哈佛极简中国史
出版日期:2016-11
ISBN:9787508666593
作者:[美] 阿尔伯特·克雷格
页数:270页
内容概要
阿尔伯特·克雷格（Albert M. Craig），哈佛燕京学社社长，赖肖尔日本研究所主席，哈佛大学东亚研究中心副主任。1949年毕业于美国西北大学哲学系，1959年获得哈佛大学博士学位。曾荣获古根海姆奖学金、富布莱特奖学金，先后前往日本京都大学、东京大学、庆应大学访学，1988年被日本政府授予旭日章。
代表著作有《明治维新时期的长州》（1961）、《东亚文明：传统与变革》（1989，与费正清、赖肖尔合著）、《世界文明的遗产》（2000）、《哈佛日本文明简史》（2002）等。
书籍目录
前 言…………007
第1章 早期中国…………016
起源：旧石器时代与新石器时代…………017
青铜时代早期：商朝…………021
青铜时代晚期：西周…………028
铁器时代：东周…………031
铁器时代：中国哲学的诞生…………036
历史视野中的早期中国思想…………051
第2 章 中国最早的帝国及其后时期…………056
秦统一中国…………058
西 汉…………063
东汉及其后时期…………078
汉代思想与宗教…………086
历史视野中的中国最早的帝国…………095
第3 章 帝制时代的高峰…………100
帝国的重建：隋朝和唐朝…………101
宋 朝…………124
元朝：蒙古大帝国统治下的中国…………143
历史视野中的帝制中国…………156
第4 章 帝制时代后期：明朝和清朝…………162
经济区域…………164
人 口…………166
中国第三次商业革命…………168
明朝的统治模式…………175
明朝的对外关系…………184
清朝的统治模式…………188
清朝的对外关系…………195
明清文化…………201
历史视野中的帝制时代后期的中国…………207
第5 章 近代中国…………212
清朝统治的终结…………215
从王朝统治走向军阀政治…………230
文化和思想激荡：“五四运动”…………238
国民党治下的中国…………243
历史视野中的近代中国…………255
注 释…………259
延伸阅读…………263
作者简介
***【内容简介】***
汉学巨擘写给普通读者的中国史入门读物，哈佛燕京学社社长、东亚史大家阿尔伯特•克雷格毕生研究淬炼而成的经典力作。以全球史的视野、大历史的格局，突破传统中国史学叙事，280 页图文并茂，重新认识中华五千年文明的兴衰荣辱。《哈佛中国史》经典导读，“极简阅读”畅销读物。
《哈佛 极简中国史》是东亚史巨擘阿尔伯特•克雷格的经典之作，也是欧美广受欢迎的中国史入门读物。相比其他世界古文明，中国的文明能够延续至今，不被湮没，是其独有的命运，原因何在？克雷格将在本书中回答这一中国历史的终极之问。他同时提醒我们，唯有透过中国数千年的文明演变，我们才能理解现代中国。
《哈佛极简中国史》勇于打破传统中国史学叙事方式，将中国历史放在人类历史的大背景中予以考察。从诸子百家争鸣的早期中国，到构建最早帝国的秦汉，从帝制时代高峰的隋唐宋元，到帝制时代晚期的明清，最后到步履蹒跚、探索出路的近代中国，克雷格以他者之眼、同情之笔，全景展现了中华文明五千年的荣辱兴衰。
克雷格融汇西方汉学最新研究成果，力图呈现出中国文明的不同面貌。从来没有一部讲述中国历史的书，能像《哈佛极简中国史》一样，在280页的篇幅内，就能让我们在见证王朝兴衰的同时，理解跨越王朝更迭的政治、经济、社会和文化上的长时段演变，深刻体会历史上中国人的思想和感情。
汉帝国与罗马帝国同样面临蛮族威胁，解决方法有何不同？公元6世纪后，为何欧洲陷入长期分裂，中国却能不断重构统一帝国？不同于阿拉伯人受宗教狂热驱使的扩张，蒙古人征服当时大半个已知世界，他们的动力何在？……
全书始终站在全球史高度，对同时段的中外历史做了一系列有趣对比分析，极富启发性。通过这部“世界中的中国史”，我们必将不断获得对中国历史的崭新认识。
***【编辑推荐】***
（1）大家小书：东亚史巨擘阿尔伯特•克雷格写给普通读者的中国史入门读物。
阿尔伯特•克雷格为汉学巨擘、东亚史权威，早年师从费正清、赖世和、史华慈、杨联陞等大家，任哈佛燕京学社社长，哈佛东亚研究中心主任。本书是他毕生研究淬炼而成的经典力作，篇幅精炼，脉络清晰，用280页就写出了中华5000年文明的荣辱兴衰。
（2）畅销经典：欧美广受欢迎的中国文明读本，凝结西方众多汉学家研究精华。
哈佛大学新生了解中国史必读的第一本书，畅销欧美十余年的中国文明入门读本！融汇数代汉学家研究精华，包弼德、欧立德、孔飞力、傅高义等数十位汉学家联袂推荐、鼎力支持！
（3）聚焦文明脉络：拨开繁冗的历史细节，精准把握中华5000年文明的演变轨迹。
《哈佛极简中国史》让我们在见证王朝兴衰的同时，真正理解政治、经济、社会和文化上的长时段演变，这些才是中华文明延续至今的根本所在。不用知道很多铺天盖地的历史史实，你也可以同样掌握中国历史的脉络！
（4）颠覆传统：以全球史的视角、大历史的眼光，成就中国历史叙事的新格局。
克雷格作为东亚史权威，站在世界史的高度，借用大历史的眼光，尤其关注同一时段中西方历史进程的不同。在本书中，克雷格考察中国不断重建统一帝国的独特命运和深层动力，重新思考中国古代的朝贡体系、对外关系、丝绸之路等的地位和意义，等等，对中国读者而言都极富启发性。
（5）图文并茂：近百幅精美图片，再现中国传统文明丰富多彩的物质文化景象。
精心挑选各时代最具代表性的器物、书画、壁画等艺术作品，立体展现政治、经济、文学、艺术、宗教等方面的文明成就，增加阅读的趣味性。
（6）全新修订：中文版译自最新修订英文第3 版，观点、内容、视角力求最新。
克雷格依据最新研究成果，对全书每一章内容都做了全新修订，增加了部分新观点、新材料、新视角，不断更新读者对中国史的认知。
发布书评
精彩书评 (总计2条)
-
（一）王朝的兴替，是很多中国历史学者在研究中的一个默认的“标准模式”。不过，在作者看来，能够用一种深邃或者智慧，更加朴实或者“普世”的眼光，穿越历史的迷雾，在朝代更替的明线之下，看到连绵发展“暗线”似乎更加重要。历史，有其内在的节律。在一声声万岁万岁山呼中，在一缕缕袅袅婷婷炊烟里，起承转合，兜兜转转，或蜿蜒曲折踯躅行，或轻舟已过万重山。约束条件，路径依赖，集体无意识，共同记忆，文化基因，时代英雄，偶尔巧合……（二）因为是极简，所以可以一个多小时一口气读完，十分过瘾。因为是极简，所以在娓娓道来的多数时候忽略枝节，只顾主干。但是，不因为极简，就没有了历史的深邃。不因为极简，而删减了人文关怀。不因为极简，而只列事实，不去引发思考。（三）盛唐气象。多少人梦回唐朝。之所以万邦来朝，尤其是创造了灿烂的文化，作者列举了三点理由：世界性、中世纪佛教和世俗因素。或者，换一种表达：多元性、有信仰、大市场。有趣的是，如果反思一下现今的美国，发现竟然有惊人的相似之处。美国是大熔炉，是世界移民的汇聚地。美国的信仰是发轫于清教徒的“美国梦”。美国是市场经济和消费文化的典型代表。不知道历史是如分型般轮回重演，还是迸流向前永不回头。（四）东汉铅绿釉陶楼80页的图，似曾相识。记不清在走马观花，“穿过”纽约大都会博物馆时，是否曾驻足留意。汉代留下的珍宝，一种沉甸甸的美。不知道是否成为甜蜜的回忆还是历史的负担，骄傲的理由还是感伤的喟叹。（五）进入近代中国（1839-1949），写作风格似乎大变。开始标记更多的年份，开始罗列更多的史实，开始出现更多的人名。总之，絮絮叨叨起来了。但是，在笔者刚刚有些适应这种风格时，正文最后一句冒了出来：“大众动员不能取代个体积极性，这一点很快就清楚了。”戛然而止。叙述终结，而历史依然在延续。并且，正一刻不停地迈向未来。 -
《哈佛极简中国史》，以西方人的角度为我们理清了中国的历史，它跳出了中国人的条条框框，用极简的语言展现出中国这个古老国度的历史演变。而佛教在本书中更是占有“独特”的位置，每一时代都会提到它。作者阿尔伯特•克雷格，哈佛燕京学社社长，专研日本、东亚历史，我们熟知的《哈佛日本文明简史》出自他的笔下。本书主要讲述了中国从旧石器时代（大约5万年前）到20世纪新中国成立。短短的250多页的书中，却梳理了中国上千年的历史，把早期中国的形态、中国帝制的特点、每一朝代的突出特色，以及与西方文明的对比一一写明。在内容上，囊括了政治、经济、商业、思想、宗教等方面，覆盖面广泛。尤其是，每一历史阶段之后都有这样的题目《历史视野中的......》，把中国与西方国家相对比，如在第二章后《历史视野中的中国最早的帝国》中，笔者将中国、印度以及地中海各大帝国的形成进行相比较，让我们看到了它们的相似性。在编排上，书中附有大量精美的青铜器图，以及各朝代的栩栩如生、包罗万象的生活图画。每章中还延续了《极简人类史》中的小专栏，里面承载着诗歌、词曲等中国传统文化。在书中，佛教占有一席之地，历史的每一阶段都会有它出现。在西方人的视野中，宗教占有很重的地位。铁器时代，南亚，印度教和佛教兴起，在中国，哲学思想开始出现，如儒家、道家、法家等。随着东汉的没落，中国处于一段混乱时期（220年-589年），南方有六朝，北方有游牧民族、十六国，这时佛教却传入并逐渐渗入了中国文化的核心，甚至北方少数民族的首领称它为国教。佛教连接着中国的南北方，扮演着桥梁的角色。中国的佛教与印度佛教不同，出现了不同的宗派，对佛教经典的排序也不同，但中国人却善于融会贯通，而且佛教适应了中国社会，被国家更多的管制。时间的推移，佛教的发展在唐朝为黄金时代，但同时也遭到了灭佛运动。唐朝时期，我们熟知的玄奘西行访问印度，敦煌千佛洞依然存留，就连中世纪欧洲的基督教发展都不如当时的唐朝佛教发展。可是9世纪中期却发生了灭佛运动，标志着佛教在中国命运的转折。佛教的再度兴旺，应属在元代，蒙古人最热衷的宗教是具有神秘色彩的藏传佛教，但同时汉传佛教同样繁荣，据估计，元代时期，大约有50万人成为佛教僧侣。而因受到佛教的影响，中国文化开始封闭，几乎不接受外来科学，一直延续到明清。甚至，在清朝基督教被禁止，教堂被查封。清朝的没落，中国门户被打开，西方文化逐渐被中国接受。佛教至今在中国依然占据重要的地位，但是它只是人们的一种祈祷美好的信仰而已。《哈佛极简中国史》不仅带来的是西方视野的中国历史，同时也让我们看到西方对中国历史的理解。
精彩短评 (总计49条)
-
用全球史的视野来解读中国历史，把中西对比放在每一章节的叙事中，同时用大历史的方式在每章最后对每一段的中国历史进行解读。但它的历史分野与一直以来中国的历史教学基本一致。每一时期的社会总成就都被展示，同时选取很多历史文物，绘画，图片等来展现巍巍中华五千年史。值得一读。 -
虽说是极简 但也不至于不完整吧？最混乱的几个阶段基本上一笔带过 -
提纲挈领，条理明晰，阿尔伯特·克雷格从哈佛学者的视角进行解读，作为一部极简史，还是很不错的。 -
阅读体验感很畅快 -
形容一下有多简 坐在马桶上就看完了 -
对西方人来说算是入门吧。对中国人来说过于简略了，不过也正常，毕竟是极简史。 -
20170120 厦门 -
要是有49年之后的内容就好了 -
应该是删掉了中共建政之后的章节。另外，讲到抗战时，说老蒋保存实力为内战的行文，极像换词。另，其中，有很多表述很多错孑。 -
入门 -
外国的中国历史研究不同于国内，不能说他们绝对公正，但是他们不会带有我们国人的民族情绪情感来看问题，这本书只是对中国历代一个大慨的人文政治方面的介绍。很多问题的角度有不同的看法。 -
真的“极简”。虽然短，却十分精辟，没有废话，而且角度不太一样，和常见的史书写法不同。不过，人们明明叫“中华文明的遗产”，为什么翻成这么奇怪的名字！ -
领略了美国人心目中的中国史。 -
很多中国读者写的短评中“初级”“入门”等字眼着实刺眼，虽是老外写的中国史，也有其独特的视角，不妨暂时放下姿态，仔细一读。 -
能把厚的讲薄了，了不起。能讲史实讲的有条理又有见解配着作者对诗词，绘画艺术的喜爱，了不起。能通过问题发人思考或自己总结规律，醍醐灌顶，了不起。关键，你还是一个老外呀 -
视角很不一样 终于脱离了教科书式的历史 -
初读精炼，直至末尾似觉太过精炼。 -
蹭IP的书 -
test -
精简、系统，不同于国人的视角，没有过多的帝王将相，关注文化与文明 -
可惜49年后的内容都删掉了。 -
中国的历史，一遍遍地读也不厌倦。选这本，是看看是不是和女儿讲，但感觉还是差了点味道。没有台湾人写的有味道。不过可以从国外人的整理思路，把中国历史分的清清楚楚。 -
pages missing -
不仅仅是精华，还有看不到的东西。很棒 -
簡略，但圖文並茂，適合給入門等通俗大眾看。
比較有意思的是偶然翻到P156頁，作者嘗試解釋中國為何能有別於羅馬，反覆重建帝國的四點：1.佛教沒有取得絕對勝利而儒教大一統思想跟貴族官僚保存晚整。2.中國文化的高同質性。3.胡人軍事跟漢人農業經濟的相輔相成。4.中國人口太多，同化力太強。
基本上我覺得第一點跟第四點最中肯也最切中要害吧... -
虽然对中国人来说简单了些，但把中国历史放到世界史视野中去对比的时候，启发就多了点。比较不爽的是被阉割了最后的部分，我猜最后应该是涉及到了文革。 -
欲罢不能，刚好适合像文盲的我 -
图文并茂，视野开阔，特别适合做中国历史的导读课本，自己再根据兴趣拓展阅读更详细的历史，如果高中时能读到这样的书，真是受益匪浅。 -
透过中国数千年的文明演变，我们才能理解现代中国。 -
相当客观的视角。粗略了解一下中国史。 -
我非常喜欢通过西方人的视角来看中国。 -
换个角度梳理。 -
图文并茂（图例主要表明中国传统艺术的成就，而不是简单的文字图解），内容简单扼要，着重传统文化思想及社会的变迁渊源和影响。可惜删掉了原著中最后章节，即20世纪下半叶的内容。 -
小小的篇幅，大大的历史。 -
个人目前见到的最好的20万字之内的中国通史，没有之一，深刻贯彻理性主义，选材恰到好处，浑然一体。装帧纸质皆属上乘。 -
. -
唯一有意思的就是探讨宗教对东西方文明的影响这一块 -
书如其名，极简。世界视野里的中国，适合做中学教材的补充读物。最后的一章再次证实了我读书时候的困惑，课本里的中国近现代史为了迁就史论，史实被剪裁归置得太乱了。 -
文華編的書，作為責編理所應當覺得自己編的都是不怎麼著的書意外卻評價不錯。 -
“8世纪时湖北省（当时称作“道”）登记在籍的人口数是10，559，728人。”——啥都不说了，谁能解释一下这句是神马意思？ -
其实我觉得对中国读者来说，实在是很初级的读物。不过有时候老外的视角会比较独特 -
给自己的历史知识补了一课 -
磕磕碰碰马马虎虎读完了 -
这本书可以让自己有个简洁的历史架构，以后可以慢慢读其它书把细节填补起来。 -
看的原版。有少许几个错别字，然后拼音的使用没有认真检查，不少地方还是老的。编辑的问题。 -
非常教科书的一本书，但我很喜欢。总算在年节的两天里读完这本书。 -
最后一章CHAPTER SIX:CHINA, THE LAST HALF CENTURY完全删掉了 -
老外对中国的研究，提供了一个东西方对比的视角; 同时期，同类事件的对比，是我感兴趣的。 -
阿尔伯特很客观、简练的叙述和评价了了中国史，每个阶段每个时期只选用最典型的人物和特点，不非常典型的历史阶段则不叙述，因此想要了解完整中国史还需要其他书本来补充。这本书不仅纵向叙述了中国历史，还横向比较了中国史与世界史，尤其对太平天国运动的评价很客观、对历史盲来说非常受用。