出版社:吴满珍、雷雪峰、 李海明 湖北长江出版集团，湖北人民出版社 (2011-03出版)
出版日期:2011-3
ISBN:9787216064354
页数:746页
章节摘录
康熙到了李二曲的近境，陕西督抚以下的一大堆官员，都跟在皇帝后面，准备去看李二曲的病。康熙先打听一下，说李二曲实在有病，同时，李二曲也只好打发自己的儿子去看一下康熙，敷衍一下。康熙很高明，也不勉强去李家了。否则，他一到李家，李二曲骂他一顿的话，则非杀李二曲不可。杀了，引起民族的反感；不杀，又有失皇帝的尊严，下不了台，所以也就不去了。康熙安慰李二曲的儿子一番，要他善为转达他的意思，又交待地方官，要妥为照顾李二曲。还对他们说，自己因为做了皇帝，不能不回京去处理朝政，地方官朝夕可向李二曲学习，实在很有福气。康熙的这一番运用，就是把中国文化好的一面，用到他的权术上去了。可是实在令人遗憾的是后世之人不但不把这些罪过归到他的权术上，反而都推到孔孟身上去，所以孔家店被打倒，孔子挨的骂，都太冤枉了。实在讲，孝道的精神绝对是对的，要说它对的理由，很多很多，现在是讲《论语》，不在本题外说得太多，只在这里提一下，就可以了解“孝”可以治天下。由各人的孝父母，推而广之爱天下人，就是孝的精神。这个精神的更深处，我们再看一下《孝经》就了解了。要看到领导的不仁大凡恃才傲物的人都有如下的特性：把自己看得很了不起，好像别人都不如他，大有“舍我其谁”的感觉。说话一点也不谦逊，甚至常常话中带刺，做事也我行我素，对别人的建议不屑一顾。这种人往往看得到当政者的不仁。在君主专制下，君主一人说了算，君主超越一切法律制度。对这种人治的危害性，二十世纪的文化大师胡适指出：“人治主义的缺点在于只能希望‘惟仁者宜在高位’，却免不了‘不仁而在高位’的危险。”况且自古以来，我国就有“枪打出头鸟”之说。打你这个“鸟”的，可能是你的同事，也可能是你的领导。你为什么遭打？你可曾反省过其中的原因？古语说，木秀于林，风必摧之，更何况人在屋檐下，不得不低头。如果你总好表现，总好卖弄，迟早会造成直木先伐，甘井先竭的后果。三国时的杨修，才华横溢，思维敏捷。有一次，曹操曾建造一园，造成后，曹操去看时，没有发表任何意见，只挥笔在门上写了一个大大的“活”字。众人不解，只有杨修说：“门里添个‘活’字，就是‘阔’了，丞相嫌这园门太阔了。”
书籍目录
《国学三宝一百讲：论语解读》目录：论语：做人法宝《论语》以简短的语言，流露出仁者如何做人的人品之美，虽大多只是三言两语，但却充满了和蔼可亲的动人力量。《论语》中的精义，也就是孔子哲学的精义，其精义即是“仁者爱人”的做人标准。第1讲：不担心别人不了解自己第2讲：要会知人识相第3讲：孔子发出“是可忍，孰不可忍”的感叹第4讲：做大事的原则第5讲：有智慧的人是不会被抛弃的第6讲：文质彬彬，然后君子第7讲：君子坦荡荡，小人长戚戚第8讲：人到无求品自高第9讲：整垮你的不是敌人第10讲：科学的生活习惯第11讲：儒者的“清明上河图第12讲：交友要适可而止第13讲：刚毅木讷，近仁第14讲：为政难，做人识人更难第15讲：是毁是誉皆不动心第16讲：教育没有秘诀和私心第17讲：孔夫子的虚与委蛇第18讲：往者不可谏，来者犹可追第19讲：其生也荣，其死也哀第20讲：万事都从做人做起《国学三宝一百讲：三十六计解读》目录：三十六计：谋事鉴定《三十六计》含纳天下万般变异的机理，是启迪世人无穷兵谋、商谋、人谋智慧的谋事功的手段。书中仅一个“机”字、一个“设”字，就决定了人生胜负的关键。《三十六计》大量引用玄学《易经》的卦象，由此演变出“谋事在人，成事在天”的“时势造英雄”的规律，同时也为各行各业找到新的秘诀。第65讲：瞒天过海第66讲：围魏救赵第67讲：借刀杀人第68讲：以逸待劳第69讲：趁火打劫第70讲：声东击西第71讲：无中生有第72讲：暗度陈仓第73讲：隔岸观火第74讲：笑里藏刀第75讲：李代桃僵第76讲：顺手牵羊第77讲：打草惊蛇第78讲：借尸还魂第79讲：调虎离山第80讲：欲擒故纵第81讲：抛砖引玉第82讲：擒贼擒王第83讲：釜底抽薪第84讲：浑水摸鱼第85讲：金蝉脱壳第86讲：关门捉贼第87讲：远交近攻第88讲：假途伐虢第89讲：偷梁换柱第90讲：指桑骂槐第91讲：假痴不癫第92讲：上屋抽梯第93讲：树上开花第94讲：反客为主第95讲：美人计第96讲：空城计第97讲：反问计第98讲：苦肉计第99讲：连环计第100讲：走为上《国学三宝一百讲：道德经解读》目录：道德经：处世瑰宝《道德经》几乎是用“无”与“有”二字之道就涵盖了一种观念，用一句话就概括了许多处世法则。这些人事与社会的现象和必定的法则，使人们知道如何在人世间做一辈子好人，如何在现实世界中做一个智者。《道德经》的观念，即是老子的自然与天然法则相吻合的观念。第21讲：众妙之门第22讲：统治天下，不如无为第23讲：不可多说，也不可不说第24讲：不要跟自己过不去第25讲：道在有无之间的妙用第26讲：花花世界奈若何第27讲：大道不能琐碎地去施行第28讲：风月无今古，情怀自浅深第29讲：唯独得道的人才有这种能力第30讲：有志向道的人不是鲁莽地横冲直撞第31讲：百姓皆谓我自然第32讲：人需要抛弃自己引以为傲的聪明第33讲：恍兮惚兮，其中有物第34讲：飘风骤雨不长久，况乎人第35讲：道体自然第36讲：承袭圣人理性的光辉第37讲：戒除你的骄傲第38讲：有道之士从不发动战争第39讲：道深似海第40讲：大道的内涵第41讲：天下自定，合于自然第42讲：道的堕落与道的力量第43讲：真正清白的人，不自以为清白第44讲：屠夫的寓言第45讲：丧失本性的人不是有道的人第46讲：负气鬼的颤动第47讲：用智慧的眼光来避免灾难第48讲：人心比山川还要险恶第49讲：处无为之事，行不言之教第50讲：虚伪随之而生的原因第51讲：长生久视之道第52讲：神不伤人人自伤第53讲：道才是天下最贵重的第54讲：寻道时要谨慎第55讲：处处可以见道的“当下”的奥秘第56讲：领导者的态度第57讲：我有三宝，持而保之第58讲：你的两臂比天下重要得多第59讲：生命的本来面目第60讲：人要“自爱不自责第61讲：不要被妄念牵着鼻子走第62讲：柔弱处上的道理第63讲：理想国第64讲：为而不争的处世态度
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