尘世之歌

出版社:副本制作
出版日期:2010-1
ISBN:SH80-12
作者:凌越
页数:81页

内容概要

凌越,1972年生于安徽铜陵,1993年毕业于华东政法学院。现居广州,著有诗集《最初的诗》、《虚妄的传记》等。

书籍目录

题诗 / 1
开阔的海平面,白帆点点 / 2
肮脏的河水流过城市 / 4
没有听清的誓言 / 6
我成天阅读 / 8
堕落的城市 / 10
我感到烦躁 / 11
犹如晨光的一闪 / 13
汗珠布满困倦的躯体 / 15
我生来就是大嗓门 / 17
这种对于春天的哀悯 / 19
无聊的黑夜扮着鬼脸 / 21
我的双脚仍旧踏在碎石子上 / 22
天南地北,我行踪不定 / 23
我才不是绅士 / 25
夜色粘稠 / 27
在乡间公路上 / 29
把门带上,伙计 / 31
帆船搁浅在沼泽地中 / 33
傍晚重新使我安静 / 35
随手抓起雨的链条 / 36
阴天逼视着我 / 38
我快速地记录 / 39
树影抽打汽车 / 41
从白昼的自闭症脱身 / 42
我到过无数城市 / 43
此地的贫穷令我自信 / 45
当火车启动 / 47
我贪恋庸常的时日 / 48
在思绪中收获秘密的快乐 / 49
我要履行夜晚的法则 / 51
雨夜不再光顾这个悲戚的角落 / 52
诗跟着我的脚踵 / 53
迷失在自省中 / 54
故事借助黑夜展开它的斗篷 / 55
不再体恤道德的溃败 / 56
彩灯在寒夜里闪烁 / 57
给shell / 59
我觉得安心 / 61
这城市属于我 / 63
我和成千上万本书籍为伍 / 66
我即将出发 / 68
没有真正的对与错 / 69
我要歌唱 / 71
对着夜色,我滔滔不绝 / 73
风在反复拍打门扇 / 75
词语将我们完整地隐藏 / 76
我心里有一个形象 / 78
一天,我在城市里驻足 / 80

作者简介

大概从九十年代末期起,凌越开始写两组诗。一组是《城市素描》,一组是《尘世之歌》。两组诗有两个共同点,都反映于它们与《虚妄的传记》的关系。一是脱离内心,脱离个人;二是更多样化地写城市,包括往表层写和往深层写。生活、风景,内部、外部,它们构成世界的两大部分。因而,我们可以合理地预期诗人把两者融合起来,锻造新境界:城市作为整体性的生命。《尘世之歌》所做的,正是这样的尝试。一部分诗沿用《虚妄的传记》的独白和面具,但更多是从诗人的角度来描写,显示诗人身份的确立,也显示诗人正逐渐在理性上认识早期更多地以直觉去感受的城市。这一切都似乎在暗示,个人以外还有更广大的天地,心象以外还有更丰富的物象,而无论生活还是诗歌,都还有更多等待我们去留意和更多为我们所未觉察的领域。(黄灿然)


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     超越时间而来的智慧胡桑这是一首减速的诗歌。当代汉语诗歌进入九十年代时,已经开始对八十年代的加速、狂暴的抒情进行自觉的节制,但九十年代诗歌将日常因素、尘世叙事当做制衡的砝码,这一制衡手段进入新世纪,反而成为诗歌中心失衡的罪魁祸首,汉语诗歌以可怕的速度坠入世俗、身体和形而下世界。所以,此时,一批反向运行的诗人的诗歌文本就显得弥足珍贵,凌越应是其中之一。凌越这首《犹如晨光的一闪》虚拟了一次“晚年”,它具有萨义德意义上的“晚期风格”,在萨义德那里,所谓“晚期风格”是“放逐的一种形式”,“一种脱离普遍可接受之物的自我加强的放逐”。(萨义德《晚期风格》)但是,“晚期风格”并非只能是与自然时间相互调节的结果,并不仅仅局限于诗人或作家到晚年才逐渐成熟的风格。“晚期风格”可以是“伴随时间而来的智慧”,也可以是“超越时间而来的智慧”。时间的进程是有可能截断的:“时间本身之所以会流逝,也是因为我们的欲望在生养着这个满是装饰的宇宙,而只需一丝清醒就能令它们全部消失。”(齐奥朗《解体概要》)凌越选择了一个特定的时刻:“晨光的一闪”,这正是一个清醒的瞬间。一名诗人如果能够足够自觉地领悟并超越时间的束缚,那么,只需“犹如晨光的一闪”,他在诗歌中就可以提前迎来自己的晚年,以此穿透“普遍可接受之物”的僵硬布局,其结果正如凌越所写:“事物显出应有的尴尬和贫乏”。“贫乏”是欲望与装饰的宇宙被摧毁之后的状态,“贫乏”带来了“宁静”:“年轻人有更远的路,/而我有平静。”奥登也写过这样的句子:“到晚年他渡入了异常的温和。”(奥登《赫尔曼•麦尔维尔》)而更加令人触动的是米沃什那首《礼物》:“这世上没有一样东西我想拥有。/我知道没有一个人值得我羡慕。/我曾遭受的任何恶祸,我都忘了。/认为我曾是同样的人并不使我难为情。/在我身上我没感到痛苦。”所不同的是,诗歌中的“小女孩”、“襁褓时代”、“幼年”、“年轻人”等词语与诗中唯一一个带引号的词语“晚年”形成对峙,增加着诗歌的时间张力,当然,诗人把这种张力又消解在平静而温和的风格之中,使诗歌具有晨曦般的清爽以及黄昏般的沉思。诗歌具有东方式的顿悟与返璞归真,在这首诗里,时间并非是一种线性的浑浊重力,而像一个“褪色”的清澈回流:“我的一生/并没有写在我的皱纹里。/我更愿意相信/你就是前面那个欢快的小女孩。”“你已回到幼年”。进入这种回返的时间之前,需要击穿时间并领悟其丧失之本质而获得的澄明。诗歌临近结尾的地方出现了两个空间相对立的空间,一个是“冷清的三居室”,另一个是“街心公园”,作者用两个空间的位移实现了诗歌的视野和对时间的沉思:“从冷清的三居室/到街心公园晨练的人群,/我知道我走了很多年”。这似乎是一条自我放逐的道路,从“家庭的荫凉”流亡到宁静的人群里。诗歌的另一个突出之处在于,它是以重新加入人群的勇气(而不是决绝的空无)结束的:“我的腿脚还便当,/我满可以独自将我的躯体/运送到你的身旁。”这样一个结尾使不知所终的时间的放逐最终具备了一个目的地,使一场极有可能演变成虚无主义的玄思降落为具备温暖与爱的智慧之思。附:犹如晨光的一闪凌越犹如晨光的一闪, 我的一生 并没有写在我的皱纹里。 我更愿意相信 你就是前面那个欢快的小女孩。 当夜消逝而无人感谢, 当各行各业的人 还潜伏在家庭的荫凉里, 世界第二次属于早晨的老人。 一路上,在你的注视下, 事物显出应有的尴尬和贫乏, 而时间仿佛褪色到我们共同的襁褓时代。 ——时代,现在,未来, 无非是新生、纷争和死亡。 你已回到幼年, 等着我,我就来。 是的,年轻人的忧愁充满生气, 年轻人有力的步伐 真让人羡慕, 年轻人有更远的路, 而我有平静。 在回忆和你之间度日, 我开始懂得什么叫“晚年”。 比如,从冷清的三居室 到街心公园晨练的人群, 我知道我走了很多年; 我的腿脚还便当, 我满可以独自将我的躯体 运送到你的身旁。

精彩短评 (总计2条)

  •     真正的爱人从不出现在诗人的诗里。
  •     凌越很好,特别好。
 

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