孔尚任评传

出版社:南京大学出版社
出版日期:2000-6
ISBN:9787305034480
作者:徐振贵
页数:400页

章节摘录

  据《竹书纪年》载,商王南庚曾建都于曲阜。周武王灭商之后,建国封邦,封周公旦于鲁,其子伯禽代为就国,建都曲阜。由于周公业绩卓著,鲁国受到封土赐民、赐于典章文物、准许郊祭天子的优待,因而能够直接继承和保存周王朝的礼乐文化。鲁哀公二十九年(前544),吴国公子季札访鲁时,曾经“请观于周乐”;鲁昭公二年(前540),晋国韩宣子访鲁时,见到许多典籍后慨叹道:“周礼尽在鲁矣。”直到春秋末期,鲁国仍然是诸侯各国所瞩目的礼乐文明之邦、周文化的代表。而孔子的故里正是鲁国都城曲阜。  孔子在周鲁文化的熏陶之下,通过勤奋治学,创立了儒家思想学说,提出了仁政的社会理想。为推行其思想学说,他适齐仕鲁,周游列国,积极从事政治活动,大力创办私学,打破了“学在官府”的传统,培养了大批人材。其思想学说体系,在春秋战国时期,就已经被尊为“显学”了。到汉代,武帝刘彻采纳董仲舒之议“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想进而成为封建社会的统治思想。此后,孔子的地位在封建政权交替转换时期虽时有降低,各代尊孔祀圣的程度也有所不同,但新的封建王朝建立之后,执政当道者总是进一步对他予以肯定和提高。而经过后儒的发展和改造,儒家思想体系也变得更加符合封建统治的需要。因而,儒家思想在长达两千余年的封建社会里,其支配地位始终保持着。  另一方面,孔子又是中国古代伟大的思想家、政治家和教育家,其复杂思想中的积极因素,在一定程度上也反映了下层士庶、士夫文人、农奴、农民的某些要求,其学而不厌、诲人不倦、谦逊虚心、坚持道义、知难而进的优秀品质,对于中国人民传统美德的形成和发展有着广泛的影响,历代执政能多少按其思想治理国家的,也曾出现过富庶安定的局面,这也是其思想学说成为整个封建社会精神支柱的又一原因。  ……

内容概要

徐振贵,1942年生。山东省平原县人。1964年毕业于曲阜师范学院中文系,现任曲阜师范大学中文系教授、省重点学科教学带头人、硕士研究生导师。已出版专著有《中国古代长篇小说史》、《孔尚任评传》、《中国古代戏剧统论》等。与人合著《红楼梦注释》、《小忽雷传奇校注

书籍目录

《中国思想家评传丛书》序引言第一章“末世”与“盛世”中的阙里“圣裔”  一、“末世”之“末”  二、“盛世”之“盛”  三、阙里故都  四、“至圣”后裔第二章 生平经历中的机遇与坎坷  一、入仕之前的机遇  (一)“而立”未立  (二)石门隐居  (三)构划传奇  (四)出山始末  二、仕宦十六年的坎坷  (一)初入京都  (二)湖海使臣  (三)京都国博  (四)合作传奇  (五)户部属官  (六)罢官前后  三、罢官乡居的萧条冷落  (一)暮年乡居  (二)萧条后世第三章 《桃花扇》中的情与感  一、《桃花扇》的思想底蕴  (一)悼明的挽歌  (二)爱国的颂歌  (三)人生的悲歌  二、《桃花扇》的艺术造诣  (一)形象的塑造  (二)结构的独创  (三)语言的运用  三、《桃花扇》的深远影响  (一)版本流传  (二)主要影响第四章 思想的矛盾与统一  一、政治思想的矛盾统一  (一)归隐与仕宦  (二)忠君与攘夷  二、哲学伦理思想的矛盾统一  (一)崇儒与过程  (二)重利与扬名  三、文艺思想的继承创新  (一)戏剧观  (二)诗词说  (三)散文论结语附录  孔尚任年表  孔尚任佚文目录  引用书目  人名索引后记

作者简介

《孔尚任评传》是系统论述传主生平思想的学术新著。对传主生平的论述中,所据其诗文、戏曲,有些是新发现的佚著、佚文,不少未见人人引用。对其思想演变发展的论述,对其代表作《桃花扇》的评价,是在对孔尚任和中国戏曲多年研究的基础上提出的见解,力求深刻透辟,所编《孔尚任全集》已改定待出。为方便读者,书末附有孔尚任年表、佚文佚著目录和人名索引。

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