周作人论日本
出版社:陕西师范大学出版社
出版日期:2005-9
ISBN:9787561332382
作者:周作人
页数:200页
作者简介
周作人早年曾留学日本，对于日本的文化与生活有着一种特殊的喜爱，尤其是对日本文学的研究十分深入，翻译有大量日本文学名著。二十世纪初，日本加快对外侵略扩张的步伐，周作人成为当时中国较早认清日帝侵略真面目的知识分子之一，从开始的专注于纯日本文学研究，转向对日本国民性的探讨和深思，对日本的武土道精神、万世一系的神国观念、日本的民族宗教国家神道做了深刻的检视和剖析，并在此基础上，对于中日关系的现状和前景提出了种种假设和建设性意见。虽然周作人在日本研究方面没有留下什么专著，没有成系统的理论，但他的文章处处包含着真知灼见，就是在今天读来，仍不无借鉴和警醒的意义。
发布书评
精彩书评 (总计4条)
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还没看完，就目前所看的，至少我的两个观点被修正了，一是日本武士的忠君精神，“他们到底还是奴隶的身份”，不论怎样挣扎，到底身份的局限还是注定了这个阶层的一些可悲性，就好比艺妓在日本的地位。凡是重要的场合，都缺不了她们，但到底，这是用她们一生的训练和岁月换来的，武士不是用切腹来表自己的忠心吗，那艺妓就会一生不嫁，来获取社会的另类的尊重。还有一个印象很深，就是探讨天皇的地位。以前也不怎么理解，日本人怎么那么爱他们的天皇。哦，原来，他与幕府一个唱红脸，一个唱白脸。用权力换来的尊重，确实值得日本国民发自内心喜欢了，至少，天皇还是纯洁。 -
我一直觉得爱或是恨总应该建立在了解的基础上，否则，仅凭借近代历史就完全否定日本文化总会让我有些心虚。我想无论是肯定还是否定都需要理直气壮而不是只能声嘶力竭、歇斯底里的怒骂。于是，我选择了这本书，它让我对日本文化有了更进一步的了解，同时也让我有了更进一步了解日本普通民众的想法。 -
书不错，不管是插图还是封面，内容还是纸张，我都满意。而且，还有清晰的注释点，很多重要的史实都有简单解释，不至于读不懂。书里有几个观点，另我读后深思，节选于此:“万世一系是说日本皇位的古今一贯，自从开国的神武天皇到现在的昭和天皇，一百二十四代，二千五百九十五年，延绵不绝，中间无別异族异姓的侵入，这的确是稀有可贵的事，其影响于国民心理者自然至深且大。这里可以分两点来说。其一是对于国的感情。日本古来的幸运是地理上的位置好，人民又勇悍，所以历来他可以杀到中国高丽来，这边杀不过去，只有一回蒙古人想征服它，结果都沉到大海里去了。因此日本在历史上没有被异族征服过，这不但使国民对于自己的清白的国土感到真的爱情，而且更影响到国民的性情上可以使他比被征服的民族更要刚健质直一点。中国从周朝起就弄不过外夷，到了东晋天下陷没了一半，以后千六百年，没什么好日子过，元与清又两次征服了全国，这给与国民精神上的打击是难以估量的，庚子联军入京时市民贴顺民标语还算是难怪，九一八之后关外成群成队的将師都归顺了敌国，这样入籍式的投降实在是被征服的历史遗毒。这一比较就可以看出日本人的幸运来，他们对于本国所怀着的优越感也不是全无道理的了。”“我们那时又是民族主义的信徒，民族主义必含有复古思想在里面。我们反对清朝，觉得清以前或元以前的差不多都好，何况更早的东西。听说从前夏穗卿钱念昛两位先生在东京街上走着路，看着商店招牌的某文句或某字体，常指点赞叹，谓犹存唐代遗风，非现今中国所有。这种意思在那时大抵是普通的。我们在日本的感觉，一半是异域，一半却是古昔，而这古昔乃是健全地活在异域的，所以不是梦幻似的空假，而亦与朝鲜安南的优孟衣冠不相同也。为了这个理由，我们觉得和服也很可以穿，若袍子马褂在民国前也作胡服看待。”
精彩短评 (总计50条)
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研究日本武士道等文化必看的书。 -
那个时候的用语和现在还不太一样，句子读起来比较别扭。 -
有趣 -
感觉亲日啊(⊙o⊙)…不过有些还是很有趣的 -
很多言论放在今日也适合 -
重在时代感 -
我终于看完了。他称作第二故乡，算也是投入极大的热爱 -
内容混杂什么都有 并没有综合的大论点 但总强过读些讲兽性爱国的东西 标题“论日本” 乍一看像是严肃的“评论” 内容反倒更像杂锅煮一样的“谈论” 周作人提倡过闭门读书 支持者可挑本书文化风土介绍神游半晌 反对者则可拣政史意见指手画脚一番 无所谓者看里边笑话玩儿吧虽然很冷 顺便半文言看完几乎不会说人话 出版社配那么多不相干的插图介绍是要干屌啊有的还巨特么微妙实在是太没素质了→_→ -
#人文类好书集锦#周先生文采一流，谦虚有礼，博闻强识，各种知识，趣闻，都在这本书里信手拈来。前面的国民性和文学研究简直可以独立成册，民俗部分可以适当略过。 -
喜欢，有时候增长智慧 -
《日本浪人与顺天时报》、《支那与倭的名称由来》两篇最有价值，前者的爱国热情堪比现在的五毛，后者比较学术，关于支那的考证，记得苏曼殊也下过一番功夫 -
一個年代里的人看著那個年代之前的事，在這個年代里依舊是別人眼界里的影。 -
有文化的深入，但是不够吸引人 -
排版好恶心。。 -
建议现在的年轻人都应该读一下这本书,以增加对日本的了解... -
文笔晓畅的散文，适合休闲阅读，不太适合考日本史之前补知识。。。 -
知己知彼百战不殆 -
說的話題還是蠻有深度和內容的，可惜作者實在太謙虛，每個只講了一點點。翻譯了一些日本作者的文字實在漂亮。作者中文和現在很不同了，要習慣，有點難讀。 -
我冲着周作人名号去的，哪知这么无聊。 -
寫的比較淺，散亂。而且畢竟文字挺生澀的。在夜行火車上讀，竟然覺得《美學三書》都更易讀。 -
只是作者写过的有关日本的短篇的结集，冠上这个书名略微夸张。 -
我同意，没有系统的剖析，但是真的是段段真知灼见。 -
窥见一些民风民俗，聆听一些较单纯的谈话 -
编者老是自己篡改名字，太讨厌了，一颗星以示愤怒。不知道写论文这样再去翻原文好麻烦的嘛。。。真是的。 -
一个了解日本，懂得欣赏日本美得人写的随笔 -
虽然整本书由里到外都洋溢着很舒服的和风，却不太喜欢“大汉奸”周作人老爷爷拖沓而随意的写作风格，好几篇的里子都是旧瓶新装，可见周公骗稿费的本事不赖，但是能从细微之处来一观倭人风貌，着实不易，总体而言 ，觉着这个题目有点误读之嫌，也许把“论'换成"品”更好 -
岛国人情美是他“自己的园地”中的一爿明媚景致，可惜沉溺太深，导致一遇到军国主义问题就一再抓瞎。对它既有“故乡般的怀念”，最后沦为汉奸也就有其内在逻辑了。没办法的事。 -
书不错，很诚恳，就是出版社人品太成问题 -
这个周老先生还是太少东西可以吸收了 -
站错边的杯具。。 -
周作人论及中日政治总是不痛不痒，然而谈淡悠悠的生活，若清水小粥之润，闲云野鹤的仙气也就袅袅而生。喜欢他的文笔，佩服他的学识，欣赏他。Ps：还是古文最有韵味！ -
看的txt版。以前在图书馆见过纸质本，开本大，封面图画也大，嫌它太花哨，便不想看。现在看完了，还是很喜欢知堂的文字，蛮有性格。49年后的文章感觉有点紧密，不知道是不是因为约稿不同的关系。不过，从书中了解了更多关于日本的东西，很开心。 -
适合对日本有一定了解后再读 -
我知你是这方面的天才 但是何故把心态带入论述呢 -
日本的衣食住、日本的米饭*、果子与茶食、陆奥地方的粗点心、普茶料理、从羊羹到羊肝饼 -
第一次看周作人的书，文风没他哥晦涩。对日本的研究也别具一格。 -
来日再评 -
《缘日》一篇最好。 -
虽然还没看完……但冲这个sb到家的排版和编辑自以为是的注解估计不会给超过3星……///////果然如此啊。另外强烈建议《古事记》一书把这里面周作人写的翻译感想当做附注！！有很多翻译上的疑惑，看了这个才明白…… -
果然是亲日派的= =不管再怎么亲日。。。。匈奴也好元朝也好怎么说都是我天朝子民 -
认真的周作人，真实的日本。 -
周作人先生的日本观俺是很欣赏的。在那样的时代有那样的思想无关亲日与否都很难得。我想说您是称得上真正亲日了，如同您所定义的。此书还带了些科普感来的，改日做做摘录也是很好的（拖延症的我真的会么Orz）。 -
反正断断续续看完了的感想就是,周作人对日本绝壁是真爱... -
清 淡 素 雅 -
日本之于中国就像罗马之于希腊。日本和中国并不是同文同种。 -
颇多真知灼见，散文中可见周作人对日本文化之深。 -
好文 -
时隔将近60年，其中语言文化还是有些不舒服，，，，书还是好书吧，过几天再重新看一遍 -
看了txt版 -
拓展了视野，从另一个角度还原一个真实的日本。