海柏利昂2

出版社:大塊文化
出版日期:2008-6-1
ISBN:9789862130667
作者:[美] 丹.西蒙斯
页数:704页

内容概要

Dan Simmons(丹‧西蒙斯)
一九四八年出生於美國伊利諾州。他從恐怖出道,同時撰寫科幻及主流文學,之後又跨足間諜小說、冷硬派偵探犯罪小說、歷史小說、動作冒險小說等類型,不出手則已,一出手則必定獲得各文類資深讀者與評論家的好評,屢屢榮獲具有代表性的獎項。無怪乎幻想文類權威報導刊物《軌跡》(Locus)雜誌會在二○○二年十月的專訪中,借用羅伯‧波特(Robert Bolt)名劇《良相佐國》(A Man for All Seasons,1960)的標題,盛讚西蒙斯是「橫跨眾文類之上的作家」(A Man for All Genres)。
他的長篇小說處女作《迦梨之歌》(The Song of Kali)一舉為他拿下一九八六年的世界奇幻獎(World Fantasy Award)。之後的恐怖小說《腐肉解饑》(Carrion Comfort)等三部重量作接連摘下恐怖類型最高榮譽──布拉姆‧史鐸克獎(Bram Stoker Award)、《軌跡》雜誌讀者票選獎恐怖小說類,以及英倫奇幻獎(British Fantasy Award)的桂冠。而《海柏利昂》更是展現了旺盛的企圖心,整部小說擬仿喬叟《坎特伯利故事集》的結構,娓娓道盡荊魔神朝聖者身上所背負的故事。敏銳的科幻讀者可以從字裡行間嗅出自黃金時期至八○年代中葉所探討過的種種主題元素。此書也獲得一九八九年的雨果獎。

作者简介

七百年後,地球已經成為傳說,人類跨出太陽系,成為統御宇宙的主要力量。只要一步距離就可穿梭星系,只要一動意念就可接收各式訊息,只要一趟航程就可跨躍時間之流,人類至此也無須再見疾病與死亡。只是繁華興盛之下隱藏著衰敗的未來。人類的領導者--霸聯總裁--擘劃一場豪賭,在「戰爭的動亂下尋得一絲機會」與「維持平和卻絕對走向滅亡」之中,她選擇了以戰爭來挽救墮落的人類。
透過智核的預測,戰爭的最大變數在海柏利昂。於是,七名朝聖者,背負著人類的未來,到海柏利昂,欲解開時塚與荊魔神之謎。這七名朝聖者,他們帶著自身的問題,承擔此一看來毫無希望的重擔。在這段旅途中,他們逐一訴說自己的經歷,教士所轉述的故事是日記體裁的異地探險,是人類學研究報告;上校的故事觸及虛擬與歷史真實;詩人橫亙數百年的生平回顧,也是對創作的永恆追尋,以及「詩」的力量的肯定;學者一家人所受的磨難儘管是個小品故事,卻直接觸動讀者心底最柔嫩脆弱的角落;借用雷蒙‧錢德勒名作為標題的〈漫長的告別〉,不單單倒錯冷硬派偵探小說的性別意象而後重新鋪陳,其中所引入的塞爆叛客次文類元素,更貼近整個大系主線劇情的核心;領事講述〈追憶西麗〉的故事,透過不停交錯、切換的時間點,營造出現代主流文藝小說的氛圍,領事也在最後的自述中解開了全書從楔子就開始吊弄的玄虛,讓故事回歸三方勢力的對抗交鋒。
與此同時,人類與邊疆星系驅逐者的戰爭已經開始,第一波就有九個世界將會淪陷,包括保存生態最重要的地方-神之谷、領事的故鄉、索爾溫朝博的故鄉、天堂之門等等。智核建議使用一種危險的武器,並提供九大迷宮世界作為人類的避難所,可是,在時塚中,再次復活的神父杜黑無意間發現智核的巨大陰謀;而受命與驅逐者談判的領事發現,攻擊萬星網,根本另有其人......人類眼看著就要一步步掉向滅亡的陷阱......
在《海柏利昂》中鋪陳的一則則朝聖者故事,看似各自獨立,到了《海柏利昂2》,丹‧西蒙斯巧妙的編織成繁複絢麗的太空史詩,輝煌壯闊的氣勢,複雜的時間關係、曲折的空間系統、眾多人物角色,每個人都掌握一部分的解謎之鑰,唯有彼此能夠「感同其情」,才能在各種限制之下,傳遞、組合成最後的希望。
丹‧西蒙斯觸發自濟慈的長詩《海柏利昂的隕落:一段夢境》(The fall of hyperion:A Dream),並揉合了西方文學的經典之作,在書中可見到維吉爾《阿涅埃斯紀》、米爾頓《失樂園》、以及但丁《神曲》的,透過他生動鮮麗的文字,結合傳說、神話、信仰、親子之情、浪漫之愛,並加入科技、生態寓言,在末世隱隱然浮現之際,在善與惡的糾纏之中,重新喚起人類之間的關懷與溫暖,重新思考人類的信念與價值。
各方讚譽
《海柏利昂》是一部藝術科幻小說。……這部作品將會是未來同類型作品的比較標竿,就像艾西莫夫的《基地》或者娥蘇拉‧勒瑰恩的《黑暗的左手》曾經設立的基準。簡而言之,這部作品是里程碑。
──《以撒‧艾西莫夫科幻雜誌》(Isaac Asimov’s Science Fiction Magazine)
從未來而來的喬叟,帶給我們一部富想像力,隱喻與反思的科幻史詩。高密度的用典,適可讓讀者享受索隱的閱讀樂趣。
--吳明益,作家
西蒙斯以人類的信仰與人工智慧為了爭奪至高上位的戰爭,呈現善與惡的衝突,儘管故事規模龐大,他塑造出的人物,再再使讀者充滿強烈的關注。
--《出版人週刊》(Publishers Weekly)
在這部《海柏利昂》續作中,西蒙斯以清晰而具詩意的想像,將複雜的情節和許多支線編織為精采的故事!
--《圖書館學刊》(Library Journal)。
《海柏利昂2》將朝聖者與霸聯的命運巧妙連結,成為歷久不衰而創新的故事體,足可與艾西莫夫的《基地》系列、法蘭克‧赫伯特的《沙丘》,以及基恩‧沃夫的《新太陽之書》並列經典之作。
--GERALD JONAS,《紐約時報》(The New York Times)
西蒙斯的天才把太空歌劇變成了一種新型的史詩。
──《丹佛郵報》
這是一部著名的太空歌劇經典、一部最浩瀚壯美的星際史詩,充滿著真實可信、面臨艱難道德抉擇的故事人物。
──《紐約時報》(The New York Times)
丹‧西蒙斯非常厲害地描繪出七百年的未來世界,其中的廣度與複雜度,也許遠勝以撒‧艾西莫夫或者詹姆斯‧布利許(James Blish)的作品。
──《華盛頓郵報書世界》(The Washington Post Book World)
西蒙斯善於運用科幻小說的潛在可能。
──《軌跡》(Locus)


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     有人极力推荐台版而贬低大陆版,这里我不得不吹毛求疵一下。第二部延续了第一部的鸟眼中的宇宙,比第一部耐看,不过黑白略显压抑。书名印上了Hyperion Cantos,而不是The Fall of Hyperion,这一点有待商榷。而封面上的评语:“它们备份了地球,却不想备份人类。”就有点瞎来来了,压根就是误导读者阿。至于翻译,我还是那句话,台湾有台湾的风格腔调。可以说喜欢和不喜欢;而说好和不好,那就得拿真家伙出来遛遛了。一个名词的翻译:God's Grove,台湾貌似翻译成“神之谷”。大陆版是神林。
  •     科学是伤害宗教最深最重的武器,但当科学走到人类理解的尽头时,却又禁不住回头寻求宗教的慰藉。《海柏利昂》的发展历程与美国影集《迷失》如出一辙,开头时试图以科学的方式理解宗教、解构宗教,但到末了,却又不得不以宗教作为万事万物的依归。在漫漫的生命历程当中,人类不断地尝试理解,是上帝创造了科学,还是科学创造了上帝,但无论是从科学作为出发点,还是以宗教为出发点,站在人类思想尽头的始终是“未知”,是“不可解”,太多超出人类智能范畴的迷雾阻挡在远处,于是科学家只能凭借信念,宗教家只能凭借信仰,各自坚守自己的阵营大声咆哮,而科幻小说家就在两者之间不断摇摆回荡,一会说科学可以解释上帝的由来,是真实的造物者,一会又说上帝才是一切的主宰,是无上的存在。在《海柏利昂》第一部中留下了两个未完的故事,一个是霸联、驱逐者和智核之间一触即发的星际大战,一个是七名朝圣者到海柏利昂探寻的真相。究竟是谁主导了这场大战,而海柏利昂又隐藏了什么秘密,能够在所有既定变数中,改变未来的轨迹,并扭转人类的命运?《海柏利昂》2对此提出完整的回答,自然也对“上帝”这个无上的存在提出了一种类似科学的解答,只不过这个解答看来更像宗教解释了科学。1、写作方式相较于《海柏利昂》第一部,第二部在写作方式上逊色许多,展现出许多续集作品共有的特性:叙事架构被缩化、故事细节被放大、前情提要被插入、无限可能化为无限不可能、人物性格更具体却也更飘忽。在《海柏利昂》第一部中,六个绚烂的子故事最终归结为二个大事件:主宰现在的三大势力将借着星际大战决出胜负;七名微不足道的朝圣者将找出改变结果的因素。在第二部中,丹-西蒙斯没有对叙事方式进行设计,而是采用最简单、最普遍的叙事方式:两条故事线并行开展,一边叙述霸联的备战状况,一边叙述七名朝圣者的冒险里程,两条线相互交错往复。在叙事视角上,采用的也是同样是采用最简单、最普遍的多人多视角方式。对于朝圣这条故事线,自然是逐一叙述七名朝圣者的各自的经历,而在大战层面上,则是选择霸联这个人类团队作为叙述主题,对智核和驱逐者则是以与代表人物对话的方式,带出他们的立场和计划。但由于在第一部中,并未涉及太多霸联的人物,因此作者必须在第二部中选定一个人物作为叙事主体。毫无意外地,作者选择了霸联女总裁葛莱史东。光是这几个主要人物还不足够,因为七名朝圣者的行动和发现会影响大战的进程和方向,但七名朝圣者与霸联总裁之间又不存在汇报关系,加上第一部已经说明过海柏利昂时塚附近没有必要的通讯设备,因此还必须增设一个人物,能及时得知七名朝圣者动向,最好还能与智核或是驱逐者至少一方对话,因此作者增加了约瑟夫-席维伦。席维伦其实是一个假名,他的真实身份是约翰-济慈的第二个模控人。还记得在第一部中,济慈的第一个模控人强尼在死前将资讯资料,也就是济慈的人格复制到女侦探拉蜜亚身上吗?于是第二个模控人席维伦能透过拉蜜亚脑中的晶片得知七名朝圣者的一举一动,还能在必要时刻与智核对话。除了叙事架构和人物设定缺乏新意外,丹-西蒙斯在人物、事件的描绘上也打出安全牌,在深度和高度上都采取了中庸的立场。首先是人物的性格中的矛盾思想被剥除,主要人物单一地呈现出勇敢、善良、忠诚等美好的品质。但在此同时,持不同意见的人物则呈现狂妄、固执的负面形象,即使这些人物是年高德劭或阅历丰富的宗教领袖、人工智能也不例外。在对大战爆发这类重大事件的描述中,既没有深入个别人物的恐惧痛苦中,也没有拔高到战术战略的分析上,而是采用一种温吞的立场,观看人类奔逃、舰队毁灭这类不深不浅、不高不低的表面现象。一反自尊心强的文学家风格,丹-西蒙斯还遵循了通俗小说家的惯例,在续集作品中进行前情提要,但不是在故事开头另辟独立章节进行介绍,而是在故事中以各种手段提示相关人物在前部故事中的背景历程。例如两个既有人物在对话中回顾起在上集中的经历、或是在人物对话中带入一个不知情的人,以向这个人解释为由,快速简单介绍上集中提过的事实。最有甚至,直接安排霸联总裁依序拜访七名朝圣者的故乡,以此作为引子,一一回顾这些人的背景生平。由于在第二部中,故事的架构已经被浓缩聚焦至时塚的探险和大战的爆发,而人物性格又都被化约、剥离阴暗与纠结面,因此要维持700页的篇幅,就必须对每主要人物的行动进行巨细靡遗的描述,并凭空衍生出其他的遭遇,因此便出现像是卡萨德上校赤手空拳,与钢筋铁骨、布满尖刺刀刃、三公尺高的荆魔神对打的场面,以及霍依特神父被荆魔神杀死后,以杜黑神父的身份复活,而杜黑神父又莫名其妙地被荆魔神从传送门中丢回万星网,旋即在星际大战中被破格选为基督会教宗的桥段。事实上,与第一部走向完全相反,第二部中故事的核心转向了霸联、驱逐者和智核之间的争夺,以及对未来、现在的人类生存模式的描绘与探讨,至于对七个朝圣者的描述,则呈现勉强交代的状态,也因此七人的最终遭遇不免有些荒诞。2、故事大概如第一部结尾所说的,人类的现在与未来都已经在智核的预测与掌握中,智核之中分为三派:主张消灭人类的激进派、主张和平共存的稳定派、以及主张创造一个无上智慧来掌握世界的无上派。早在霸联总裁葛莱史东还只是一个参议员时,便已经对智核的快速发展有所了解,因此在葛莱史东当上霸联总裁后,她必须在和平但必然毁灭的未来、与战争但也许存活的未来之间进行抉择。她毅然地选择了后者。于是她派领事前与驱逐者密谈,鼓动对方对海柏利昂进行攻击,因为三方都很清楚,在智核的计划中,唯一无法掌握的变数就是海柏利昂的时塚,一旦海柏利昂遭受攻击,智核必然会采取即刻的行动,而这个行动可能是消灭人类。 尽管会造成危机,但唯有迫使智核行动起来,才有机会找到智核机体的所在位置,一举将之摧毁。但与此同时,必须充分得知时塚的秘密,否则人类毫无希望可言。朝圣者们到达时塚后并没有太多的进展,首先是霍依特神父被荆魔神杀死,但后来以杜黑神父的身份复活。接着是卡萨德失去踪影,但遇到了他挚爱的莫妮塔,两人与荆魔神展开搏斗,双双负伤借由时塚的时间转移功能去到未来,在那里继续与荆魔神搏斗。之后是诗人赛伦诺斯独自在诗人之城,文思泉涌、振笔疾书时,被荆魔神抓住,穿刺在长满钢刃尖刺的痛苦之树上。然后是拉蜜亚被依附在她脑中的济慈人格带进智核的超级数据圈中,见到了稳定派智核乌蒙。与此同时,领事搭乘猎鹰魔毯赴海柏利昂首都求援,在此之间,早前失踪的圣堂武士海特-玛斯亭突然出现,但因伤势过重,没有留下太多资讯就死去。最后是抱着退回成初生儿的蕾秋的索尔,在梦中听见女儿的请求,理解亚伯拉罕是因为爱、而不是对上帝的服从或忠诚而牺牲儿子,因此主动将时日无多的她交给荆魔神。驱逐者对海柏利昂展开了攻击,霸联全线败退,基于军事将领的请求,霸联将万星网三分之一的舰队都集结到了海柏利昂。在此同时,却发现驱逐者对万星网展开了全面的进攻,霸联却没有足够的兵力和时间进行回防。眼看万星网就要瓦解,成员星球也一个个的沦陷。在这个关键的时刻,智核对人类提出了建议,愿意提供一种杀伤力非常强大的武器,只要将相应星球上的居民撤至深入地下的迷宫之中,就能在不伤及霸联人民和财产的情况下,消灭驱逐者。霸联总裁葛莱史东并不信任霸联,但驱逐者方面切断了所有和霸联谈判的线路,为了保护自己的人民,葛莱史东没有太多的选择,唯一的希望是朝圣者能及时发现有用的讯息。在等待抉择的时候,葛莱史东请求赶赴海柏利昂首都求援的领事,放下一切去找攻入当地的驱逐者谈判。拥有济慈人格的强尼带着拉蜜亚进入超级数据圈,找到了稳定派智核乌蒙。乌蒙告诉他们,时塚和荆魔神都是智核在未来的造物。在未来里,智核造出了无上智慧,然而一个人类的无上智慧也存在于未来。人类的无上智慧并不是人类制造的,而是从人类的思想、意志中,意外衍生出来的产物。人类的无上智慧像个拼凑出的作品,在本质上是三位一体,由一份智慧、一份同情和一份空无构成。人类的无上智慧像个园丁,行事不按照科学原则,而这点让智核的无上智慧难以忍受。在万年后的未来,智核的无上智慧与人类的无上智慧之间进行着无止境的争斗,终于有一天,人类的无上智慧感到厌倦了,其中的一部分,也就是同情那部分,穿越时空逃到过去,甚至不止一次地化为人形。为了取得完全的胜利,智核的无上智慧展开了追捕,并建造了时塚来载送荆魔神,荆魔神是一种半感知的实体,有时被称为天神、痛苦之王、报应或天使。人类的无上智慧剩余的二部分也同意找回同情那部分,因此选了一名人类与荆魔神同行,以见证这一切。乌蒙还说,稳定派智核并不乐见人类的无上智慧被摧毁,因为这将意味着智核将被消灭,独留下智核的无上智慧重新建造一个全新的世界,但也不乐见人类的无上智慧与智核的无上智慧持续斗争。因此稳定派智核将讯息透露给霸联总裁葛莱史东,告诉她若能扑杀或是进入海柏利昂的黑洞,引发战争、破坏目前的和谐,将有可能打破未来的僵局,并改变未来的结局。霸联和驱逐者间的战况终于被扭转了。领事在接触了驱逐者后,得知驱逐者除了如约入侵海柏利昂外,并没有对万星网发动任何攻击,那些攻击都是智核发动的。但在领事抵达前,没有任何管道能将这个事实传递给霸联,因为所有的超光速通讯都受到智核的掌控。而驱逐者更不愿派人穿过传送门去到万星网中,因为传送门是智核为人类建造的,所有的星际间的传递网络都在智核的控制中。光是知道这个信息对葛莱史东并没有多大用处,毕竟对万星网内各个星球的攻击还在持续当中,除非能找到智核的所在位置并加以摧毁,否则人类的灭绝还是难以避免。最后关头是济慈人格的第二模控人在肉体死亡后,侵入超级数据圈中,从乌蒙那里得到智核所在位置的讯息。智核就位在由千万个传送门后、上百个基点所构成的网络当中!而智核的运算凭借的就是一千五百亿个人类所连上的数据圈,换言之,智核的讯息来源和运算机制就是人类的大脑。在得知这一切后,葛莱史东在极短的时间内就下了一个非常艰难的决定:立即炸毁所有的传送门。在我们现在的状况来说,这等于是炸毁机场、公路、铁路等所有的运输管道,人们只能靠着双腿去到另一个城市,不仅所有的经济和贸易都被摧毁,而才到国外出差的丈夫,可能十多年后、孩子都长大了才能回到家。万星网内的人类虽然没有灭亡,但联系一切的万星网却彻底毁了,各个星球都必须各自重新发展。七名朝圣者的故事也该到一个段落了,霍依特神父死后复活成了杜黑神父,杜黑神父子在传送门被摧毁前回到故乡,被选为基督会的教宗,至于他死后会不会复活成霍依特神父尚无法知晓;卡萨德上校与莫妮塔去到未来,在那里杀死了荆魔神,但也被荆魔神给杀死,尸体被送回现在,成为一个历史伟人;赛伦诺斯被钉在痛苦之树上,却被最讨厌他的女侦探拉蜜亚给救下来,留在海柏利昂建设当地;索尔始终在时塚外等候,却也真的等到了女儿蕾秋回来。成人的蕾秋抱着襁褓中的蕾秋走出时塚,告诉众人她就是那个被选上见证无上智慧动向的人类,也就是莫妮塔!成人的蕾秋还幸运地在时塚外和过往的爱人道别。为了与女儿团聚,索尔抱着襁褓中的蕾秋走进时塚去到未来;领事因为在第一部中杀害了驱逐者而受到审判,驱逐者最后判他活着看人类的下场,于是领事带着滞留当地霸联军人乘坐太空船向家乡航去;至于拉蜜亚,则成为圣母玛利亚第二。根据智核的预测,她怀着人类和智核的孩子,而这个孩子将会是人类无上智慧的同情降临人间的身份,而这将会是大和解的契机。3、争论根据《海柏利昂2》,最终还是存在一个非人类制造、与科学无关的无上智慧,也就是上帝。但问题是,这个无上智慧是否是一个终极状态,抑或是个进化状态。如果是终极状态,也就是这个无上智慧至始至终都是一个完成品,没有开始也没有结束,就像说世界并非起源于大爆炸,而是从最开始、乃至于现在和未来,都是完成的形式。根据天主教的信仰,上帝自然是一个终极的存在状态,不存在变化或进步的可能性。 如果按照这个理论,上帝的预言的不可改变的,既定的未来也没有变化的余地。然而根据《海柏利昂2》里的内容,未来是在演变的,上帝的出现也是渐进的,人类存在自由意志,可以通过正确的行为改变未来的结果。如此一来就有一个问题,那就是人类炸毁了智核,为什么未来的造物时塚、荆魔神、以及来自未来的莫妮塔没有随之发生变化?如果未来是不确定的,是一连串选择的结果,那今日的行为纵然未必能将未来彻底颠覆,但所有传送门被炸毁、智核被隔离于人类之外,确实颠覆了智核对今日的预测,自然也会连串地改变他们未来的运作结果,但显然在书中没有任何连锁反应发生,未来还是有人类和智核的无上存在,救世主还是会降生在拉蜜亚的腹中,蕾秋化生的莫妮塔还是继续与荆魔神穿梭时空寻找那份同情。另外还有个问题,就是两个蕾秋同时出现显然不符合科学原理,人类也许可以穿梭时空,但应该还是要符合物质不灭的原理。对于《海柏利昂2》的故事安排,我个人觉得并不好,如果彼得-杰克逊说《魔界》中的故事是发生在未来世界,荷比人和咕噜都是未来的人类或异星人,我们是否就同意《魔界》是一部科幻电影?如果说未来世界的一切,都受到由人类共同思想中衍生出来的上帝所操控,人类生命历程中的事理超越科学原理预测与演变,那这是否还是一部科幻小说?《海柏利昂》第一部对宗教持全面怀疑的态度,但到了第二部却转变为对宗教全面的服膺,之间的过程极为生硬和勉强。也许丹-西蒙斯是迫于压力所进行的调整也未知。但从第一部的走向来看,整体的故事更合理的结局应该是智核在更遥远的未来制造出了无上智慧,并复制了地球,这个无上智慧最终毁灭了人类和既有的智核,以重塑一个更完美的世界。而所建造的时塚如同诺亚方舟,荆魔神则是来对人类进行试炼,所有通过试炼的人类将能通过时塚去到新地球,并留下“我们是诞生于新地球的人类,还是生长于旧地球上、将在未来被自己制造出的人工智慧给毁灭的人类?”这样一个悬念。《海柏利昂2》的书写笔法还是极为流畅,但故事本身和结构却少了第一部中的光芒,只能算是中等之上水平的作品。莫怪乎书商要将两册捆绑出售,权当是买第一部,送第二部吧。
 

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