《民俗学概论》章节试读

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出版社:上海文艺出版社
出版日期:1998-12
ISBN:9787532118373
作者:钟敬文 编
页数:494页

《民俗学概论》的笔记-民俗与民俗学 - 民俗与民俗学

1、民俗=民间+风俗
民间=非官方=中下层广大群众
风俗=源于生活需求的,集体性的传承性的文化现象?
2、狭义民俗的学派:
a 遗留文化:英国人类进化论学派。是社会发展中传统的遗留物
b精神文化:是指民间信仰、祭祀等纯精神的文化
c民间文学:美国、俄罗斯。是民间口头创作。
d传统文化:是传统的民俗。
3、本书中的民俗具有广泛的意味,有四种类型
a物质
b社会
c民间文学
d语言
学派代表人物、简介。区分四种类型。

《民俗学概论》的笔记-工匠民俗 - 工匠民俗

李老君是铁匠祖师爷。李老君就是李耳,老子。传他在青牛洞炼丹的时候,虽然有青牛看守还是8时有野人野兽等进来打扰,他就在一个洞里打铁制造工具用来防身等~后来还给附近的农家打农具~

《民俗学概论》的笔记-绪论 - 绪论

民俗在传承的过程中会经过集体的加工完善。
例:春节习俗。
原始社会,年只是计时单位,“年,谷熟也”
西周,年標志新旧交替,没有固定日期--年为一年的岁首,有一年一度的庆祝丰收的活动。
汉代,年节确定,汉武帝《太初历》,以夏历正月为岁首。
后,民间信仰习俗,如庆祝丰收与祭祀神灵祖先相结合,驱邪逐疫等巫术活动以及娱乐活动加入到年节习俗中。
民俗具有変异性
例:傩俗,原是一种古老的巫术行为,承担着驱鬼逐疫的任务。早在殷商就上升为宫廷的傩祭和傩仪。每逢除夕,方相氏都要玄衣朱裳,执戈扬盾,头戴黄金四目的面具,在宫廷各处驱鬼逐疫。在丧葬仪式中也有。唐代后,神秘气氛减弱娱乐成分增加,到宋代尤其是南宋终于成为傩戏(戴柳木面具的演员反复用大幅度的程式舞蹈动作进行演出,多在节日进行)。现在的傩仪,在发展过程中吸收了儒释道的理论好神系,构建了庞大的傩文化系统。
中国四大传说:牛郎织女、白蛇传、孟姜女、梁祝
民俗的行成:经验和观念--约定俗成的往复循环
如自然、图腾崇拝--图腾制
图腾制就是氏族社会的社会结构。大家的共同观念是图腾物与自己的氏族生产和生活的种种联系,产生很多禁则:图腾物神圣8可侵犯,8可有行为上的亵渎,万一做了要进行一系列的赎罪仪式;男子要举行成年礼,方可成为正式成员;氏族内禁止通婚;图腾是保护神也是族徽和標志。
春祈秋報:农业社会,现在客家人仍在做。
门神:神荼、郁垒,尉迟、秦琼,天官赐福(天官每逢正月十五日,即下人间,校定人之罪福),文门神,武门神
窗花年画:连年有余(莲、鱼)、金玉满堂(金鱼)、连生贵子(莲、笙)五福捧寿(蝠)、龙凤呈祥、利市仙官
相传远古时候, 神荼与郁垒为一对兄弟,兄弟俩都擅长捉鬼,如有恶鬼出来骚扰百性,神荼与郁垒两便其擒伏,并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱凶,在门上画神荼、郁垒及老虎的像,亦有驱鬼避邪之效果,而流传至今。左扇门上叫神荼,右扇门上叫郁垒,民间称他们为门神。为钟馗麾下将官。
尉迟恭(585—658)字敬德,鲜卑族,朔州鄯阳(今山西朔城区)人。中国唐朝名将,封鄂国公,是凌烟阁二十四功臣之一,赠司徒兼并州都督,谥忠武,赐陪葬昭陵。尉迟恭纯朴忠厚,勇武善战,一身戎马倥偬,征战南北,驰骋疆场,屡立战功。玄武门之变助李世民夺取帝位。后尉迟恭被尊为民间驱鬼避邪,祈福求安的中华门神。传说其面如黑炭,在中国传统文化中,尉迟敬德与秦叔宝(秦琼)是“门神”的原型。
秦琼(?—638年),字叔宝,汉族,齐州历城(今山东济南市)人。唐初著名大将,勇武威名震慑一时,是一个于万马军中取人首级如探囊取物的传奇式人物。曾追随唐高祖李渊父子为大唐王朝的稳固南北征战,立下了汗马功劳。因其功居于凌烟阁二十四功臣之一。民间与尉迟恭为传统门神。
小说《西游记》里说:长安附近的泾河老龙与一个算命先生打赌,犯了天条,玉皇大帝派魏征在午时三刻监斩老龙。老龙于前一天恳求唐太宗为他说情,唐太宗满口答应。第二天,唐太宗宣魏征入朝,并把魏征留下来,同他下围棋。不料正值午时三刻,魏征打起了瞌睡,梦斩老龙。老龙怨恨唐太宗言而无信,阴魂不散,天天到宫里来闹,闹得唐太宗六神不安。魏征知道皇上受惊,就派了秦琼、尉迟恭这两员大将,守在宫门保驾,果然,老龙就不敢来闹了。唐太宗体念他们夜晚守门辛苦,就叫画家画了两人之像贴在宫门口,结果照样管用。于是,此举也开始在民间流传,秦琼与尉迟恭便成了门神。
利市仙官是民间流传的一位小财神,是赵公明的徒弟,名姚少司,在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”,在俗语中是走运、吉利之意,又指买卖所得利润。利市仙官最受商人欢迎,每到新年,必将利市仙官贴在门上,以图吉利、发财。
婚姻发展史:乱婚--群婚制--对偶婚--一夫一妻
群婚:族内婚--族外婚
对偶婚:在或长或短的时间内实行由一男一女组成配偶,以女子为中心,婚姻关系不稳固的一种婚姻形式。此男为主丈夫,此女为主妻子。如走婚
法的象形文是水辺一地方和一个两角动物和一个人。神判法,其中一种为讲被告带到圣地,由神兽(有图腾性质)以角相触,触到者有罪。

《民俗学概论》的笔记-中国民俗演进 - 中国民俗演进

婚之六礼:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
通俗点就是提亲、问名字8字、算命、下聘礼、定婚期、迎亲。
周代的时候除了下聘礼都要拿大雁,好可怜的大雁。
谁能告诉我,为毛都提亲了才问名字?


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