中国社会科学院世界宗教研究所建所50年纪念文集（1964-2014）

书籍目录

前　言【卓新平　曹中建】／1

上　　卷

关注中国宗教的文化战略意义【卓新平】／1

宗教的时代责任与社会服务【曹中建】／8

全面研究宗教在文化发展战略中的地位与作用【金　泽】／13

邓小平的宗教观【曾传辉】／21

马克思主义宗教观的话语形态【黄　奎】／33

新民主主义革命时期党的宗教工作基本经验【谢　添】／43

康德的“至善”与《判断力批判》的宗教哲学含义【赵广明】／48

宗教生态论反思【李华伟】／61

荣格论上帝的集体潜意识原型【梁恒豪】／75

从文明交流互鉴角度认识和理解佛教

——学习《习近平在联合国教科文组织总部的演讲》【魏道儒】／88

南传佛教与佤族社会生活的“阶序”逻辑——以云南临沧佤族为例【郑筱筠】／93

充分发挥佛教对外服务的民间外交功能【黄夏年】／101

永觉元贤《鼓山志》及其文献价值【纪华传】／118

当真言遭遇王权【周广荣】／133

佛教在印度兴起的思想文化背景——沙门思潮论【李建欣】／143

江浙佛教联合会成立的背景【于　光】／157

乾隆朝废除度牒制度的原因新论【杨　健】／166

忽必烈汗对佛教文化的贡献【嘉木扬·凯朝】／179

民间信仰与村落文明——以藏区神山崇拜为例【尕藏加】／189

“四魔断境”：一个女性的心性学说【德吉卓玛】／197

试析艾香德的耶佛对话观【王　鹰】／210

玄禅背景下书画艺术的自觉【何劲松】／223

试从禅宗的角度审视古典书法【聂　清】／248

彩绘唐卡与汉地传统工笔重彩的差异简析【张小燕】／254

基督教中国化理论研究【唐晓峰】／261

莫尔特曼的三位一体辩证法【杨华明】／276

赵紫宸论基督教与中国文化之关系及其融通实践【石衡潭】／290

哪种基督教？哪类基督徒？——试析现代基督教内部的阵营分组与分野【董江阳】／302

形象观的传承——阿奎那对奥古斯丁三一类比的继承、转化及其问题【周伟驰】／314

试论社会关怀与恪守福音之间的张力——以当代英国基督教会为例【孙艳燕】／334

北京市昌平区基督教历史与现状【王潇楠】／346

中梵关系：脉络、问题与希望【王美秀】／353

梵蒂冈原传信部历史档案馆所藏1622～1938年间有关中国天主教会文献索引钩沉【刘国鹏】／366

天国在此世——梵二会议下教会变革的一个侧面【袁朝晖】／411

南北朝隋唐时期的道教类书——以敦煌写本为中心的考察【王　卡】／422

金代全真道初传东北考【汪桂平】／443

《大丹直指》非丘处机作品考【戈国龙】／459

北京东岳庙与明清国家祭祀关系探研【林巧薇】／468

新见罗祖教《五部六册》宝卷及宣卷仪式【李志鸿】／481

中国古代道教写经【刘　志】／493

“绝地天通”政策的人文解释空间【卢国龙】／503

《易传》刚柔思想的形成与易学诠释典范的转移【赵法生】／515

易心莹与《道教三字经》【赵　敏】／533

聚焦宗教现状建构“中国话语”【邱永辉】／541

传统的唤醒与发明——以福建陈坂宫开永妈祖庙的兴建为例【陈进国】／553

碧霞元君信仰与华北乡村社会——明清时期泰山香社考论【叶　涛】／600

试论海舍尔哲学视域中的犹太智慧【陈玉梅】／620

社会政策与宗教慈善【白文飞】／625

伊斯兰与现代性：第三条道路？——阿卜杜卡里姆·索罗什思想浅析【王宇洁】／629

试析当代中国伊斯兰哲学-思想研究的问题与主线【李　林】／638

托马斯·阿奎那与毛拉萨德拉的存在论【王　希】／647

撒哈拉以南非洲伊斯兰极端主义【李维建】／663

中亚伊斯兰教新思潮及其动向【马　景】／676

下　卷

离退休学者文集卷

刘勰与佛学【孔　繁】／689

华严宗形成的思想渊源与社会背景【杜继文】／703

德国福音教会的传教活动及特点【于本源】／713

先秦诸子哲学对宗教传统的继承与转化【余敦康】／717

伊斯兰教对当代伊斯兰国家外交政策的影响【吴云贵】／729

江西旅途中的民间信仰事象随想【张新鹰】／736

宗教心理学的发展简介【凌瑾芳】／744

《曹溪大师传》及其在中国禅宗史上的意义【杨曾文】／748

关于马克思主义宗教观研究的几点思考【冯今源】／767

佛教典籍的传译与中国佛教宗派【李富华】／776

“如果”：历史可以这样书写【孙　波】／789

川密：四川石窟体系的发展轨迹【丁明夷】／798

法门寺塔地宫及其藏品的几个问题【罗　炤】／803

佛教艺术内涵在中国佛教传播初期的重要价值【王志远】／838

十王地藏信仰图像源流演变【张　总】／851

关于《毗卢藏》《崇宁藏》的收经及总函数问题【何　梅】／880

日本新兴宗教教理的现世性【张大柘】／890

对中国基督教本色化的两点思考【段　琦】／898

政教关系浅议【任延黎】／908

当代中国民间信仰对基督教的影响【高师宁】／913

近年来俄国宗教活动管窥——旅俄见闻【李文厚】／921

《东正教与俄罗斯社会》序论【张雅平】／926

一炷香教：世俗化道教教派【马西沙】／934

“替天行道”，捍卫绿色家园【韩秉芳】／947

元江南名道张雨艺文考【吴受琚】／954

伊斯兰教在中国的地方化和民族化【金宜久】／964

中亚五国的宗教问题及其对政局的影响【沈翼鹏】／972

恐怖主义溯源——恐怖主义与宗教问题【周燮藩】／982

中国伊斯兰教中的经学【李兴华】／1007

战后摩洛哥的宗教与政治【王俊荣】／1015

埃及苏非教团概述【沙秋真】／1024

论犹太教的契约观【黄陵渝】／1032

试论儒学现在面临的发展阶段及其任务【邹昌林】／1039

博士后文集卷

姑苏道士席应珍考略【郑永华】／1057

魏晋南北朝节日祛灾去病风俗与道教文化【刘　志】／1072

生态移民的社会文化适应研究——以塔什库尔干阿巴提镇为例【敏俊卿】／1083

孔子宗教思想中的人文理性精神【张天圣】／1092

巫统与血统：萨满教的祖神与祖先观念【王　伟】／1097

从“妈祖信俗”申遗成功来看民间信仰视野下的妈祖研究【李金花】／1104

近代北京政府佛教管理方式探析【张蕾蕾】／1113

试析俄罗斯东正教圣徒崇敬传统形成的民族动因【王　帅】／1124

论梁武帝的《断酒肉文》与佛教中国化【夏德美】／1133

海外华人社会网络与华人宗教传播：泰北德教团体创建考【陈景熙　张禹东】／1147

南屏诗社考论【刘正平】／1166

佛塔受花形制渊源考略——兼谈中国与中、西亚之艺术交流【王敏庆】／1177

身体、创世与拯救：试析保罗人论中的身体观【王　梓】／1193

国内韩国基督教研究综述【苏　杭】／1203

五代宋初时期于阗王族的汉化研究

——以敦煌石窟中的于阗王族供养像为中心【陈粟裕】／1211

敦煌遗书《密教最上乘法观行法》（拟）校读【曹　凌】／1223

赵州从谂行脚及禅法思想阐微【耿静波】／1230

西夏本《佛说疗痔病经》释读【孙颖新】／1236

再论《灵宝经》之中“元始旧经”的含义【王皓月】／1240

陕西佳县白云观《真武修行图》研究【肖海明】／1249

从民间信仰到儒教——以XP道坛为例探讨儒教建构的可能性【杨　莉】／1275

圣俗之间：论甘地宗教哲学的特征【周　骅】／1285

中国南传上座部佛教抄本概况研究【周　娅】／1293

新加坡联合宫信仰模式探究【李栋材】／1302

维摩诘图像的创造及其图像来源分析【肖建军】／1309

硕士、博士论文集卷

国师之师——南林寺慧静社会关系研究【马宗洁】／1321

从宗教社会学的视角看宗教与社会相适应【王奇昌】／1335

“立法以垂教”——儒教重建之文化向路的思考【张宏斌】／1343

唐代《道僧格》复原研究【张径真】／1353

天台智者对心的诠释【释觉泰】／1364

社会资本视角下的云南宗教【乌　媛】／1390

马启西苏非思想溯源【李晓曈】／1398

佛教东传与海南宝岛之猜想【田德毅】／1410

房山隆阳宫与明代北方全真道【张　方】／1419

Buddhism in the Post-industrial and Risk Society【Sugeng Utomo】／1429

牛津运动中书册派对安立甘教派身份认同的重构【王玉鹏】／1453

台湾における一貫道の発展の現状——宝光玉山道場の祭天雅楽の一例【李瑞祥】／1465

《钟吕传道集》与《西山群仙会真记》版本考述【高丽杨】／1473

历史上五台山与藏传佛教【黄　杰】／1481

法国佛学发展与佛教文化的贡献【Tampalawela Dhammaratana 著　李　岩 译】／1486

华坪县女性佛道神妡崇拜研究——以华坪县兴泉镇文乐村观音岩为例【吴　睿】／1495

后　记／1503

作者简介

2014年是中国社会科学院世界宗教研究所成立五十周年。世界宗教研究所全体人员群策群力，出版本书，以庆祝和纪念世界宗教研究所半个世纪来的历程和发展，书中汇聚了世界宗教研究所成立后至今不同时代学人于不同时期所发表的学术文章，记录了各位学人自身对宗教研究的诠释和理解，集中展现了中国社会科学院世界宗教研究所老中青几代学人的风采，也体现了宗教学学科发展五十年来丰富的学术积淀。

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