相逢宁静中
出版社:台北光启出版社
出版日期:2005年5月
ISBN:9789575462352
作者:戴迈乐神父（Anthony de Mello）
页数:173页
发布书评
精彩书评 (总计1条)
-
之前看过「相逢宁静中」，是位修士写的，印象中是印度裔，他广泛的联系对比佛教印度教修行方法与天主教神修\灵修，甚至在该书里引入佛教的禅定修行方法如白骨观不净观。后来查明在前教宗本笃十六当选教宗之前主持信理部时，已将其作品列为禁书还是禁止传播的异端邪说。 戴迈乐神父(Anthony de Mello) 戴迈乐 戴迈乐 (Anthony de Mello) 是印度籍的耶稣会士，也是一位灵修大师；多年来一直担任灵修辅导并且带领避静。 基于25个网页-相关网页 安东尼·德·梅勒 978-7-5438-7290-5 十字架上的爱：心灵大师被封禁的真爱智慧／(印)安东尼·德·梅勒(Anthony De Mello)著；孙张静译；来国强,戚晔绘 B821-49/M527 4 978-7-03-031739-1 耐心的能量：慢生活的智慧／(美)瑞安(Ryan,M.J. 基于12个网页-相关网页 德梅罗 安东尼．德梅罗（Anthony de Mello）融合东西各种神秘主义传统以两百则寓言点出本书的主题只要60秒就能轻易开启智慧之钥迈向崭新人生 六十秒看似很短眨眼即逝，六十秒... 基于6个网页-相关网页 戴迈乐神父 作者戴迈乐神父(Anthony de Mello)是一名印度籍的天主教耶稣会士。他的灵修观虽以基督信仰为依归，但其作品中却辑录了很多来自不同宗教的小故事，以趣闻轶事的形式... 此外的新闻： 印度的俩位神父：ANTHONY DE MELLO ＆Raimon Panikar(2009-12-11 22:53:00)转载标签：神父 分类：天主教理论知识 ANTHONY DE MELLO 印度籍耶稣会会士Anthony de Mello神父，天才横溢，他清纯的心及他的简朴生活，令无数东西方人士心悦诚服。有人说他的生活就是在实践奥秘主义。 他像是当今世代，七十、八十年代及九十年代初的一位古鲁(guru印度教的导师)。他在退省、著作、在孟买附近Lonavla的灵修中心接触听众及他的读者群。 他在中心的初期，以依纳爵神操来增润灵修生活；而作为退省导师，他渐渐察觉到不少需要灵修辅导的人，不是因为神修上的懒惰，而是因心理阻障而受苦。于是，他开始进入心理治疗的世界。在这过程中，他以一位智者的身份，采用东方灵修的传统方法进行治疗，并推广到西方去。他开始摒弃一般宗教传统，以恐怖的景象，如地狱，来防止人犯罪的倾向；这些景象可能助人行于正轨，但却使人有沉重的内疚感或恐惧感，甚至感到不安，阻碍人向健康的精神道路迈进。 De Mello发现欧洲人视真理为终结，但亚洲人却视之为旅程；他感觉亚洲人对真理的态度比欧洲人更好，为灵修更有效益。于是，他以轻松幽默的形式，写了许多讽刺教会传统或小人物的故事及比喻，印行出版；主要是希望这些书刊能帮助读者从传统的约束及偏见中释放出来。 De Mello最畅销的是Sadhana，再版二十四次，英文版售出多达十一万五千本，全书翻译成三十多种文字。美国天主教神学会将此书列为基督徒祈祷、默想及默观之最佳英文书。并以东方宗教倡导的求善求真旅程为法，鼓励大众积极向善。 他的其他著作包括 The Song of he Bird (1982), Wellsprings (1984), One Minute Wisdom (1985), The Prayer of the Frog (2 vols.; 1988), Contact with God: Retreat Conferences (1990), Called to Love (1991), One Minute Nonsense (1992), and Rooted in God: A Collection of Prayer Services (1998)。 De Mello于1987年逝世，享年五十六岁，那时他居于纽约。 十一年后，1998年夏，有一件事令他的朋友及追随者甚为震惊：罗马教廷信理部公开谴责De Mello，认为De Mello的著作鼓吹信仰相对主义，误导读者接受信仰无差别论。罗马教廷将De Mello的著作标签为「与天主教教义相违」，并须在书本内附上以上声明。教廷信理部部长拉辛格枢机（Cardinal Joseph Ratzinger）要求全球主教回收所有De Mello的著作，并禁止在外间流传，或须在书上标明「此书危害信仰」。 美国的主教们对此禁令反应冷淡。在印度，耶稣会的长上及主教们为De Mello辩护，神学家及De Mello的朋友们亦对信理部的禁令表示疑惑。支持De Mello的人认为梵蒂冈举动过急，对De Mello的著作未了解清楚，因此未能代表De Mello的真正想法。拉辛格枢机的立场是东方的灵修，特别是印度的灵修，加强了西方自文艺复兴以后所造成的坏倾向。1996年拉辛格枢机就此事再重申：「东西方的哲学基本上是不同的，但有一点是他们拒绝任何哲学及宗教的绝对性，却彼此确认其相对性…」欧洲及美国的信仰相对主义者及务实相对主义者，从印度的灵修中得到某种确认，那就是摒弃教义，以提高人的尊严，及增加人、神的神秘感。 有些熟悉De Mello工作的美国朋友反对教廷的颁令，认为De Mello没有违反教会的训导。一位耶稣会会士，Francis Stroud神父，曾与De Mello合作，兴办De Mello灵修中心。他由纽约Fordham大学的宿舍发出声明，「实在令我难以置信，有人竟指De Mello的说话不正统，De Mello常强调天主是一奥秘，而他所讲的与托马斯亚奎那（Thomas Aquinas）相同…他从没否定过任何一些有关天主的概念。」 Fordham大学的一位哲学教授，耶稣会会士Norris Clarke神父指De Mello的一些学术报告已足够支持他的许多诠释，Clarke说：「当De Mello讲论神学时，就像一个人用手指指着月亮，周围的人只看到这人的手指，而看不到他所指着的月亮。」 De Mello耶稣会南亚省的各长上，联合上书教廷，请求教廷注重神学的多元化。在未与亚洲地方教会交谈及讨论前，不应单方面作出决定，这表示对异己缺乏欣赏，及教廷在处理这事情上程序欠恰当。他们肯定继续支持及鼓励他们的神学家：「对天主、对福音，对教会忠信及喜乐地向前迈进，不怕困难与挑战，务要使天主的圣言能在南亚地区的环境中恰当地植根，文化融入是必须的。因此，南亚地区的多元文化及多元宗教背景必须细意考虑，」最后，他们强调教会的训导：教会是普世的教会，必须与本地教会共融。在信仰合一下，神学的多元化是合法的。 其实De Mello非常简单，他并没有要求读者或听众接受他的一字一语，他只想为他们开拓更大的真理之门，他写道：「除非千百万人谴责你亵渎，你就无法达致完满的真理。」他的目的在使人细想一下。 教廷实在曲解De Mello，误会他背弃天主教教义。其实他只想为教会从东方及西方众多的选择中，找出对真理效忠的另类方式。 举报 2010-11-29 13:34:42 书医 (用书籍治疗灵魂) 《上帝的公式》原名The Song of he Bird ———————————————————————————————————————— 不论你站哪边，我更信赖前教宗。 推荐看桐生推荐给我看的《天主与世界》。