《建造生命的牧养真谛》章节试读

出版社:以琳
出版日期:2000年2月
ISBN:9789579183604
作者:尤金 毕德森
页数:191页

《建造生命的牧养真谛》的笔记-第92页

学校(school)是一个大胆而无知的误称学习的原型是幼儿与父母的关系,在这样的关系中,父母和小孩一起成熟,发展出身心健全者在广大世界中所需要的行为能力。此种学习模式深植于人类行为之中,历世历代以来也都运作得很好,似乎不可能撇弃一旁,转而偏好可在实验室内复制的那个部分,那只是这复杂过程中的一小片段而已。但是却还是发生了,这个实验室就称为学校。
“学校"(School)是一个大胆而无知的误称——这个字的希腊文原文意思是”闲暇“。对希腊人而言,它是特别保留的时间和空间,借以在会话和游戏中从容的培养人际关系,虽有人指导,却不予干扰。现代学校用的成绩、学分和科目,正以光年的速度远离真正的学习。
学校教育与学习大不相同。在学校教育中,每个人都价值很小,要背诵事实、消化资讯、通过考试。教师们沦为试图确保整齐划一表现的监督,意即每个人要尽可能表现一致,只要书本的资料能转到脑袋里,而且这些资料尽可能不要有个人化的污染,如此就算努力有代价了。学校教育中,个人被贬到最低:只有标准化的测验、控制学习的老师和资讯取向的学生。

《建造生命的牧养真谛》的笔记-第91页

古典的学习不当的教育,是因学校教育取代了学习所产生的结果。学习是高度的个人活动,经由人际的交流而实现:师傅和徒弟、老师跟学生、父母跟小孩。在这样关系中,心思得以训练,想象力得以纪律化,意念得以开展,观念接受考验,行为技巧在每一相关事件和人际层面之中得以成熟。在真正的学习里,心灵和身体之间没有分隔,学习促成了内在与外在、外面世界与内心灵魂的整合。古典的学习方法都是很个人化的:对话、默想、辩论。徒弟在师傅学习的时候观察师傅,师傅在学徒学习的时候观察徒弟。学习是透过手势、音调、姿态、律动、情绪、情感和欣赏所表达的关系而得以发展,整个过程都是在口语之中发生的,其间只有声音与寂静。


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