明代中国人的欧洲观

内容概要

庞乃明，河南省驻马店市正阳县人。1988年毕业于兰州大学历史系，获历史学学士学位。同年就职于河南省信阳师范学院政教系。1998年考入南开大学历史研究所，先后于2001年和2004年分别获得中国古代史明清史方向硕士学位、明史方向博士学位。现为南开大学历史学院副教授，中国中外关系史学会副秘书长、中国明史学会理事。主要研究明史及明清中外文化交流史。曾参与“国家清史纂修工程”、“点校本‘二十四史’修订工程”等国家重要文史工程，并主持国家社科基金项目、南开大学“985工程”哲学社会科学创新项目、南开大学青年项目、南开大学亚洲研究中心项目等。著有《明代中国人的欧洲观》、《<明史•地理志>疑误考正》，主编《盛世下的潜藏危机——张居正改革研究》，合著《明代后期社会转型研究》、《教科书里没有的明史》、《近代文官制度史略》等。发表论文四十余篇，并为新修《清史》撰写明遗民传稿二十余篇。

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　　16世纪以后，以东来欧洲人为认识媒介，明代中国人的欧洲观逐渐形成。明人第一次以欧逻巴指称欧洲，第一次明确欧洲的地理方位，第一次认识欧洲新兴殖民国家，第一次以似足而非的敬天事天为标准裁量天主教，第一次多方认识并积极引进欧洲科学技术，同时对欧洲社会风俗、政治状况、学校教育等亦已形成相当认知。　　但是，明人对欧认识仍有一定局限。认识手段单一、认识群体过小、不能主动走进欧洲、不注重欧洲语言的学习、认识内容畸轻畸重等，是其中的主要方面。造成卜述局限的原因是复杂的。根深蒂固的“华夷之辨”思想和“自我中心主义”情结、明朝高度集权的专制政体和欧洲殖民商人对中欧贸易的垄断、来华欧洲人的主观误导皆难辞其咎。

作者简介

16世纪以后，以东来欧洲人为认识媒介，明代中国人的欧洲观逐渐形成。明人第一次以欧逻巴指称欧洲，第一次明确欧洲的地理方位，第一次认识欧洲新兴殖民国家，第一次以似足而非的敬天事天为标准裁量天主教，第一次多方认识

并积极引进欧洲科学技术，同时对欧洲社会风俗、政治状况、学校教育等亦已形成相当认知。

但是，明人对欧认识仍有一定局限。认识手段单一、认识群体过小、不能主动走进欧洲、不注重欧洲语言的学习、认识内容畸轻畸重等，是其中的主要方面。造成卜述局限的原因是复杂的。根深蒂固的“华夷之辨”思想和“自我中心主义”情结、明朝高度集权的专制政体和欧洲殖民商人对中欧贸易的垄断、来华欧洲人的主观误导皆难辞其咎。

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