《被误解的日本人》章节试读

《被误解的日本人》的笔记-第138页 - “小而精”的2020东京奥运会

2020年东京奥运会并非要展示场馆设施之豪华、发展速度之快，当然也不单纯追求奖牌数量。它应该成为这样一届奥运会——向全世界展现日本这个国家的舒适、便利、清洁有序，以及日本人的亲切和热情。

《被误解的日本人》的笔记-第214页 - 廉价表态的网络“炎上”——日本的电脑民主主义

因为，一旦道歉就切断了讨论“什么是正确的，哪里错了”的机会。可是，网络上大多数“炎上”的话题几乎都以“反正不管怎么样先道歉再说吧”这种应对方式而告终。

《被误解的日本人》的笔记-第225页 - 走向一夫多妻制的日本社会

缺少一妻多夫制的考虑

《被误解的日本人》的笔记-第196页 - 蒋介石在日本学到了什么？

蒋介石在1911年6月成为上等兵，同年8月晋升为下士。但当年10月同一批士兵晋升为中士，只有蒋介石一个人没能晋升——蒋介石绝非成绩优秀，19联队的中国人中，他的成绩排在成绩册最后面。在台湾的一些资料中有时可以看到蒋介石进入了陆军士官学校的记述。蒋介石自己的身份证上“教育程度栏”里也写的“日本士官学校”。蒋介石谎称自己毕业于陆军士官学校这件事，在他生前有些人知道，有些人不知道。但在国民党一党独裁的年代里没有人能大声指出这件事。这里也可以看出蒋介石的虚荣心之强，以及想要美化自己的性格。另外关于严寒的天气，蒋介石曾讲述自己的经历，“这么大的雪在我国北方也几乎很少见”，“不管天气有多冷，雪下得有多大，我每天早晨5点起床，起床后端着脸盆去井边，用冷水洗脸”。在此基础上他还总结出深刻的教训：“我们如果想实现民族复兴、讨敌雪耻的话，比起谈论武器，首先必须要谈论用冷水洗脸。在这么小的事情上都战胜不了日本人的话，其他的就无从谈起了。”
对蒋介石来说，用冷水洗脸的行为象征着日本的道德观和精神性，这也是最根本的“在日体验”。蒋介石将侵略中国的日本人称为“日寇”，在抗日战争中与之殊死搏斗。但他对日本军人的尊敬之心并为消逝，其原点无疑就是在高田的日日夜夜。

《被误解的日本人》的笔记-第123页 - 最为中国人喜爱和憎恨的日本人

宣布东京都购买钓鱼岛的石原慎太郎，本身对钓鱼岛并非抱有多么深厚的感情。但这是最能激怒中国的话题。“恶精灵”的敏感神经被触发了。后来正如他所愿，中日之间引发了轩然大波。我觉得对石原来说，只要能引发争端就是最好的效果。

《被误解的日本人》的笔记-第69页 - 日本人和儒教

耶稣会的弗朗西斯泽维尔是把基督教传到日本来的第一人，但他在晚年认为想要日本人改变信仰皈依基督教，必须先让日本人所尊敬的中国改变信仰。所以他在1552年只身一人来到中国，最后在广东省的一个小岛上病死。这个弗朗西斯泽维尔，按中文惯用译名应作方济各·沙勿略，最后是死在上川岛。方济各在东亚、东南亚传教史上非常重要的人物，在澳门、马六甲都见到过与他有关的遗迹或雕像。上川岛也是广东台山一个颇有名的旅游点，据说上面也有方济各的衣冠冢。而台山又是广东有名的侨乡，但是我去的时候只有几岁，不太清楚当地人的信仰如何。

《被误解的日本人》的笔记-第80页 - 通过自杀获得永恒的日本小说家们

中国文学研究者竹内实曾说过一段话，大抵是这样的意思：比起中国人，日本人不抵抗，只随波逐流。抵抗的人被认作顽固分子受人排挤，遭人嫌弃。日本人最恐惧的就是身处集体却被孤立。在这样一个日本社会里，作家也栖身其中。既不反抗也不转向，仅仅通过自断性命以期获得永恒的存在。这便是日本作家多自绝的理由之一吧。从这个方面分析也挺在理。

《被误解的日本人》的笔记-第54页

一般在日本企業里不允許員工搞副業，要在公司以外從事臨時性工作的話，得有上司的許可才行。就拿我來說，要在《朝日新聞》以外的地方寫稿時，得給上司交一份A4紙的申請書。腦補一下，她肯定不會跟上司說“接下來我得去要AV了”吧。當然用藝名的話一般不會暴露。從這個意義上講，作為普通白領的她確實出格了。
要——演

《被误解的日本人》的笔记-第148页 - 日清战争中的日本报纸

新闻报道中的“爱国”绝非“无罪”，有时会是“有罪”的。