出版社:商务印书馆
出版日期:2013-7-1
ISBN:9787100095501
作者:斯图尔特·霍尔
页数:619页
《表征》的笔记-第128页
照相机的镜头实际上是观看相片的人的眼睛。
《表征》的笔记-第8页
但是，自从人文和社会科学的“文化转向”以来，意义与其说是被简单地发现的，还不如说是被生产（建构？出来的。
《表征》的笔记-第174页
《表征》的笔记-第344页
形象自身不携带意义，在语境中获取新的意义。
《表征》的笔记-第45页
《表征》的笔记-第22页
表征是在我们的头脑中通过语言对各种概念的意义的生产。它就是诸概念与语言之间的联系，这种联系使我们技能指称“真实”的物、人、事的世界，又确实能够想象虚构的物、人、事的世界。
《表征》的笔记-第349页
我们之所以需要“差异”是因为我们只能通过同“他者”的对话才能建立意义。意义不属于任何单个说话者。
《表征》的笔记-第33页
当然，语言必须有某种固定的意义，否则我们绝不能相互理解。另一方面，也不存在绝对的或最终的固定意义。
《表征》的笔记-第24页
《表征》的笔记-第384页
符号暴力
《表征》的笔记-第25页
《表征》的笔记-第381页
类型化 定型化 二元对立 他者
《表征》的笔记-第15页
《表征》的笔记-第347页
差异之所以重要是因为它是意义的根本，没有它，意义就不存在。
《表征》的笔记-第123页
《表征》的笔记-第6页
意义是一种对话——永远只能部分地被理解，永远是不平等的交换。
《表征》的笔记-第33页
《表征》的笔记-第29页
《表征》的笔记-第一章 - 第一章
表征首先，在斯图亚特霍尔看来，文化是一个过程，一种实践。文化生产了意义，语言正是承担这种文化意义的媒介。从这个角度去理解语言，可以分为两个层面：（1）从符号学的角度，语言是“诗意的”，这里关注的是如何通过语言生产意义；（2）从话语的角度，语言是“政治的”，这里关注的是语言产生的后果和影响，这其中包含着权力关系。这里的语言要通过一整套的表征系统来发挥作用，“表征的实践”，是指把各种概念，观念和情感在一个可被转达和阐释的符号形式中具体化。表征的方法分为三种：（1）反映论。认为语言单纯反映现实世界。（2）意向性。作者个人意向的表达。（3）构成主义。意义是通过语言的建构而产生的。这种将分析对象视作语言／文本的分析方式，意味着社会科学／文化研究中的“语言学转向”。语言系统的特点：意义的任意性（相对固定），符号系统性两种系统：观念系统（所指）与语言／表征系统（能指）索绪尔：能指／所指；语言（系统）／言语（具体）索绪尔侧重语言系统，共时的研究，也被认为是结构主义的。罗兰巴特在索绪尔的分析上更进一步，将意指系统进一步分为直接意指与含蓄意指。神话／意识形态福柯更加关注的是言语的作用，言语的具体运作中包含的是权力与知识的关系，主体是被言语形塑的。“话语，而不是主体，生产了知识。”到了葛兰西这里，则发展出了霸权的概念。霸权涉及两个层面：强力（force）与同意(consent)。同意更多地需要借助文化意义发挥作用。
《表征》的笔记-第3页
《表征》的笔记-第5页
意义还规范和组织我们的行为和实践——意义有助于建立起使社会生活秩序化和得以控制的各种规则、标准和惯例。因此，意义也就是那些想要控制和规范他人行为和观念的人试图建立和形成的东西。
《表征》的笔记-第1页 - 导言
《表征》的笔记-第91页
《表征》的笔记-第361页
《表征》的笔记-第83页
《表征》的笔记-第15页
我们所说的“表征的实践”，是指把各种概念、观念和情感在一个可被转达和阐释的符号形式中具体化。意义必须进入这些实践的领域，如果它想在某一文化中有效地循环。
《表征》的笔记-第47页
《表征》的笔记-第245页
“向更改和变化开放”目测就是“open to change”，感觉怪怪的，不过整本书的翻译还算不错。
《表征》的笔记-第387页