松,萌点是偶尔脱线的人物和对话(有几本还包括场景和世界观),即使不喜欢也肯定可以欢乐地读完。对于书中涉及的严肃讨论,他虽然不会一笔带过却也不会长篇累牍,恰恰好好是我觉得最适合畅销书的量,再加之他对于“改变世界”这一看法又有激情却也带着一点审视,一点自嘲还有一点反讽的立场。让人讨厌不起来。但如果这样就算是喜欢,我也不能坦然接受。诚然,他的书不会给我读京极一样,好恶的两极分化,京极堂或者百物语手不释卷,读起《不如》和《虚言》却想烧书。对于我很喜欢的《金色》和《沙漠》,比起我不那么喜欢的《家鸭》或者《死神》等等,很难对伊坂的小说产生强烈的好恶。所以说喜欢不那么确切,这同时也是我说他聪明的一处。说他聪明的另一处是,就拿这本书来说,他提到过,小说只能渗入,溶解,或者仅仅传达到某一个人那里。就我读过伊坂的小说而论,他确实贯彻了这个思想。拿这本书讲,就算前面剪手指剪脚趾学校血腥屠杀到了结局依然是软软绵绵一笔带过的,从来不会有不破不立,这应该是伊坂小说的一个特点吧。这也是我一直在看他书的原因,我个人一直觉得小说不应该是给出终极答案的参考书,它能给你提出一个问题,就再好不过了。为什么说这本和《金色梦乡》有些差距,后记里面提到过,这是一部连载作品,自然会有连载的一些弊端。前中期节奏不是一般的拖沓,400多页的内容,前面一半的内容水了一些,如果不是特别喜欢伊坂的文风,实在谈不上好看。至少对我而言,他的作品中节奏紧凑的还是不少,《摩登》算是比较差的。但要是把这书概括成“约等于很差”,我也不能接受。之前也说过,伊坂的小说是不能被简单概括的。

荒诞时代的推理小说

充满荒诞意味的推理小说。怕老婆但是还出轨,也许有着超能力的渡边卷入了一个奇怪的事件。这个搜索信息很方便的摩登时代里,反过来信息也是被监控的。就像前一阵子里美国大选涉及到的问题,为了增加网络信息的透明度,人们宁愿牺牲一些个人隐私。透明可以增加安全感。觉得故事不可理喻的同时,也发人深省。角色虽然极端也很可爱。一直追问老公是不是出轨的暴力女人,下流但最后还感人一把的畅销作家,以拷问为工作偶尔卖腐的猛男冈本。这是一本让人尴尬又有趣的书。「如果要享受人生,只要有勇气,想象力,和一点点钱就够了~卓别林」「人们常说过去好,其实过去并不好。不论在任何时代,人们都以为当下不好,所以我们必须面对自己生活的时代。~五反田」


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