瑜伽之路
出版社:浙江大学出版社
出版日期:2006-2
ISBN:9787308046374
作者:韩德
页数:218页页
内容概要
译者：王志成 杨柳 段力萍 编者：(英)韩德韩德（Dr.Alan Hunter），亚洲宗教专家。1981-1982年于复旦大学学习中文，之后与复旦大学、南京大学、浙江大学有多个不同的学术合作项目。在《学海》等杂志上发表多篇中文论文。20世纪80年代也在印度从事研究，定期给印度相关杂志撰写论文。目前在英国考文垂大学（Coventry University）和平研究中心工作。他是英国公民，但他的真正身份：外面是欧洲的，内心是亚洲的。他要我们认识到：过去一个世纪世界事务表面上为欧洲和美国所主宰，但西方文化对亚洲的思想却几乎没有任何深度的理解。他希望东西方在21世纪有更好的理解，尤其可以从中印文化遗产中找到一种更平衡与和平的方法。
书籍目录
前言引言第一部 导论第一章 辨喜生平第一节 青年时代第二节 纳伦德拉和罗摩克里希那第三节 室利·罗摩克里希那和室利·莎拉达·兑维第四节 云游第五节 辨喜在美国第六节 在英国和欧洲大陆工作：1895-1900年 第七节 在印度的最后几年第二章 吠檀多、印度教和瑜伽第一节 吠檀多第二节 印度教第三节 弃绝与服务第四节 羯磨与再生第五节 男神与女神第六节 四种瑜伽第七节 智慧瑜伽：神秘知识之道第八节 胜在瑜伽：禅定之道第九节 巴克蒂瑜伽：虔信之道第十节 业报瑜伽：行动之道第三章 吠檀多派与中国佛教第一节 禅宗第二节 净土宗第三节 密宗第四节 人间佛教第五节 中国佛教与辨喜的瑜伽第六节 结论：辨喜的多重面第七节 印度经典的中文翻译第八节 资料第二部分 辨喜原著第四章 导论普遍宗教的理想第五章 印度和西方第一节 在世界宗教议会上的讲演第二节 印度给世界的启录第三节 我的生活与使命第四节 接受《马德拉斯时报》采访第五节 欧洲之游的回忆第六章 四种解脱之道第一节 知识之道第二节 虔信之道第三节 服务之道第四节 禅定之道第七章 辨喜的灵性导师我的上师第八章 谈话与信件第一节 对话第二节 四封信件第九章 结论公开的秘密
编辑推荐
《瑜伽之路》作者他要我们认识到：过去一个世纪世界事务表面上为欧洲和美国所主宰，但西方文化对亚洲的思想却几乎没有任何深度的理解。他希望东西方在21世纪有更好的理解，尤其可以从中印文化遗产中找到一种更平衡与和平的方法。辨喜是印度最伟大的民族英雄之一。他在西方也闻名遐尔，广受敬仰。他久居英美，是第一个对西方社会产生影响的亚洲人，是全球化时代中一个早期的亚洲思想家。辨喜同时致力于实践传统的印度哲学和神秘主义，很可能是第一个在西方传授冥想和瑜伽的人。辨喜融合了东方和西方，古代神秘主义和全球政治。他也是倡导文明对话、宗教对话的先驱性人物。
作者简介
辩喜是一颗耀眼的星星，依然给无数人以启发。他就像一颗流星，短暂地照亮夜空，然后消逝了。从宗教议会到1902年在加尔各答去世，他的政治生活只持续了十年。但他在印度创建的道院、目前在全世界范围内已有无数成员；他出版的著作现在已经被翻译成十二种语言，共计九卷，无数学院，医院和公共建筑以他的名字命名，他被视为一个圣人，或许是最伟大的灵性导师之一。
辨喜是印度最伟大的民族英雄之一。他在西方也闻名遐尔，广受敬仰。他久居英美，是第一个对西方社会产生影响的亚洲人，是全球化时代中一个早期的亚洲思想家。辨喜同时致力于实践传统的印度哲学和神秘主义，很可能是第一个在西方传授冥想和瑜伽的人。辨喜融合了东方和西方，古代神秘主义和全球政治。他也是倡导文明对话、宗教对话的先驱性人物。
图书封面
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精彩书评 (总计4条)
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...看完书后,感觉辨喜给我的触动是震撼性的,他完全不同于我以前所想象的"印度婆罗门教"!我才恍然大悟为什么印度近代能出现甘地.克里希那穆提.奥修等非凡的人物,是辨喜首先开辟了道路....我的评论太简单了:"谁说宗教是消极的呢?辩喜不仅是印度的民族英雄,也应是全人类的圣贤.印度近代出现了好几位觉者,因为所处时代不同,行为方式也不尽同.但都显示了同样的"无我"精神. 辩喜强调民族的自强.自立,强调实际行动起来,无私地帮助一切需要帮助的人,有"普贤菩萨"的精神,也有点儿像中国儒家,"印度教"的标签怎能涵盖他呢! ..." -
有幸在王志成老师课上得到这本书。大部分国人对印度这个国家及其文化不了解，印度百分之85人的人都信印度教。瑜伽不单单指那种锻练身体的运动，有一本书《瑜伽经》在印度文化中占有重要的地位，就像我们的《论语》或《道德经》一样，思想极其深刻。这本书的文字比较流畅，翻译水平比较高。 -
翻译的很不错,可读性和对读者思维习惯的把握都很强。辩喜这个人之前都没听过，但其实他在印度和西方的影响远远超过了克里希那和奥修，最近读的比较变态，把这三个人的书揉在一起读，发现奥修本质上有点像南怀谨,一开始就会用很多绝妙的比喻把你吸引，但读到后面就显得罗索。相对而言奥修还是比南高明很多，奥修作为一个宗教家绝对是个顶峰，而南则更像一个学者。克里希那又更接近辩喜一些，但个老头绝对是一个逻辑学家,通过层层推理和引导让你认识真相，喜欢辩证的应该很容易接受他，他则是个绝对的无宗教份子，又是一条方便法门。相对而言，我对辩喜有明显的倾向性，他通过分类把印度教的普遍性详细分了出来：1）智慧瑜伽，类似佛教的禅宗2）胜王瑜伽，类似佛教的密宗3）情绪型瑜伽，类似佛教的净土宗4）大众型瑜伽，大概有点像在家修行者印度教包罗万象，认为所以的东西方各种宗教都是为了接近上帝，无论那种方式都没有问题，不具有排他性和唯一性。这是一个很开放的模式，越开放越强大，我相信未来印度教的教义会走得更远，目前只是相互了解不足的问题。其实回过头看，觉得每一个宗教都无非是解决“我是谁”的问题，在实践的路上终极目标上大同小异，东方经典则在行为上更加接近本质一些。了解一种教义，上师非常重要，否则常常成为"某个人"的信徒，而不是自己的信徒。现在也很多宗教骗子，看起来很像样，实际不是骗钱就是骗名，把经典解释的一塌糊涂，辩喜说的一个标准来看看他是不是混子：听他的讲座是不是要收钱即可：)
精彩短评 (总计16条)
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B351.4/4422 -
所以对我来说有点点枯燥,不过既是老师推荐的，还是坚持读完，的确是能帮你了解瑜伽的历史演变,而不是停留在对于瑜伽就是一种体式的运动的理解上. -
印度人很聪明 -
书很好，我这一星是给价格的。卓越的书现在贵了实在多。我喜欢的，都很贵。而且一看销量好就把价格猛涨。而且还要49快包邮。实在贵！ -
这本书是去年买的了，现在只记得当时很不想看下去，后来直接送人了。中间部分的内容嘛，还是比较贴瑜伽的八支分法，讲的也很细。 -
印度教的哲学，很好。修行人的经典。 -
智慧的书 -
辩喜演讲记录。跟胜王瑜伽这本书有部分重复。加了几篇演讲。 -
我觉得这本书除了第五章 印度和西方有点枯燥之外，其他章节都很值得喜欢瑜伽的朋友看看，不错的一本书。 -
如果可以,请静心看看,大师的语言和观点,强烈推荐!! -
吠檀多不二一元论的哲学作品 -
触动，改变。。。 -
想必是加入了不少诠释 -
辩喜不仅是印度的民族英雄,也应是全人类的圣贤.印度近代出现了好几位觉者,因为所处时代不同,行为方式也不尽同.但都显示了同样的"无我"精神. 辩喜强调民族的自强.自立,强调实际行动起来,无私地帮助一切需要帮助的人,有"普贤菩萨"的精神,也有点儿像中国儒家,"印度教"的标签怎能涵盖他呢! -
已如贝壳一般的开始。 -
从中我悟懂很多，学到很多，好书！