资治通鉴-图珍本小墨香书

章节摘录

【原文】威烈王二十三年（戊寅，公元前403年）初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君、臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。【译文】威烈王二十三年（戊寅，公元前403年）周威烈王姬午正式分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国国君。臣司马光说：我知道天子的职责中最重要的是维护礼教，礼教中最重要的是区分地位，区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教？就是法纪；什么是地位？就是君臣之别；什么是名分？就是公、侯、卿、大夫等官爵。四海之广，亿民之众，都受制于天子一人。尽管是才能超群、智慧绝伦的人，也不敢不在天子足下为他奔走服务，这难道不是以礼作为礼纪朝纲的作用吗！所以，天子统率三公，三公督率诸侯国君，诸侯国君节制卿、大夫官员，卿、大夫官员又统治士人百姓。权贵支配贱民，贱民服从权贵。上层指挥下层，就好像人的心腹控制四肢行动，树木的根和干支配枝和叶；下层服侍上层，就好像人的四肢卫护心腹，树木的枝和叶遮护根和干。这样才能上下层互相保护，从而使国家得到长治久安。所以说：天子的职责中没有比维护礼制更重要的了。

前言

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内容概要

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书籍目录

上篇 司马光与《资治通鉴》 001宦门走出“砸缸”童 002历仕四朝的“司马相公” 004皇帝诏令设书局 007一个好汉三个帮 009反对变法，黯然离京 011另类的从政方式 014《资治通鉴》的“护身符” 017修史大事记 019下篇 《资治通鉴》选读 021卷一 周纪一（节选） 022卷三 周纪三（节选） 027卷四 周纪四（节选） 032卷五 周纪五（节选） 037卷六 秦纪一（节选） 047卷七 秦纪二（节选） 053卷九 汉纪一（节选） 056卷十一 汉纪三（节选） 064卷十二 汉纪四（节选） 074卷十五 汉纪七（节选） 080卷十八 汉纪十（节选） 084卷二十七 汉纪十九（节选） 090卷五十八 汉纪五十（节选） 095卷六十三 汉纪五十五（节选） 101卷六十五 汉纪五十七（节选） 119卷六十七 汉纪五十九（节选） 144卷六十八 汉纪六十（节选） 152卷七十 魏纪二（节选） 159卷七十二 魏纪四（节选） 166卷八十八 晋纪十（节选） 170卷一百零一 晋纪二十三（节选） 175卷一百零五 晋纪二十七（节选） 179卷一百七十七 隋纪一（节选） 184卷一百七十九 隋纪三（节选） 194卷一百九十 唐纪六（节选） 207卷一百九十一 唐纪七（节选） 217卷一百九十二 唐纪八（节选） 230卷一百九十三 唐纪九（节选） 239卷一百九十六 唐纪十二（节选） 244卷二百零四 唐纪二十（节选） 248卷二百一十一 唐纪二十七（节选） 254卷二百一十五 唐纪三十一（节选） 259卷二百七十二 后唐纪一（节选） 266卷二百九十二 后周纪三（节选） 273

作者简介

《小墨香书:资治通鉴》内容简介：《资治通鉴》描绘了自战国至五代十国时期历史上几十个政权的兴盛与衰亡的轨迹，生动刻画了这些帝王将相的治国为政、待人处世之道以及他们生死悲欢的个人命运。

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