《婚外》书评

另类女人的历史

据说这本《婚外》原名叫《情妇史》，而说到情妇，很多人都是不耻的。因为这个词破坏了一个人们所公认的具有法律保障和责任的词--婚姻。所以不管是古代的情妇还是现代的情妇，不管是中国的还是外国的，即便她们一直都有，她们却始终是一个“低人一等”的存在。她们大多是低调的，她们大多是不幸的，而有信，本书就为读者讲诉了她们那些不为人知的故事以及她们背后的时代故事。《婚外》中的情妇的男主角可谓各行各业都存在，有教皇、有贵族、有诗人，有哲学家等，他们与他们的情妇们纷纷上演了一出出悲喜剧。有人说情妇生活是与婚姻并行并对婚姻做出补充的一种机制，而个人觉得它是一个男性性欲被认可的出口。探求婚姻之外女人和男人的关系上，情妇生活折射出不同时代和不同文化中婚姻的本质和男女关系。情妇生活有着特有的不安全感，因为在当她们的情人去世时，大部分情妇就失去了她们设法从其情人哪里获得的任何地位。她的存在，是建立在男人对婚姻不忠的基础之上，构成了婚姻之外的补充和支撑。由于情妇的这种特有的不安全感所产生的自卑和焦虑，促使了她们冲动地购物和赌博，并且尽可能使用情人的金钱。甚至好多情妇都试图自杀，比如玛丽莲*梦露，珍妮*赫布特。前者被救了回来，而后者这个一贫如洗的画家莫迪里阿尼的情妇则自杀成功了。她们是情妇，也是女人，同样的渴望和情人结果，享有社会给予妻子的那种安全感和尊重，但是大多却并未有好的结果。如果同用现代的言情的话来说，就是彼此在错误的时间遇上的对的人，自己晚了一步，以至于步步都错了。现代社会情妇已经演变成了另一个词--小三。其实何止是小三，小四小五也并不乏事实证据。如果说一个男人因为家族或者社会因素不得不和另一个不爱的人结婚，后来自己找到了真爱，产生了情妇，那么虽然法律不允许但是情感上可以理解。就如古代的包办婚姻一样，都是牺牲品而已。但是在中国古代却有着三妻四妾的产生，这也算是另一种的情妇的表现形式吧，更别说皇帝的三宫六院七十二妃了。演变到如今的一夫一妻，便有着情妇角色产生。不管是古罗马还是各国的贵族，当看到拜伦也有情妇的时候，我想可能那已经可能是当时的”风气”了。没有敢于挑战旧的价值观的思想，也不会有大胆大的勇气去感受情妇的悲情。不管是纯属偶然还是遭到强制，她们的故事都在历史中汇成了丰盛大餐，供人乐道。