又四十年
出版社:加拿大福音出版社
ISBN:9789889986858
作者:王长新
作者简介
这是一本中国基督徒不可不读的人物传记。
若要了解中国现代基督教的历史，不可不知王明道；若要了解王明道的生平，有两本书不可不读：一本是《五十年来》，王明道写的自传，讲的是他的前五十年；另一本是《又四十年》，王长新写的，讲的是王明道人生的后四十年。
王明道生于一九00年，死于一九九一年，几乎与二十世纪同龄，他是这个世纪基督信仰在中国的见证人，他以自己的全部生命向中国人见证了耶稣也是中国人的救主。
可以从许多不同的角度去观察、分析王明道，但若把他与中国现代基督教的历史联系起来看，那人们看到的就不仅是王明道这一个人，更看到了将近五十年来中国大陆基督徒的共同命运。王明道就是现代中国大陆基督徒的共同命运的缩影。而这一命运是和十字架紧紧地连在一起的。
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精彩书评 (总计2条)
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感谢神的恩典，是神为了他自己名的缘故保守他的儿女让他们得以站立的稳，让他们在那个危险的时代里为他做见证。虽然他的儿女经历过软弱跌倒，但是神依然伸出慈爱的手扶起搀拉，来显示出他的爱。虽然魔鬼猖狂，手段歹毒，但是阴间的权势不能胜过神的恩典和大能。这本书的真实性让我震撼，也让我心中对王先生的坦荡和直白而感到钦佩。也让我对现今的世界的真面目看的更明白一些。人的信仰要经得住考验，无疑王先生，刘师母还有当时一大批的神忠心的儿女都经过了火的考验，向神而感恩，靠主恩典得以站立，这是主张荣耀他自己的名。是神给了他们力量和勇敢的心。在那个时代，假先知为了名为了利为了讨好当时的统治者，当了巴兰样的人。所谓新神学，不信派否认圣经中最根本的根基，口说自己信主，实则没有对神的信仰，对真正属神的儿女攻击迫害，本相毕露。自己也对三自会有了更深的认识。这是神的恩典托住王先生，让他为神做见证，感谢赞美主！ -
若要了解中国现代基督教的历史，不可不知道王明道；若要了解王明道的生平，有两本书不可不读：一本是《五十年来》，王明道写的自传，讲的是他的前五十年；另一本是《又四十年》，王长新写的，讲的是王明道人生的后四十年。 王明道生于一九00年，死于一九九一年，几乎与二十世纪同龄，他是这个世纪基督信仰在中国的见证人，他以自己的全部生命向中国人见证了耶稣也是中国人的救主。 可以从许多不同的角度去观察、分析王明道，但若把他与中国现代基督教的历史联系起来看，那人们看到的就不仅是王明道这一个人，更看到了将近五十年来中国大陆基督徒的共同命运。王明道就是现代中国大陆基督徒的共同命运的缩影。而这一命运是和十字架紧紧地连在一起的。 摘自：范学德，《当代中国基督徒之命运——读《又四十年》
精彩短评 (总计21条)
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一位老人用后半生来悔恨自己的一个决定，用平淡的描述揭了三自的皮。 -
细读以王明道为首的华人基督徒对三自运动的抗拒。虽有威逼利诱，虽有软弱无力，但王先生依然能够幡然醒悟，靠主刚强。如今，三自运动虽改变外貌，但异化教会，消灭教会的初衷仍然未变，读之，深盼三自教会的弟兄姊妹能够认清三自真面目，在真正的教会里敬拜我们的主，而非国家，而非政府，而非其他。 -
诚实 -
【雅5:17】 以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。
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最后一章《一篇勉辞》说得太好了，不禁鼻头一酸。罗马书上有这句话：在上有权柄的,人人当顺服他;因为没有权柄不是出于 神的,凡掌权的都是 神所命的。(罗13:1) 神与权柄的较量构成了他的后半生，幸运的是他坚信，最终神会胜利。“至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神，我的神必应允我。我的仇敌啊，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。我要忍受耶和华的恼怒，因我得罪了他。直等他为我辨屈，为我伸冤。他必领我到光明中，我必得见他的公义。”（弥七7-9） -
反三自的典范！ -
可笑三自不自量.「义人虽七次跌倒,仍必兴起(箴24:16)」「我的仇敌阿、不要向我夸耀．我虽跌倒、却要起来．我虽坐在黑暗里、耶和华却作我的光。我要忍受耶和华的恼怒．因我得罪了他．直等他为我辨屈、为我伸冤．他必领我到光明中、我必得见他的公义。(弥7:8-9)」 -
里面的内容让我气愤，又让我欢喜，让我为人类感到惭愧，又让我对神充满赞美。书里的年代过去了，逼迫上帝的政府换了一代又一代，可是神却没有换，神却依然在这里，为他的子民祝福。Hallelujah -
书名毁书啊。。。 -
“那杀身体不能杀灵魂的，你们不要怕他”主的老仆人王明道的后半生，太让我诧异。 -
什么是中国家庭教会的路？中国家庭教会的路就是政府逼迫，人民敌视，“教会”陷害。 -
王明道先生，铮铮铁骨，是条汉子。 -
【拥有者】JENNY 【借阅状态：可借】 -
如果说1942年王明道先生所经历的是一场关乎性命的信仰考验，读完《又四十年》我只能说那或许只是噩梦的开始。入狱二十多年之久，受到身体与精神的种种摧残，长达八年的属灵低谷与失败，却再次蒙神复兴。不曾经历那个时代的苦难，也就不能真切体会到为信仰站立得稳的艰难。值得一提的是，神真是为王先生预备了一位极好的妻子。王太太非常可爱，生性乐观，对神更是全然信靠与交托。全文之末王先生的勉词非常值得一读，对于如今生活在安逸舒适中的我们也是极大提醒。 -
marked from niubility -
王明道弟兄：自从有人类以来，世界上就有一种战争，就是基督和撒旦的战争。在这场战争中，只能向前进攻，不能向后退缩。若是退缩一寸，就会退缩两寸，一尺，三尺，一里，五里，十里……一直到完全失败为止。我在一九五五年八月间一个大的错误，就是在一个真理上让了步。王明道弟兄面临几次大试验，得胜，惨败，重新起来，我们由此更明白：信徒得以站立，全赖主大能的保守。没有可夸的，那夸口的，当指着主夸口，向主欢呼称颂。 -
宝贵的历史。三自的实质 -
这两天很不好，也许是论文的问题，也许是其他的事情。花了一个下午和晚上的时间读完了这本关于王明道先生的书，大受感动。
一个人日子七十岁，八十岁，说长也长，短也短。没有信仰和真理的日子，就只有劳苦愁烦，是何等黑暗不得见光明，不得有自由。 -
读起来像小说，失望 -
根据1990年自述录音写成，内容琐碎，信徒味浓。基要派／属灵派与现代派／不信派的对立。三自着眼点是反帝爱国，与美划清界限。吴耀宗为现代派，王认为吴不是真信主，信仰立场有根本分歧，排斥三自应非政治原因。1955.8被捕，1956.9释放。入狱即屈服，表现懦弱。出狱后在昔日敌人面前念检讨，但未遵守承诺带领教会参加三自，反而退出教会。1958.4再度逮捕，1963.7判无期。判决书说王在整风时申冤欲翻案，看起来应是再入狱的诱因，但书中未写如何鸣放，亦未就此罪名辩白。判刑后反而心灵平静，认为是得罪了主受的惩罚，宣称之前的供认是假话，不承认是犯人。狱中曾为王光美不平骂江青，坚持向政府进忠言。中美建交后人权组织施压释放政治犯，拒绝被释，要求政府承认关错人，被骗出监。金陵神学院在88中的表现？詹汝耕是谁？ -
让人深思~~