人类早期文明的“木乃伊”-------古埃及文化求实
出版社:浙江人民出版社
出版日期:1988.12
ISBN:9787213002908
作者:汉尼希等
页数:360页
作者简介
本书是一本介绍、研究古埃及文化的专著。作者们运用丰富的材料，阐述了古埃及文化的起源、发展和演变的过程，着重分析了古代埃及在文字、文学、宗教、建筑、艺术、科学技术等方面的成就，并提出了自己的学术见解。
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发布书评
精彩书评 (总计2条)
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为了写毕业论文而借了这本书，说实话，比国内出版的绝大部分关于古埃及的书籍都要来的有帮助。国内的出版物太偏重于政治军事传奇人物方面，反而对艺术建筑方面涉猎有限。此书虽然已经出版20年，但是还是给予了我极大的灵感！ -
古埃及位于非洲东北部尼罗河下游，4000BC左右埃及完成了由原始氏族公社制向奴隶占有制的社会转换。经过兼并战，形成上下埃及两个奴隶制国家。上埃及位于尼罗河流域，下埃及则地处三角洲。3200BC上下埃及统一，期间的2000多年史称前王朝时期，从上埃及国王美尼斯征服下埃及到322BC马其顿亚历山大占领埃及，共3000年久的王朝时期。古希腊著名的历史学家希罗多德说，埃及是尼罗河赐予的礼物。出土的早国王时期“纳美尔岩板”即美尼斯国王征服埃及的历史题材。岩板又被称为调色板，正面的国王头戴白冠，象征着上埃及，背面则头戴红冠，象征下埃及。王权的神圣和强盛显露无遗，区域性文化也自此逐渐趋向统一。古埃及人相信灵魂不灭，追溯源头可发现一个政权典故。奥赛里斯的弟弟伊西斯出于妒忌，把其兄杀害并毁成13个碎片，弃之尼罗河。奥赛里斯的妻子赛特由于坚贞和忠诚，神使她孕了荷鲁斯，即奥赛里斯的儿子。古埃及人尊奥赛里斯为冥界之神，而荷鲁斯是人类之神。也正是为了死后灵魂不死，产生了亡灵书的制作。木乃伊之所以被现世人神化，或称为对古埃及文明的探索途径，是与埃及人奥赛里斯畏惧思想无法切割的。一如中国古人畏惧的阎罗王牛头马面。令我不解的是，在古埃及亡灵书草卷中描绘的奥赛里斯都是以兽头人身形象出现，并手持天平。这与牛头马面似乎有些共同点，莫非是兽终究是古人尊崇和恐惧的征服源头和原始膜拜？
精彩短评 (总计9条)
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上好的汉语埃及学入门书。 -
为了写毕业论文而借了这本书，说实话，比国内出版的绝大部分关于古埃及的书籍都要来的有帮助。国内的出版物太偏重于政治军事传奇人物方面，反而对艺术建筑方面涉猎有限。此书虽然已经出版20年，但是还是给予了我极大的灵感！ -
这。。。分享是很好啦 但是严重颠倒了啊
奥赛里斯（Osiris）是冥神没错，他的忠贞不二的妻子是伊西斯（Isis），谋害他且把他分尸的弟弟才是赛特。 -
古埃及位于非洲东北部尼罗河下游，4000BC左右埃及完成了由原始氏族公社制向奴隶占有制的社会转换。经过兼并战，形成上下埃及两个奴隶制国家。上埃及位于尼罗河流域，下埃及则地处三角洲。3200BC上下埃及统一，期间的2000多年史称前王朝时期，从上埃及国王美尼斯征服下埃及到322BC马其顿亚历山大占领埃及，共3000年久的王朝时期。古希腊著名的历史学家希罗多德说，埃及是尼罗河赐予的礼物。出土的早国王时期“纳美尔岩板”即美尼斯国王征服埃及的历史题材。岩板又被称为调色板，正面的国王头戴白冠，象征着上埃及，背面则头戴红冠，象征下埃及。王权的神圣和强盛显露无遗，区域性文化也自此逐渐趋向统一。
古埃及人相信灵魂不灭，追溯源头可发现一个政权典故。奥赛里斯的弟弟伊西斯出于妒忌，把其兄杀害并毁成13个碎片，弃之尼罗河。奥赛里斯的妻子赛特由于坚贞和忠诚，神使她孕了荷鲁斯，即奥赛里斯的儿子。古埃及人尊奥赛里斯为冥界之神，而荷鲁斯是人类之神。也正是为了死后灵魂不死，产生了亡灵书的制作。
木乃伊之所以被现世人神化，或称为对古埃及文明的探索途径，是与埃及人奥赛里斯畏惧思想无法切割的。一如中国古人畏惧的阎罗王牛头马面。令我不解的是，在古埃及亡灵书草卷中描绘的奥赛里斯都是以兽头人身形象出现，并手持天平。这与牛头马面似乎有些共同点，莫非是兽终究是古人尊崇和恐惧的征服源头和原始膜拜？ -
翻了翻。。。 -
早起的资料还是不错的，分析也比较中肯，直露。 -
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书里插图质量不太好，翻译让Nefertiti和Nefertari重名了……到底有多少人搞混过她们俩啊！希腊罗马神话学好点成么，“在古希腊﹑古罗马的神话中，神受制于命运，神也难逃一死。”我默默地吐了一口血 -
虽然书中材料和学术观点已落后于当今的埃及学研究，不过出版二十多年来仍未被同类中文专著所取代。