中国人为什么活得累
出版日期:2014-7-1
ISBN:978750604966X
作者:杨连宁
页数:238页
内容概要
杨连宁，1952年生，陕西定边人。资深报人，评论家。务过农，做过工，经过商，游过学。
曾创办《青年一代》、《宁夏青年报》，曾任宁夏团委副书记、全国青联常委、海南大学教授。
著有《谁都逃不掉的中国经济大泡沫》 《谁都逃不掉的经济大滞胀》 《大避险》 《戒急》等。
书籍目录
A篇 成果不能分享，利益冲突就多
“五子登科”变成了“五大累”/ 003
你的“财富之母”被侵权了/ 010
高房价、高油价= 高征税/ 017
谁是“无壳蜗牛”“无腿螃蟹”？/ 024
五座“大山”，压力山大/ 029
弱权化生存PK 特权化生存/ 037
民穷国富，不是真富/ 044
不怕吃苦，就怕吃亏/ 051
B篇 通胀是全民加税，印钞要全民还债
为什么乍富还穷？/ 061
靠倒腾房子能过上好日子吗？/ 068
最怕“一顿吃伤，三顿喝汤”/ 077
穷日子能当富日子过吗？/ 085
被通胀偷了钱，你没处报案也没处说理/ 092
印钞印成了全民加税，全民还债/ 098
纸面财富是镀金的/ 105
“货币幻觉”是“诈和”/ 112
天机不可泄露的货币双发/ 117
C篇 拼爹OR 近亲退化，弱肉强食OR 返祖
拼爹导致近亲退化/ 127
内亲外疏，肥水不落外人田/ 135
别把市场经济变成官场经济/ 141
镀金时代也是扒粪时代/ 148
傍官傍权的食腐动物太多啦/ 154
垄断与投机大行其道/ 158
不想茹毛饮血，就不能弱肉强食/ 165
D篇 道德越低成本越高，良知越少灾祸越多
凭什么道德越少牟利越多？/ 175
道德雪崩时，哪片雪花有负罪感？/ 180
医治“傅立叶变态心理综合征”/ 186
德福一致还是德福悖反？/ 194
幸福不仅在丰衣足食上/ 199
做人= 装人吗？/ 204
善欲人见，不是真善；恶恐人知，才是大恶/ 213
不做权力动物和金钱动物/ 218
找回人性才能找回人格尊严/ 224
别再“假装智慧”了/ 232
作者简介
你穷汉乍富累，我不富装富累，他谄富欺贫更累；
你螃蟹无腿累，我蜗牛无壳累，他权力通吃更累；
你傍官傍权累，我拼爹啃老累，他贪贿装廉更累；
你道德越低越累，我良知越少越累，他挥霍无度更累；
——中国人为什么活得累？本书要为你拉直这个大问号！
发布书评
精彩书评 (总计21条)
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钱究竟哪里去了？房价为什么这样高？物价为什么会居高不下？那我们什么时候才会拼出一个美好未来，属于我们的中国梦到底什么时候才会来呢？是否永远不会来？很多时候，中国人的吃苦精神还是非常值得钦佩。朝九晚五的白领能够加班到深夜，流水线上的工人能连续开工12个小时。可是为什么我们还是很痛苦，为什么大部分人还是穷的叮当响，不敢生孩子，不敢生病，不敢老去。《中国人为什么活得累》书中分析了不少社会案例，作者也做到了深入浅出，至少我在看此书的时候不会觉得太累，也涉及了一些经济学的知识，如果想明白我们究竟在受什么样的压迫，建议多读此书。其实书中牵扯了一些问题，让我还是蛮好奇，为什么它还可以出版。我们都知道社会的陋习，体制的缺陷，上位者也会看到吗？如果看到了，我希望未来现在压迫在年轻人身上的“五大累”能够慢慢减少，还社会一个基本的公平。我知道没有绝对的公平，但是我希望我们能由“臣民”变为“公民”，臣民社会的制度在中国历史悠久，而公民社会的制度在有心人士和既得利益集团的阻碍下艰难前行。他们说你们该怎么做就怎么做，50年的人被告知贫穷是崇高的，吃亏是奉献。而几十年过去了，国门打开，才知道原来别人的世界那么精彩，至少别人生下来有口饭吃，老了有所依靠。那个啥收了我们的钱，却不干点正经事。这些人权利太多太大没有约束这是制度的缺失。根据《中国人为什么活得累》中，我们每个人都被敛了五次钱，这是为什么我们没有钱的原因。他们收了钱，却不办事。拿着钱去办各种会，而我们该享受的福利待遇却是海市蜃楼。不仅如此，为了钱，为了更好的捞一笔，他们将地皮炒出一个新高，卖给地产商建房子，而只给农民一点点的钱让他们背井离乡去城里苟延残喘，房子建好了，又开始来剥削城里人，讲房价抬至工资的N倍。然后官员及他的亲戚们开始买房子，囤房子等待时机在发一笔横财。这中间每一处都要捞上一笔。而高房价导致我们失去了最后的遮风港，即使能够买房子的接下来的高利息也是人失去信心。只有公开“三公”费用才能有效遏制公务员的铺张浪费，至从习大大开始整治内部开始，就有不少的酒楼倒闭了，原因很简单，少了行贿的人请客吃饭。原来的政策是你不请客吃饭给红包，我就能卡死你。好酒好烟好菜伺候着，饭后洗脚桑拿色情服务一条龙。这些钱还不都是“取之于民”用之于官员及其家属。《中国人为什么活得累》书中说，我们养了一大批公务员，而他们享受着“不用工作，在家收钱”的“福利”。气人不气人，我们辛辛苦苦的工作，他们说缴费，交税，我们手里就要空一大半。我身边父母是公务员的在毕业第二年基本都买车了，钱哪里来的？而像我们这种小老百姓家庭的孩子还在挣扎的生存。这就是中国的现状，我们不仅累，还吃亏。自己花出去的钱养了一大批的吸血虫，吸血虫还是上下几代人都上阵吸血！不累，又怎么可能！书里说累，除了客观原因之外，也有不少的主观原因。比如全社会崇拜物质，宠爱金钱。中国人从骨子里就爱敛财，什么“乱世黄金，盛世古董”、“有钱能使鬼推磨”。几十年前，别人告诉我们要视金钱如粪土，改革开放后又告诉我们要全力发展经济。这么是来搞笑的吗？各大媒体的新闻头条上经常可以见到“XX大学研究生辞职卖煎饼，年赚多少万”、“XX大学生开粉店，月赚几万”。连主流媒体都是如此，又怎么能怪普通老百姓了？退一万步来讲，就是我们有信仰，不盲目追求金钱和物质。你甘于清贫，但是某一天，诸事不顺，家里有人生病了。天啦！地啦！这时候你可能就会想起一句话叫“没钱寸步难行”，这就是我们活的累的原因。手中没粮，心中发慌。没有保险，没有便宜的医疗，没有养老。没钱可怎么行呢？权钱交易太平常了，只要你有权，钱早晚会来的。现在就连小学老师都能收红包，何况领导。而领导手中的权利太过泛滥，导致财富的不公平积累。而我们是金字塔的最低端，任人宰割，苦哉，惨哉！ -
如果要对今天中国人的生活状态有一个比较全面的描述，最好的切入点莫过于从他的衣食住行开始。面对疯狂的房价，中国人的衣食住行是什么样的状态呢？无数家庭倾家荡产买房子，不惜血本娶媳妇，省吃俭用过日子，拼命压缩日常的吃穿，无数家庭节衣缩食拼命攒钱，一切消费开支全部向房子让路。投资靠盖房子，消费靠买房子，房子成了中国经济支柱最大的、最后的那根支柱，中国人穷尽一生的创造力就是盖房子、装房子。中国人活得累，是啊，能不累吗？赚票子、买房子、养车子、供婆子、宠孩子，五座大山，压力山大，压得人喘不过气。看杨连宁的《中国人为什么活得累》想起来叶檀写的一本书《拿什么拯救中国经济》，有人形容今天的中国经济是“以100码的速度骑摩托车还不戴头盔”，整个是一个作死的节奏，如何拯救？！况且他还根本不需要拯救，他心里比谁都清楚，这是他最后的、自愿的疯狂，它要抓住机会攫取财富。因此，你永远无法叫醒一个装睡的人。前段时间有一首歌很流行，叫《时间都去哪儿了》，而我想说财富都去哪儿了？我们的GDP不知道翻了多少番了，都世界第二，眼看要超越美国成世界老大了，我们个人的货币收入也比20年前翻了几倍了吧，可是以前家里养几个孩子，穷是穷点儿，但没有现在这样可怕，简直惶惶不可终日。那个时候也没有像现在这样害怕生病，一个感冒进医院打吊瓶，一天就是上千的费用。你可以问问自己，你一个月的工资够打几天吊瓶呢？你是真的富裕了吗？你积累的那一点点可怜的财富实际早已被通胀吞噬了。那么通胀又从何而来呢？稍微有一点经济学常识的人都清楚，自然是货币超发呀。发行货币谁说了算？不知道，反正不是你我。水电油汽垄断专卖，政府事业单位、国企三位一体，官强、官富， 官民不同权。让特权阶层主动放弃特权，你觉得可能吗？造成这一切的原因不找制度和文化方面的原因是浅薄的。问题是有那么一些爱国贼们，谁说他妈脸上有个痣他就跟谁急，简直跟挖了他家祖坟一样，实际上这表现出的就是文化上的劣根性。本人毫不隐晦是反儒的，对于儒家的那套所谓三纲五常深恶痛绝。但是我读《论语》，却并没觉得反动，有时候很想找人请教，到底是什么人、什么时候、什么样的过程，把儒家弄成了这样一整套的文化体系。我曾经比较过孔子的《论语》与柏拉图的《理想国》，都是弟子记录老师的言论，《论语》应该说是一部道德修养书，以毋庸置疑的口吻告诉你，你应该怎么做；而《理想国》则是穷尽真理追问。西方文化求真，而中国人则以为可以越过真而直达善和美。可是你连什么是真都不知道，如何抵达善和美？！柏拉图说无知是罪恶的根源，蠢生恶，恶之母是蠢，想想中国这些年“知识越多越反动”的口号，以及一次次政治运动对知识分子的打压，简直是反人类！中国人看到了市场经济的好处，它可以利用人们追求财富的本能，激发出人的积极性和创造性，于是把它拿来嫁接到我们的文化制度之上，殊不知你拿来的是市场经济最坏的部分，却坚决不拿它赖以生长的土壤，几个不讲几个不搞，因此市场经济在这片土壤之上呈现出畸形的生长，开出一朵恶之花，必然结出恶之果。中国经济是中国政治制度上的一棵树，这棵树本身带有不良基因，加上有毒的土壤，其生长成今天的样子可想而知。至于制度与文化的关系不细论证，应该也是相辅相成的。只可怜中国的老百姓，有钱的走了，有能力的走了，只留下这些“屁民”们，守着有毒的空气、有毒的土壤、有毒的水，守着这片破碎的山河，供养着一群作威作福的老爷，过着日复一日、年复一年无望的日子。 -
这个问题问得真好。2012年中秋国庆前期，中央电视台推出了一个特别调查节目询问各行各业各地的工作者“你幸福吗？”简单问句引发全国人民的幸福调侃，“你幸福吗？”最终不过是个问问而己的一个笑话。若是再来一个调查问卷，问“你累吗？”估计命运相似。每日辛劳为生存的混混噩噩，问这般高大上玄妙的问题，只会讨不到好。衣食住行倘且顾不上个周全，身乏困卷得都不想思考了，但要问到个“为什么累”，那我们这些地面上挣扎求生的蝼蚁们就要抬起头瞧瞧，问天求地寻个答案了。《道德经》老子第五章里，老子说，“天地不仁，视万物如刍狗。圣人不仁，视苍生为蝼蚁”。可以问问，是不是这个世界少了“仁”字。资深报人评论家杨连宁，务过农、做过工、做过官、经过商、游过学，各行业经历丰富，涮了一首“累”的打油诗：“你穷汉乍富累，我不富装富累，他谄富欺贫更累； 你螃蟹无腿累，我蜗牛无壳累，他权力通吃更累；你傍官傍权累，我拼爹啃老累，他贪贿装廉更累；你道德越低越累，我良知越少越累，他挥霍无度更累。”排列出世间累心劳力者的众生相。中国人为什么活得累？一是心累。新中国成立几十年，改革开放几十年，勤劳的中国人民站起来了，物质生活比几十年前好了许多，可是不幸福，心累。如果勤劳不能致富，如果发明创造不能致富，如果专业技能无法致富，如果遵纪守法不能致富，如果自力更生不能致富，我们要如何才能致富？若是失去希望，人生没有奔头，前景一片黯淡，如何不心累？看不过眼的心累原因至少有这些：垄断专卖、为富不仁的道德沦丧、特权独占、内亲外疏、利益分化冲突、私权利不受保障、公权力不受限制、富者越富贫者越贫，归根结底，还是“损不足而奉有余”的体制问题。作者针对以上累的原因，仔细加以分析，不仅举例现象，还佐以数据，仔细选取许多专家的评点。这些亲民化的分析，让人看得非常有共鸣感。具体来讲，这些难题里，最根本的问题还是土地问题。卡尔.马克思说得很直接，“东方一切现象的基础是不存在土地私有制，这甚至是了解东方天国的一把真正钥匙。”有数据显示：1900年后的20年，全国土地的97%已私有化，只有不到3%的国有土地。然而土改之后，土地收为国有，一切行动皆打着冠冕堂皇的国家名义。被剥夺了土地，其他的人就任人绑架、劫持和宰割。无地的市民只能买商品房，有地的农民建的是小产权房。所以，几代中国人为土地买单的后果是国家越来越富，特殊阶层越来越富，而劳动人民越来越贫苦。其次，政府越界侵权。对种种问题，政府要负责任。作者谈到土地空间被过度开发，资源被特权独占，于是人为设计出高房价、高油价来变相征税。印钞本质也是全民加税，全民还债。货币双发，是空手套白狼，是狼狈无耻的偷窃。再加上政府对必需品的专卖，国企的特权独占，全都是严重的财产侵权和对人的自由权利的侵犯。不看不知道，一看吓一跳，我说怎么总觉得没钱花，钱不够花呢。原来中国人头上有五重或明或暗的税赋，国家或明或暗收了社会五遍钱。原来各种巧设名目的非税收入，在某些地方已超过了税收收入，成为名副其实的第二财政。如此重税，中国人能不压力大吗，能不累吗？不用看，已通过各种新闻社会事实知道，这个社会要拼爹，要走关系，老百姓要告官难于上青天。说穿了现在就是“一个少数人特权化生存，大多数人弱权化生存的二元社会”。作者言之凿凿，恳切地说，要想民治，就得法治，而不是人治----归结还是要体制改革。作者的这些分析，非常平民化，提出的论题全都是老百姓心心念念却又不一定看得清想得透的问题。对这些问题的深入分析，打破砂锅问到底，最直接和根本的还是直指政府失责巨大感叹号。虽然很可惜有了问题，有了答案，还欠缺执行纠正的行动。大国在一片危颤颤的疾呼声中能转过这个航舵吗？能避开必然的周期吗？累了，累到麻木了，累到成了麻木不仁的旁观者，不就成了鲁迅笔下那些麻木昏庸的看客吗。好在，有杨连宁先生这般种种疾呼声，唤醒了我们失望到快要绝望的麻木，唤醒曾有过“幸福”梦。这些真知灼见并非“唱衰”大国经济，而是让被“累”劳役者们尽快醒来，知道为什么累了，进而想办法变得不那么累。有梦，就还有希望。
精彩短评 (总计7条)
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挺犀利 -
在这个特权大行其道的社会，穷人不仅活得累，更可怕的是，已经习惯了这么狭小的生存空间，所谓久居鲍鱼之肆而不闻其臭，大抵就是如此。 -
读前半部分的感受是：中国的经济改革的确到了关键时期（我们怎能麻木地生活在巨大的经济泡沫中并心甘情愿地受政府盘剥）；读后半部分的感受是：国民的道德提升好像更加迫在眉睫（五千年的中华文明被继承和发扬的为何有那么多民族的劣根性）；最后的结论是：中国对世界的最大贡献不是经济的高度增长，而是制度体制的改革和民族信仰的确立! -
简直是鸡汤学和成功学泛滥下的一股清流。 -
活的要有尊严，独立，面子这个词有时候真的是自私，虚荣价值观的表现。 -
反复说一些大家都知道的社会现象，没有什么思考和新意 -
现实，深刻，值得读……