黄帝阴符经集注
出版社:中央编译出版社
出版日期:2011-1-1
ISBN:9787511706522
作者:常秉义 点批
页数:216页
章节摘录
版权页：插图：朱熹：“天地之所以为性者，寂然至无，不可得而见也。人心之所禀，即天地之性，故日‘天性，人也’。人之心自然而然，不知其所以然者，机也。天之所以动、地之所以静者也。此机在人，何所不至？为尧舜、为桀纣，同是机也。惟立天之道以定之，则智故去而理得矣。”夏元鼎：“天人一心，机道同辙。自六欲七情有以夺其性真，则业识火炽，不知其孰为天，孰为人，又孰为机，孰为道也。上圣洪慈，阐明奥旨，谓性即天也。天即人也，至理深融，不可致诘。人得其机而应之，则自然吻合，是机也，岂世俗机巧变诈之为乎？非也！乃机缄之运，不疾而速；机关之应，若合符节也。人能明此之机，心同造化，自然机应不失，则天道立矣，人道定矣。固非日舍人道而别立天道，亦非日先立天道而后定人道也。盖人道即天道，天道即天机，天机即人性：所谓存其心，养其性，所以事天也。”王文禄：“性者，人心。天，命也。道者，率性也。机者，性之神，应不测也。心性机道，天人一也。立兼观执中，不倚也。入能尽心、知性，溯杀机，盗生机，立天道，所以定人。”吕坤：“才情本无不善，但在乎生身，乃人心之机，为之运动。运动于善，则为生机，位天地，育万物。运动于不善，则为杀机，违理逆天，伤人害物。故必立天之道，还性之初，而人机始定，有善而无恶矣。”徐大椿：“人者，天之所生。天性无可见，生人而性即存乎人，故人性乃天性之所见也。人有心，当其未动，全无所见；一有感触，而心即于此见端，所谓‘机’也。盖心既发之后，反有利害嗜欲以扰之，而本心或渝，惟方发之一念为最重耳。人与天皆一气之所生，本无二休，必能通乎天道，守此勿失，乃所以全乎人之所以为人，而固不摇。”综述：天性即人，天人本寂然至无，所谓天人一心，机道同辙。天道、地道、人道，皆谓其性，不可分隔对立。人心之所禀者，即天地之性；人之心随性而发，自然而然，无过犹不及之念时，人天合发，出乎时中得位，所谓心性机道，天人一也。此之谓生机之动。
内容概要
常秉义，著名易学大师常秉义教授是国内外屈指可数的易学权威之一。他精通河洛数理、皇极经世、梅花易数、六爻、风水、股市行情预测等，被多家大学、机构聘为教授。顾问等职。2006年，由全球华人联合会世界易经总会、全球华人联合会易经研究院等40多家各国著名易学机构提名产生的2006年全球最具影响力的百名易学人物，常秉义大师名列前茅。2007年，在第十回世界易经大会中，经世界易学专家评审委员会评议：常先生被授予“世界著名易学导师”称号。
常先生著述甚丰，著作等身。其代表作有《周易与中医》、《周易与历法》、《周易与汉字》、《易经与大智慧》、《周易与股票市场预测》，《焦氏易林注》、《皇极经世真诠》，点评《纬书集成》等40余部专著，为弘扬大易作出了突出贡献。
书籍目录
序
凡例
绪言
黄帝阴符经集注提要
黄帝阴符经集注
黄帝阴符经疏
黄帝阴符经注
阴符经讲义
阴符经考异
黄帝阴符经注
阴符经疏略
阴符经解
黄帝阴符经注
阴符经注
阴符经注
阴符经发隐
阴符经
阴符经真诠
阴符经
附录
阴符经注
黄帝阴符经夹颂解注
编辑推荐
《黄帝阴符经集注》由中央编译出版社出版。
作者简介
《黄帝阴符经集注》内容简介：阴符经三百余字，其言深奥，其理精微，凿开混沌.剖析鸿蒙，演造化之秘，阐性命之幽，为占今来修道第一部真经。道教南派祖师张伯端在《悟真篇》中说:“阴符宝字愈三百，道德灵文满五千。今古上仙无限数.爆于此处达真诠。”
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精彩书评 (总计3条)
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诸葛亮叙曰:所谓命者，性也。性能命通。故圣人尊之以天命。愚其人而智其圣。故曰:天机张而不死，地机驰而不生。观乎阴符造化在乎手，生死在乎人。故圣人藏之于心。所以陶甄天地，聚散天下而不见其迹者，天机也。故黄帝得之以登云天。汤武得之以王天下。五霸得之以统诸侯。夫臣易而主难，不可轻用，太公九十非不遇，盖审其主焉。若使哲士执而用之，立石为主，刻木为君，亦可以享天下。夫臣尽其心，而主反怖有之，不亦难乎？呜呼！无贤君，则义士死而不仕。莫若散志岩石以养其命。待生于秦阶也。人以夫子为不遇，以秦仪为得时。不然，志在立宇宙，安能驰心下走哉。丈夫所耻。呜呼！后世英哲审而用之，范蠡重而长，文种轻而亡。岂不为泄天机。天机泄者，沉三劫，宜然。故圣人藏诸名山，传之同好。隐之金匮。恐小人窃而弄之。 -
张果：“其盗（机）微而动，所施甚明博，所行极玄妙。君子用之，达则兼济天下，太公其人也；穷则独善其身，夫子其人也。岂非择利之能审？小人用之，则失其身。大夫文种之谓欤？得利而亡义，李斯之谓欤？岂非信道之不笃焉！” 吕坤：“盗机在静，独见独知，形神两忘。顾人所得何如耳。君子得之，吸日咽月，饮露餐霞，盗之宜者也。故身轻体健而固躬。小人得之，恃袭取助长之阴，恣有恃无忌之阳，故轻命。此举一隅之说也。” 夏元鼎：“盗机之喻，妙矣哉！盗者何？不可测之也。机者何？不可御遇也。夜半负之而去，此盗也，人孰能知之？若虞机张此机也，人孰遏之？然此盗此机，能通三才造化，得阴阳阖辟。一气流行，机缄自应，百姓日用而不知，惟学者得之以固穷，非特日守贫穷也。凡其浮云富贵，不事肥甘，乐清虚，从澹泊，即固穷之义也。小人得之轻命，非曰事刀兵也，凡其御房采战，嗜酣声乐，饮酒食，逞财气，即轻命之谓也。虽然，固穷，轻命，既有君子、小人之分，而盗机之发，亦何私于有无也？特君子明此机而用之以固穷，小人昧此机而用之以轻命耳。此理幽玄，非盟誓不传。故曰‘天下莫能知’。” 朱熹：“盗机者，即五贼；流行于天地之间，上文所谓日月之数也。见之在之，则三盗宜而三才安矣。然黄帝、尧、舜之所以得名得寿，苏、张、申、韩之所以杀身赤族，均是道也。‘民可使由之，不可使知之’，至哉言乎！” 综述：盗即三盗既宜之盗，机即日月之数、神机鬼藏之机，故天下莫能见。阴符经十真集解葛玄云：“至道无形，故天下莫能见。妙机无数，故天下莫能知。理于贤人，故君子得之固躬。乱于不肖，故小人得之轻命。”《阴符经发隐》：“盗机因何要得之，将何所益？岂知盗机非盗机也，乃家珍也。能见能知则名为得，得无所得，盗亦非盗，机亦非机也。客梦初回，归家稳坐矣。”盗机深不可测，形迹未露，孰能知之？孰能见之？然君子见几而作，不俟终日，其道光明也。小人恃才妄作，违时而逞，故丧身轻命，至道虚无。视为家珍，天下岂能见之！庄子云：“夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平而道德之质也。故曰，圣人休休焉，则平易矣，平易则恬淡矣。平易恬淡，则忧患不能人，邪气不能袭，故其德全而神不亏……形劳而不休则弊，精用而不已则劳，劳则竭。”又曰：“执道者德全，德全者形全，形全者神全，神全者，神人之道也。”人若能从三要下手，耳目口阴坚不外驰，慎而守之，拙而伏藏之，轻食五味，重在服气，绝圣弃智，淡然无为，与天合一，必为君子矣。 …… -
长夏过半，深夜久坐，渐生凉意。天地沉寂，唯一点蝉声随处流荡。凉风穿户，节候伐人，顿有神清骨瘦之感。 转眼已下半年了。《素问》言：岁半以前，天气（阳气）升浮，草木滋长。岁半后，地气（阴气）沉降，品物咸殒。人一身之内，也有阴阳二气的升降沉浮，由微及著，人的情志也有生发，有颓堕，有张扬，有收敛，合于节气推移与时辰变化，其中透着造化生杀的消息。 言杀，莫过于阴符。阴符一经的妩媚处全在“杀”字上。自然节气、历史气运，与一身气机的升降沉浮，自有成住坏灭之机。若能顺造化生杀之机，顺风张棹，大施杀活，省掉多少力气。 从来只从生生处见造化之仁心，其实生杀只是一机，天地的仁心也便是天地的毒手。一顺一逆之间，有阴阳造化的消息，淄黄之流见之为龙虎铅汞，纵横家见之为长短钩距，兵家见之为形势消长。善用时节，则能斡转天关，运动地轴。 然而，凭空揣摩，流连光景，私意安排，只是人心妄作，造作一场终难逃造化毒手。不如放开手脚，将身心还于天地万物，彻形骸、忘物我，体取造化生杀消息。 道本现成，本来无事，几人能了此“现成”公案。
精彩短评 (总计40条)
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经典 -
人发杀机，天地翻覆 -
黄帝阴符经集注 -
我只是看过原版 -
注解很不错，都是名家注释，比现在的翻译好多了 -
这本书物有所值，很喜欢！ -
天发杀机,星辰隐伏。地发杀机,龙蛇起陆。人发杀机,天地反覆。 -
书都还没看，活动存的书 -
图书，经典 -
里边内容个人感觉不错 -
性有巧拙,可以伏藏. -
道家传统经书，很好。 -
有些道家哲思，但不稀奇，几乎皆改自老庄。 -
大道至简，寥寥数语却能道破天机，治国、养身、带兵常备无患。 -
书质量很好，包装不错，速度很快的。 -
随便找个来标，看的是小雅解读的，努力背下来 -
有些吃力，各个版本的都在上面，重复颇多，不建议初学者购买。 -
这书很神秘 -
觉得内容不错，但是难以理解 -
观天之道，执天之行，尽矣。从道之人，看得懂这一本，其他也可以不用看了 -
还没有看，收藏，看了再来评价! -
书很好，希望加个书签。 -
圣人之言，玄乎其玄 -
虽为儒道释的重要经书，但是其内涵远哉！当诵之，当用之，当惜之！ -
还要多读几遍 -
阴符宝字逾三百，道德灵文止五千 -
看张果的部分基本上可以了 -
解释很详尽，值得购买。 -
李筌注解为最（个人愚见） -
黄帝阴符经估计的读个几十遍才能有点理解！ -
善，助天生物，助地养形。 -
观天之道，执天之行，一言以蔽之。 -
这本书应该被读者列为研究阴符经的第一本书。 -
good and marvelous -
印刷上不是太好，不过买书是为了看到想看的东西。里面有许多古人的疏注。。比有些书关于这方面的书要强很多，， -
到家两本书，阳为道德经，阴为阴符经。我最喜欢的书之一，才几百字，看透天地，看了不知道几遍，上卷，看得差不多，下面没理解下去。 -
此书所集之古书断句，错误连篇，慎入。不赘述。 -
吾恐人愿观天之道，未必肯执天之行。 -
书本的内容不错，到时供作参考，就是书页的材质有些不太好 -
好书肯定是好书 只是暂时看不懂