《愈少愈自由》书评

无垃圾修行——读《愈少愈自由——盐寮乐修二十年》

无垃圾修行——读《愈少愈自由——盐寮乐修二十年》，http://book.douban.com/review/6447091/《愈少愈自由——盐寮乐修二十年》（ http://book.douban.com/subject/25769462/ ），是台湾区纪复老师同名图书的大陆简体版。这本书将是我生活修行的指南。这篇读后感，只是近期指导我生活修行的一个梳理。不同的阶段，我会根据自己修行到达的程度，整理不同的用来指导行动的读书感受。书中"道在垃圾"一篇，给出一个“生活环保金字塔”，对我而言，在生活中就可以依据这个金子塔塔尖指引的方向行动。我可以从“修复再用”开始行动，向着“创意利用、重复使用、减少使用、代用“方向努力，直到能做到”拒用、免用、不用“的境界。具体如何做到呢？在“物尽其用”和“化腐朽为神奇”篇章中，区老师写道：“‘物尽其用’先是不把任何东西当‘废物’“。“物尽其用需要有一些基本常识，每件东西或某些材料可以做什么用途，都要清楚”，”不单要知道怎样用，用到什么地方，有时还要创造出一些新用途来”。具体到我日常的生活中，我觉得当前我可以在这几个方面修行提升自己，塑料袋的使用、纸张的使用、水的使用。（1）塑料袋的使用这原先是个困扰我的问题，我发现家里塑料袋太多，而且每天都增加，我真的为此有点焦虑。读了“胶袋修行”这篇之后，我知道该如何行动了。1）我今天就要把分散在家里不同角落的塑料袋集中，然后将其折叠整齐。2）从折叠整齐的塑胶袋子中选出几个，放在我出差常用的行李箱中，专门用来装出差时的衣物等，这样的袋子我可以重复使用。3）自备随身带的购物袋，拒绝再把塑胶袋带回家。4）不买塑胶包装的食品或其它物品。区老师在“胶袋修行”这篇说：“塑胶袋处理是今日社会必需的行为。如果把塑胶袋随便乱丢，是一种劣质的歪行；愿意收集放好，行为便修正了；如果能重复使用，就是惜福、环保的修行；每次都用心地清洗、打结、存放、再用，而且加点美化，就是修善、修美，是修行的进阶”。（2）纸张的使用我以往在用纸上存在很大的浪费，我经常需要写东西打草稿，我都喜欢在A4干干净净的大白纸上写。不过这个半年来，我已经改进了很多，我把不用的一面有字的A4纸剪成两半，放在一个专门的地方，我每次打草稿，就专门从那里拿。不过区老师书中提供的纸张节用的方法，值得我进一步学习和行动。区老师在“垃圾兄弟”一篇中写道：“纸是现代都市人最常接触的东西之一，也是最容易被丢弃而变成垃圾的一种物资”。“纸张是很容易分类回收，重新制造再生纸的，只要习惯性地把它放在一起，很多人都愿意来收集，甚至收买”。区老师说他多年来没有花钱买过一张纸。区老师分享他的用纸经验：“虽然我住得相当偏僻，但是信件、印刷品仍然可以到达，我要写信就用那些简洁印刷品的反面，信封也可以将较完整的信封拆开，反过来粘一粘就成。朋友寄来的圣诞卡，有图画的一面的背面常是空白的，只要裁下来，就可以做单张卡片用。信封时常是用不完的，可以剪开来当草稿纸，文稿誊写则用单面印刷过的A4纸张，这种单面印刷过的A4纸张到处随手可得。而那些信封草稿纸，有时心血来潮或兴之所至，还可以用来弄墨挥毫、陶冶性情一番。近来很多食物、用品的礼盒非常精美，我会把它裁剪一下，写些精句名言，有机会就做小礼物送人”。区老师这些用纸的行为和方法，我也要在我的生活中逐渐落实。（3）水的使用关于水修行，在日常生活中，可以有所作为的地方太多了。可以省水、惜水、点滴皆惜，还可以一水多用，水尽其用。具体的大家可以阅读“水修行”和“用水之道”这两篇。其它一些方面我能立即行动并保持的是：素食修行、净碗修行和扫地修行。总的来说，这本书可以帮助我，成为与人、与环境和谐相处的全新的我。推荐此书给有孩子的家长，家长的身体力行，对孩子来说，是最好的教育。

一种这个时代需要的“新乌托邦”

人民网北京3月3日电 《愈少愈自由》是区纪复二十年来简朴生活点滴与心得的心灵随笔，著名学者钱理群为其大陆版作序并推荐说：“这是一本非常及时的书，今天的中国正急需这样的反思和试验。”一种这个时代需要的“新乌托邦”钱理群认为，区纪复先生倡导的“简朴，自然的生活”，至少是提供了一种可能性，一个全新的思路和途径。最具启发性的是，其内含的两大观念。一是“重建人与自然的关系”。区纪复先生反复强调，要用“另一种眼光看待”我们身边的水、火、石头与草木，它们都是“有灵有性，有感情，有喜好，有能力，会变化”，“多姿多彩”的，也就是说，水性、火性……都是和人性相通的；因此，“在大地自然中万物就像一家人一样”，人对自然要有“兄弟情怀”，要有“敬重”之心，要懂得“感恩，回报”；“顺其自然，爱护自然，保护自然”之外，还要会“赞美，欣赏自然”，这样才能达到人和自然的“和谐共融”，最后，达到“天地人合一”的境界。其二，是“回归与升华人的生命本性”。这包含了建立新的价值观，寻求新的生活方式，重建人与人新的关系等几个方面，最终目的是要“得到各种良好的人性特质”。从区纪复先生的描述里，可以看出，这是一个复归传统，又具时代特色的既老且新的生命状态：“不敛，不贪、不奢侈、不浪费、降欲、克制、节俭”，“惜福、惜物、惜缘”——这背后是一个和物质主义、消费主义、欲望至上的流行价值观完全不同的“愈少愈自由”的新价值观和“拥有的少”“需要的少”的“简朴生活”和“简朴精神”；“真诚、慈悲、和谐、共融、分享、互信、互助、接纳、包容”——这是一种全新的人与人的关系；“喜悦、关怀、和善、谦逊、忍耐”“不气、不怒”“用心、细心、耐心、恒心、信心、好心、爱心”——这都是人性的修炼所达到的更高的精神品质与境界。区纪复先生称之为“新人类”；但如单国玺主教曾说，是内蕴着“中西新旧合一的精神”的。区纪复先生又把这样的新人类精神概括为“和好的精神”：“与自己和好”“与他人和好”“与大自然和好”“与上天和好”。区纪复先生强调，这是一种“具现代特色的新的精神”。他显然期待这样的新人类、新精神、新生活能够通向人类社会的新世纪，期待着综合并超越传统文明和现代文明的人类新文明的诞生。本书提供的这一愿景，或许是一种新乌托邦，但也正是这个时代所需要的。内容简介1983年，四十二岁的区纪复辞去令人艳羡的高薪工作，也辞退繁华世界的虚无与渴望。他说，人的生命时时都需要“顿一顿”，这“顿一顿”就是慢下脚步，停下来反省回顾，看看生命是不是冲太快，冲过了头，如此才不致糊里糊涂。区纪复一顿就顿了五年，他云游四海，参访世界各地环保团体，而后在花莲建立心中的“盐寮净土”，提倡简朴生活、自然修行。这样的生活，区纪复身体力行了二十余年。到盐寮体验简朴生活的人已达上万，区纪复撒下的种子在许多人心里萌芽。后来，他又去香港积极推行简朴乐修，这期间以笔耕耘，记录下他的盐寮生活以及他的反思与感悟，结集成这本有启发性有感染力的优美随笔，亦被看作台湾隐逸文学的代表作品。区纪复与大自然共生共荣的信念，以及处处化腐朽为神奇的生活态度，为二十一世纪所有关心环境、生态与自由的人，提供了值得深思并可付诸实践的生活方式。作家简介区纪复，1941年生于澳门，毕业于台湾大学化工系，留学瑞士攻读高分子化学，1973年回台服务于台塑企业研究部门。1983年辞去工作，参访世界各地的环保及仁爱团体，1988年在花莲创立“盐寮净土”简朴、自然、灵修中心。自2008年盐寮净土迈入二十年以来，区纪复更积极将盐寮净土的精神推广至香港、澳门和中国大陆，继续为大同世界努力。著有《盐寮净土》、《简朴的海岸》、《体验贫穷》、《新灵修团体》、《走向阿玛逊》、《大海悟永恒》、《坐灰狗，绕美加》等书。（实习生 李京）（本文根据《新闻晨报》资料整理）