天之血脈 01
出版社:台灣東販
出版日期:2014-3-27
ISBN:9789863313175
作者:安彥良和
页数:204页
内容概要
安彥良和，1947年生，
出身北海道的男性漫畫家、插畫家、動畫製作人、小說家。
因為捲入學運在畢業前夕退學，曾加入手塚治虫的虫製作公司，
後來進入動畫公司SUNRISE。
以《機動戰士鋼彈》的人物設定和作畫監督為人所知，
手下漫畫、小說作品獲獎無數，此外也十分醉心於歷史題材的作品，
1990年以《大國主》獲得第19屆日本漫畫家協會賞優秀賞。
作者简介
時值1903年日俄戰爭爆發的半年前，
一位不起眼的一高學生‧安積亮來到滿洲之地。
原是為了研究記載古代朝鮮半島歷史還有日韓關係的「好太王碑」，
卻因為國與國之間的謀略而被捲入事端──！
解讀缺損的「好太王碑」是否會成為日本侵韓的關鍵，
進而讓朝鮮半島成為日本侵華的踏板呢？
在動盪的大時代與轉動世界齒輪的男人們相遇，
張作霖、協助孫文革命的黑龍會長內田良平等等史實名人相繼登場！
這是安彥良和畢生最想描繪的題材，同時也是集近代史於大成的壯大歷史劇，千萬別錯過這部紙上大河劇！
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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之前在评论宫崎骏的《起风了》时，曾写下这样的论断：一个人如果在某个领域走的足够远，就会回到自己的原点。然后渐渐发现 宫崎骏那一代日本漫画家中不少人都走到了这一步，安彦良和也是其中之一。安彦良和是日本历史类漫画的代表作家，其成就并不局限于历史题材，早年以初代高达设定就一举成名，但是历史系科班出身的背景以及多年的研究积淀，其创作的历史漫画无论从产量 质量，还是涉猎范围，在日本漫画界几乎无人能出其右。和宫崎骏、高畑勋等人一样，安彦也是经历过安保运动的那一代人，从现在看来，这一代动漫人注定是日本动漫产业历史上最意识鲜明也最举足轻重的一代。青春期经历的左翼理想主义思潮洗礼深深影响了很多人此后的创作生涯：从北海道大学历史系中途退学的安彦，在此后的岁月中却渐渐回归到了自己历史的本行，进行了大量的历史研究及考证 并能将自己的研究成果转化为漫画创作。安彦氏的历史漫画最大的特色，在于其对历史神话故事重新解构，消化重组为在现代人角度看来合情合理，又具备鲜明个人特色的故事。最具代表性的作品，当属上世纪80年代末根据日本古事纪故事创作的《大国主》。故事讲述了从须佐之男的三元神时代开始日本国家起源，逻辑晦涩怪诞的日本上古神话经过安彦的重新解读和组织，变得条理清晰，合情合理，人物个性鲜明生动，一举奠定后来的安彦氏历史漫画特色。此后其创作的历史神话题材作品涉及罗马希腊古代史及古代神话 犹太以色列史 日本古代史 中亚俄罗斯地区历史事件等，作品包括尼禄 贞德 库德之星（库尔德人相关）安东（平家物语相关）耶稣（圣经故事）蚤之王（古事纪日向族出云族相关）等。然而众多历史作品中，最具安彦历史漫画代表性，也是凝聚了安彦氏历史研究心力的，还是得数两条脉络——《大国主》一系的日本上古历史神话漫画（基于日本书纪/古事记）和《王道之狗》一系的东亚近代史漫画。对于古事记的研究，后来又促成了《大国主》的续作《神武》，《神武》承袭《大国主》的故事，主要探讨日本天皇的起源以及日本国家形成历史上重要的神武天皇东征神话事件。然后又创作了第二部东亚近代史相关的作品《虹色的托洛斯基》。《虹》以伪满洲国为背景，刻画了1930年代日本大陆扩张政策驱策下在满蒙以及中国大地上各色人群角力的群像。《虹》与《王道之狗》形成了一脉相承的体系。现在安彦同时有两部作品正在连载——《天之血脉》和《大和武尊》。《天之血脉》的年代设定为明治时期日本从日俄战争到日韩合并期间，《大和武尊》的年代则在《神武》之后的古事记神话时代。而最有趣的是，这两部同时连载，年代相差十万八千里的作品，却有着相通的历史背景，并且将此前安彦最为重要的两大历史漫画系列串联到一起，形成了一个闭环。在走了很远之后，安彦良和回归到了当年的《大国主》的一路上。并非黔驴技穷炒冷饭，而是圆满。从安彦的历史漫画作品来看，《天之血脉》的年代和《王道之狗》部分重叠，可与《王道之狗》、《虹色的托洛斯基》并列为“近代三部曲”，而《大和武尊》与《大国主》、《神武》的故事一脉相承，可并列为“古事记三部曲”。《天之血脉》的故事背景是围绕着日韩历史渊源以及近代日韩合并的历史展开，传说中的神功皇后渡海征韩以及在中国东北境内发现了好太王碑研究，主人公安積亮，在梦境中频繁穿越到神功皇后的日本时代，见证了三韩征伐以及历史上日本海人族与日本倭族间的族群融合历程。而神功皇后的丈夫 正是《大和武尊》中主人公大和武尊——小碓皇子的次子，仲哀天皇。《大和武尊》在故事开篇前花了大量的篇幅介绍历史背景以及作者意图，挑明了故事与《大国主》、《神武》之间的传承关系，历史上的身为景行天皇次子的大和武尊，是神武天皇直系子孙，但英年早逝，没有承袭天皇之位。据记载，曾东征西讨，立下赫赫武功，却草率的挑战荒神，最终触怒主神而导致后来英年早逝。安彦认为，虽然关于大和武尊的记载语焉不详，然而在众多很可能虚构的历史人物之中，这个人物应该是真实存在过的。之所以创作这部作品，是想探讨在那个日本岛国尚未统一，大和国家形成初期的时代里，这个年轻人的姿态。探究一下，为何这个年轻人在事业蒸蒸日上的巅峰，何以草率的去挑战山神枉死背后的原因。有一个人物将《天之血脉》和《大和武尊》最直接的联系在一起，那就是辅佐小碓皇子和神功皇后的大臣武内宿祢。历史上的武内宿祢，历经景行、成务、仲哀、应神、仁德五朝。被后世奉为“大臣之神”，是日本朝廷诸多氏族之祖。安彦笔下的武内宿祢以一个野心家的姿态，同时出现在两部作品之中。在《大和武尊》中，还是年轻武将的武内宿祢跟随小椎尊南伐熊袭，北讨虾夷（漫画中将北方势力描绘成渡海而来的“肃慎”族），年少气盛，野心勃勃。到了《天之血脉》，武内宿祢已是阴险老辣的中年人，他利用权谋，与神功皇后计杀仲哀天皇，促成出征韩国之举。神功皇后在韩国怀上了后世的应神天皇。天皇的历史，自应神天皇一代起，记载的可信度才有所提高，可以说，应神天皇是天皇一系历史上继神武天皇之后，非常重要的一位。所谓《天之血脉》，应该指代的是天皇一系的血脉，安彦创作此部作品的初衷当然不是基于什么“神国日本小粉红”情怀，作品的本质，其实是探讨日本国家形成以及日本在东亚地区的国家定位问题。神功皇后征韩，究竟是神话还是事实，至今无定论，然而虚幻久远的事件，因为日本的地理历史背景才被赋予意义。孤悬东亚大陆海外的日本诸岛，在国家发展到一定阶段之后，朝大陆扩张便成为自然而然的诉求。三韩征伐，在这样的语境下，便是日本千百年来向大陆扩张野心之发端。这在近代日本是对外殖民扩张的正当性佐证，在韩国中国看来则是日本不义图谋之历史罪证。对内而言，历史上最具有可信度的一代天皇自神功皇后征韩时出，当时仲哀天皇死去多时，其出身与血统本身就具有很多疑点，对于信奉“万世一系”、“神国日本”的人来说，讨论天皇的血脉问题，事实上是有点大不敬的。而《天之血脉》的故事分两路，一路是三韩征伐的神话时代，一路则是日俄战争前后的明治时代，籍此故事，安彦花大力气着墨于明治的时代风貌，棒球引入日本、日本近代高校发迹、东京的风土人情、诹访世代相传的神社、日俄战争中祈愿的相扑比赛……此外还有这个时代里东亚各国活跃着的年轻人的群像。迄今为止登场的真实历史人物已经不胜枚举 孙文 大杉荣 安重根 宋教仁 每一个都是鲜活的年轻人的面貌，孙文等人在当年的《王道之狗》就登场过。这些在历史上留名的，起舞于时代浪尖的弄潮儿，是怎样在大时代背景下相互碰撞思想火花，是怎样站在不同的立场上，被时代大潮推动着，走上各自选择或被动选择的命运之路的。籍此故事，重新温习一遍这些历史人物和历史事件，也是很好的学习体验。日本从事历史漫画的画家众多，左中右翼都不少，安彦的角度，论政治也未必总是正确，但是其始终坚持的独立解读立场，经得起时代考验。从很多方面而言，安彦的历史漫画始终洋溢着一种理想主义，一种理想的正义感。这样的情怀同样也可以在老宫的作品中体会到。关于安彦的历史研究，那是实打实的研究，不止于书面，还亲自去历史遗迹进行实地考察。说到底，安彦的内心深处，仍然是一个经历过安保运动左翼思潮熏陶，又带着童年家庭基督教烙印，承袭了大和文化千年血脉传承的前历史系退学学生。在天之血脉的后记中，看到安彦白发苍苍的近照才惊觉他其实和老宫、安达大叔是同世代的人。这个仍然坚持连载创作，生产力旺盛的作家，仍然在刻画着活在不同时代，形形色色年轻人样貌的漫画家，仍然在亲自去探访各地的历史遗址的前历史系退学生，其实已经是个老爷爷了。而在他自己的作品里，安彦的主角们几乎永远是那么满怀着理想主义激情，坚守着自己的判断，质疑着、寻找着需要依存的正义和真理、在穿越数千年动荡不安的潮流中上下求索。安彦老去，他们则是他永远年轻的身影。在这个德间康快早已往生，老宫封笔，安达廉颇老矣的时代，安彦老爷爷在画的，不论这是否会是他创作的终点，事实上也应该是自己最后的圆。从古至今，漫画的，历史的，在自己创下的一片天地里，达成圆满。这样的圆，我在老宫的《起风了》看到，也在乌苏拉厄瑰恩的《地海传奇》六部曲最终篇《奇风》中看到。由衷期待，两作最终的结局。也向安彦老爷爷致以敬意。
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翻译稍有不畅，Yoshikazu大师值得期待 -
安大呀