出版社:科学出版社
出版日期:2013-3
ISBN:9787030365378
作者:刘化军
页数:201页
章节摘录
版权页： 非常明显的是，在诺齐克的权利正义那里，自由与平等几乎是没有关系的，如果一定要在二者之间建立某种联系的话，那么这种联系只能是唯一的，即对立。自由与平等的对立不仅仅简单地在于，一个自由社会所能提供的种种允诺对于特定的人而言，也始终只能是各种机遇而非种种确定性，而能力各不相同的人们通过自由选择所承担的后果、责任以及种种人生也是不确定的；更为深层的根源是，平等与自由被权利正义者赋予了不同的意义。自由的本意是反对干涉，而平等实际上是追求被认可的权利，追求平等和被认可与追求自由在拒斥压迫这一点上有共通之处，但它们不仅是两个不同的概念，而且是两个相互冲突的概念或价值。追求平等有时不可避免地以付出自由为代价：“人们愿意把自己的或者别人的个人行动自由拿出来争取他们的群体地位，或他们在一群体中的地位。”为了使一个群体获得认可，获得与另外群体的平等的权利，这个群体的人必须服从某个统一的目标和某种强制性的秩序，“这种献出个人自由的情形，经常发生”。既然平等与自由不相容，既然追求平等甚至会导致不平等和专制，最终往往侵犯了自由，那么权利正义观——将自由视为价值的基础以及其他价值得以充分发展所必需的土壤——对平等的嫌恶则是“理所当然”的。
书籍目录
导言 参考文献 第一章 社群主义思潮概述 第一节 主要概念分析 一、社群 二、社群与社会 三、社群主义 四、社群主义思想家 第二节 社群主义思潮的基本特征、兴起的时代背景及演进理路 一、社群主义的基本特征 二、社群主义思潮兴起的时代背景 三、社群主义思想的演进历程 小结 参考文献 第二章 个人至上——新自由主义理论及其困境 第一节 自由主义的哲学和方法论基础——个人主义 一、自由主义概述 二、自由主义的演变历程 三、自由主义的个人主义哲学及方法论基础的具体体现 第二节 正义的普遍性与非历史性——新自由主义正义理论述评 一、平等（公平）式正义——罗尔斯的正义理论概述 二、权利式正义——诺齐克对罗尔斯的批驳 三、平等与自由的对峙——新自由主义正义理论的困境 第三节 基于个人主义之上的自由主义的自由观、权利观 一、古代人的自由与现代人的自由——贡斯当对自由的区分 二、积极自由与消极自由——伯林论自由 三、权利优先于善——罗尔斯的权利理论 第四节 个人先于国家与社会——自由主义的国家观 一、诺齐克的最弱意义的国家 二、国家中立 小结 参考文献 第三章 社群优先——社群主义方法论的具体阐释 第一节 整体主义的“自我”观——社群主义对自由主义的个人主义批判 一、麦金太尔：“叙事”历史中的自我 二、自我不可能先于目的——桑德尔对罗尔斯虚幻道德主体的批判 三、道德空间中的认同自我——泰勒对自由主义自我观的批判 第二节 正义的历史性与特殊性——社群主义对自由主义非历史主义与普遍主义的批驳 一、麦金太尔的批评 二、桑德尔对罗尔斯正义理论的驳斥 三、从普遍到特殊，从一元到多元——沃尔泽对罗尔斯正义理论的批判 第三节 社群主义的自由观、权利观与国家观 一、政治权利与积极自由 二、社群主义的“强国家”理论及对自由主义国家中立原则的批评 小结 参考文献 第四章 自由人联合体——唯物史观对社群主义方法论的超越 第一节 “现实的个人”与“真实共同体”——唯物史观对自由主义的个人主义和社群主义的抽象整体主义的扬弃 一、现实的个人——唯物史观对自由主义的个人主义立场的批评 二、真实共同体——唯物史观对社群主义的抽象整体主义的反驳 第二节 唯物史观视野下的自由、正义与权利 一、唯物史观视野下的自由观 二、唯物史观视野下的正义理论 三、唯物史观视野下的权利观 第三节 马克思主义的国家理论 一、马克思主义经典作家在国家问题上的基本观点 二、国家的起源、本质与发展趋势的唯物史观审视 三、“自由人联合体”——马克思主义政治哲学的最终归宿 第四节 唯物史观对社群主义方法论的超越及其当代价值 一、唯物史观超越社群主义方法论的具体体现 二、唯物史观的当代价值 参考文献 后记
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《社群主义方法论的批判性分析:兼论唯物史观的当代价值》更深刻地揭示了社群主义和自由主义两种对立政治哲学思潮的根本缺陷。社群主义的方法论主要体现在其论述其基本理论观点的过程中，主要有三种方法：整体主义、历史主义和特殊主义。
作者简介
《社群主义方法论的批判性分析:兼论唯物史观的当代价值》立足于丰富翔实的思想资料，运用唯物史观的立场、观点和方法，从社群主义思潮、新自由主义理论及其困境、社群主义方法论、唯物史观对社群主义方法论的超越等方面，较为系统地分析了西方社群主义对西方新自由主义的方法论批判，阐明了两者在方法论上的主要分歧，进而分析了社群主义方法论的合理性与局限性。
《社群主义方法论的批判性分析:兼论唯物史观的当代价值》适合从事社会学、哲学研究和学习的师生阅读。