管得少,是我故意的
出版社:博雅書屋有限公司
出版日期:2010-2
ISBN:9789866613166
作者:徐詩偉
页数:229页
前言
作者序：我為什麼寫這本書 因為我想告訴你，為什麼辛苦了半天…… 我們居然走到了M型社會來！ 這本書談的是管理學，但不能當商學院的教科書，因為這本書很淺白，而且幾乎不提管理學常用專業術語。 寫這本書，我有幾個理由。第一，很多人根本懶得讀管理書，而我想說：其實，管理學的內涵與你所認知的不同。例如，現在的管理學總是告訴你成功案例，告訴你哪些倒楣公司因為忘了實踐某些管理理論，從此嗚呼哀哉。但是，看看現在你我工作的公司裡，每天發生的商業管理活動中，總是充滿著－－辦公室不倫戀、主管對員工的性騷擾或不當對待、大家對朝九晚五（好吧，我知道，有更多人是朝八晚八）的厭倦。 管理學不斷告訴我們，公司該如何提升業績；但為什麼沒有告訴我們，工作時間會越來越長？為什麼辛苦了半天，整個世界卻變成「M型社會」？這一切，到底是怎麼回事呢？管理學，到底是在幫助我們，還是在害我們？ 種種跡象都顯示，我們需要一本新的管理學，來糾正錯誤，並且告訴我們，到底該如何管理。（更多精采內容，請見本書） 假如你有以下疑問，建議你買下這本書： 你在大學－－或MBA與EMBA－－上過管理學，但覺得那些管理學教科書太硬，或是無聊到不行。 你覺得傳統管理學的理論與概念，不知道為什麼在實際的工作過程中，總是派不上用場。 你想了解管理學到底還有什麼花樣。 你想搞清楚管理學，但不想花時間花大錢弄個學位。 你常常聽到商界或是管理大師的名字，但是始終搞不清那些是什麼人，以及他們到底有哪些英勇事蹟。 你在公司裡，常常聽到管理階層或是管理顧問公司的人，說一大堆專業術語，但你一點也不認為那套玩意兒有用。或是，你覺得那些人說了半天廢話，而你一句也聽不懂。 你是個肩負管理責任的主管，但始終弄不清為什麼你所學過、讀過的管理學高論，始終無法應用在員工或部屬身上，你想搞清楚，到底是怎麼回事。
内容概要
英國新堡（Newcastle upon Tyne）大學博士。曾於聖安德魯（St Andrews）大學商學院任教，目前在英國諾丁漢（Nottingham）大學寧波分校，教授組織行為相關課程。
徐詩偉專長為知識管理、商業道德、批判理論、後現代主義。念書時受到後結構主義以及法蘭克福學派的影響，尤其受到馬庫色（Herbert Marcuse）的《愛欲與文明》（Eros and Civilization）以及《單面向人》（One Dimensional Man）兩書的啟發，對於批判理論產生極大的興趣，目前的研究方向為環境道德，以及當代工業社會的實務批判
书籍目录
前言 管了老半天，怎麼鳥事還這麼多！
親愛的，你確定自己懂管理？
其實，你不懂管理大師們的心
為什麼辛苦了半天，卻掉到「M型社會」去？
我們將「管理」琅琅上口，情況卻越來越糟
我們到底錯在哪裡？
管理者，不能自外於社會
改造管理學，你我有責！
I我們怎樣走到這步田地：管理學的發展 第1章 科學管理？問題正出在這裡！
科學管理的始祖登場了
郝思嘉的無奈
想像一下，你的生活可以「科學管理」嗎？
都要怪我們對科學的迷戀
你是士兵、機器，還是上班族？
科學管理遇到的麻煩
上帝到底站在哪一邊？
人的身體，不是為了促進績效而設計的
員工的角色，正在資本主義體系中退化
第2章 官僚，看不見的鐵籠子 老師可不可以要你幫他洗車？
一家有八個層級的公司，跟只有兩個層級的公司有什麼不同
官僚組織遇上了麻煩
道德問題引發了危機
官僚失靈的兩種解讀
第3章 人際關係管理，其實心機更重 心理學者們也來投入管理戰場／霍桑實驗：人，到底為什麼工作？
在群體壓力下工作的苦命人兒……
三段對話，道出我們問題的源頭
一九六○，真是段美好時光
不同的階段，想要的東西也不一樣
赫茲伯格的發現
紅利越氾濫，大家的壓力越升高
從厭惡工作到熱愛工作／亂用激勵理論，只是在自欺欺人
人性怎麼可以被簡單的假設？
他們控制了你的身體，也主宰著你的情緒
「快樂」背後的道德問題
上班族需要的，是一種覺醒
II 勇敢地走出來吧！：當代管理理論的謬誤 第4章 醒醒吧，沒有卓越的企業文化這回事 被日本人嚇得半死的美國企業
服從＋沙文＋整體論……=扶桑精神？／追求卓越，哪來的卓越？
一邊裁員，一邊捐錢的企業家
追求卓越，還是追求愚蠢？
提倡企業文化，就是為了要壓抑你
不管別人死活地賺錢
別再跟著膜拜企業文化
硬要壓抑別人，小心被揍！
打造企業文化，只是在緣木求魚
第5章 彈性後官僚？就是控制升級版啦！
對抗官僚組織的聖戰：彈性組織的迷戀
企業要變身成「快樂大家庭」囉！
誤解了「彈性」，讓我們深陷無盡的壓力之中
從什麼時候開始，員工的重要性快速下滑……
彈性？是裁員更彈性吧！
誰說彈性就能無往不利？
勞民傷財的大工程，值得嗎？
一種升級版的控制手段
你真的有把我當家人嗎？
不開會，少開會，真的比較好！
從今天開始，反省你「認為」理所當然的事情
你到底是在激勵，還是反激勵？ III 為99％上班族而寫的管理學
第6章 今天的真理，明日的謬論
經濟發展與環境保護，到底要角力到什麼時候
「人」，現在全成了「人力資源」……
管理學vs真理
一部更適合99％上班族的管理學
假如知識這麼值錢，為什麼你還是累得跟狗一樣
死胡同裡的管理學家
光靠知識，無法保證你我的明天會更好
創造低壓抑工作環境，讓上班族更舒服地奉獻
第7章 要有更好的績效，就要有把績效擺一邊的勇氣
面試新員工，必考環保題
從業績掛帥的文化中解放自己
作者简介
假如你很累很沮喪，拜託你看看這本書！
你有沒有想過：假如管理學真的有效，為什麼上班的人大都苦多於樂？為什麼我們會走到M型社會這步田地？為什麼管理學課本上所承諾的美好未來，幾乎從未在我們的生活中實現？更重要的是：你跟我，可以怎麼辦？
這，正是你需要這本書的原因：打破現有的管理迷思，我們才有可能擺脫無止境的壓力！要燃起你的工作熱情，不是管得更多，而是管得更少……
一本企管界的《共產黨宣言》！請把這本書介紹給所有上班族，共同大聲喊出：夠了！
早安財經繼《日安，懶惰》《管理大師我恨你》《小，是我故意的》後另一顛覆性作品！
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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看完第一章的时候就觉得——被这书名骗了！其实英文的名倒还算比较贴切的描述了书的实质内容。基本就是个管理学历史发展概论加上点作者的各种批判，这个也有问题，那个也有问题，作者也并未提出实际可行的改良意见，大有纸上谈兵之嫌。 -
【讀書筆記】《管得少，是我故意的》——管理學的騙局第一次打開這本書有點頭暈，繁體豎排的板式讓人看的眼花繚亂。這也是我完整看完的第一本繁體豎排的書。如果讀這本書純粹是想學一些管理方法，那可就要失望了。因為這只是一本批判管理學的書，但這本書足以顛覆對管理學的看法。現在很多人想學管理，但是管理究竟是什麽呢？百度百科說:「管理(manage)是社会组织中，为了实现预期的目标，以人为中心进行的协调活动。它包括4个含义：1.管理是为了实现组织未来目标的活动；2.管理的工作本质是协调；3.管理工作存在于组织中；4.管理工作的重点是对人进行管理。管理就是制定，执行，检查和改进。制定就是制定计划（或规定、规范、标准、法规等）；执行就是按照计划去做，即实施；检查就是将执行的过程或结果与计划进行对比，总结出经验，找出差距；改进首先是推广通过检查总结出的经验，将经验转变为长效机制或新的规定；再次是针对检查发现的问题进行纠正，制定纠正、预防措施。」但這其實都只是廢話。按照作者的原話來講：“爲什麽我們這個世界已經充滿了管理，還是一團糟？”現在的管理大師最關心的課題是所謂的「經濟效率」，因而管理學所探討的自然以商業績效為主。管理學其實都是在解決一個大難題，就是績效和工作動機的關係：當公司要員工付出更多，從員工身上取得更大績效時，員工當然感到壓迫，此時工作的動機就會減少。管理技術的發展從二十世紀初的古典管理學（官僚組織、科學管理、人際關係理論）到當代的現代管理理論（國際合作、彈性組織、企業文化），或者到未來德魯克所預測的「知識管理」無非都在解決這一難題，但都無法突破。雖然后資本主義的管理模式表面光鮮，覺得採用了人性化的管理模式，但實際上卻更是施加給員工更大的壓力。從管理者的角度來說，管理的確是一個很偉大的東西。但是在現實社會中，管理還需要考慮到社會與員工本身。而至今所有的管理模式都忽略這個問題或者僅在表面上解決這個問題。作者舉了德國納粹的例子，提到在法西斯主義中運用的這種科學化管理的應用的確很強大，組織管理層層分明，同時也達到了這個統治機器的效率最高化。但是爲什麽它造成了如此嚴重的社會後果呢？齊格蒙 哈曼說：“官僚主義最大的問題，可能不在于手段上的「效率」（把事情做對），而是在終極目標上的「有效性」（做對的事）……人類在某些體系里，道德這件事，會被「組織的目標」與「組織的道德」給取代。”對於一些納粹分子，他們屠殺猶太人只不過是從事上級所交付的任務罷了。同樣可以反映到現代社會，一些毒奶粉、毒膠囊的事件產生，并不是管理的方式出了問題，而是管理的目的出了問題。一切管理手段對於企業，只是為了效益的最大化。在這種「科學管理體系」下的人，他們很有可能間接或直接造成不道德的後果。在工業革命時期，管理者要求生產的效率達到最大化，而採用了科學管理，他們的邏輯是這樣的：企業的發展可以推動經濟的發展，經濟的發展便可以帶來物質的進展，物質進展了，整體社會便進步了。我們用公式可以這樣表示：企業的發展 = 經濟的發展 = 物質的進展 = 整體社會的進步也就是：企業的發展 = 整體社會的進步這看似毫無邏輯的等式關係就這樣形成了，卻忽略了社會的進步還要考慮到企業發展帶來的環境問題、社會問題（失業、罷工）等。而且科學的管理假設人是可以量化的，但忽略了人作為一個個體存在的生命，是有情緒與思想的。為了完善科學管理把人都當成機器的一部份，在「人際關係學派」中，科學家提出“人與人間存在著非正式關係”，并試圖用“心理溝通”解決一系列的動機與需求問題。但是科學管理與人際關係管理的實質還是一樣的。作者說：“科學管理、人際關係學派其實都是像用科學紀律來管理與控制別人的行為。而且都假設資方和勞方的利益永遠是一致的。只不過泰勒比較偏好用看來較冷酷的時間和行為控制，而梅僥想用軟性的心理學操控人的行為罷了。實際上，兩者的最終目的都是生產力的極大化。對員工而言，這兩者根本沒有什麽本質上的差異，只是被控制的感覺不同而已。”「彈性管理」同樣也是一個騙局。通過彈性的手段（如獎金等），其實是加大了員工的工作壓力。員工通過努力工作的並非因為喜好工作本身，而是想要得到「禮物」，也並非是因為自身的樂趣所在。 對於赫茲伯格的需求層次理論延伸出的彈性管理系統，作者說，赫茲伯格對需求的看似合理假設，其實都是基於對人性的不完全假設。人本來就存在著不可預測性，而人性的複雜度，也不可能用這些理論就能夠簡單化。在企業大談「人性化管理」的同時，大力發揚所謂的「企業文化」時，卻又大批量的裁員，造成了很大的社會影響。爲什麽會產生這樣的情況？很簡單：企業目標與社會目標常常是互相衝突的，而且商業世界的例子一再告訴我們，在現在的市場機制下，企業還是會把商業利益放在首位的。「企業文化」只不過是融合了管理者的主觀想法與企業利益，對員工製造「非必要的壓抑」罷了。 所謂現代的「彈性管理」包括各種「后官僚組織元素」，也都只不過是管理者耍的小把戲罷了。都只是想要通過壓榨員工達到企業效益的最大化。作者提到這些「后官僚組織元素」（日本企業中簡單的邏輯：當管理者把員工當成家人，那麼“家人”多做點事情就不必太客氣了）是美國的大管理家從日本引進的，但卻忽略了日本大企業所偏好採用的「終身雇傭制」，只片面截取了對企業有利的部份。在本書的最後，作者對德魯克提出的「知識社會」提出了反駁，認為知識份子并不能在「知識社會」中得到相應的地位。最後他引用了莊子的一段話：鉤餌網罟罾句之知多，則魚亂於水矣。削格羅落苴罘之知多，則獸亂於澤矣。知詐漸毒颉滑堅白解垢同異之變多，則俗惑於辯矣。故天下每每大亂，罪在於好知。告訴我們：人類競相利用工具性的知識，表面上看，的確促進了自己的利益，但最後受害的，卻仍是人們自己。P.S:這本書的延伸閱讀和參考書目還真多。。。
精彩短评 (总计10条)
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老师的书。。。当然要读一读，考试必备，相见恨晚啊>< 全书的基本格调就是--批判，两面性。还会再读一遍的~ -
PO老师的名字我一直念错了，对不起嘛，难怪PO就这么点分 -
斯内普君果然果然是好人 -
考试很有用 对认知也很有用 -
人文学科的题目本来就都争论不休没有正确答案，你却这么斩钉截铁的给出了一个又一个答案。许老师，是因为这书不是academic，要面向市场通俗易懂所以你写成这样吗？ -
Dr.徐的大作
20141119 男神的书 来日重读。 -
考PO前夕拜读完毕，挺有感触，感谢诗伟欧巴给出的72分。 -
老师的书还是要支持 看第二遍有新感受 应该是有进步吧？ -
毕业之后再读。
提醒一下 徐老师这书有很多个人观点
不太推荐拿来当入门读物
当年很迷他的课，买了台版书，硬着头皮看完整本竖排繁体的感觉略酸爽。 -
台湾哥 据他说受某位大神启发。。。