非理性的人
出版社:立緒
出版日期:2001-7-27
ISBN:9789570411300
作者:威廉．白瑞德
页数:384页
作者简介
介紹存在主義的代表作
《非理性的人》一書之內容論述，公認是對存在主義哲學所作的最佳定義與說明。存在主義也因本書之出版而傳入美國。作者白瑞德流暢的文筆直指一九九○年代關心的課題：在這個時代，非理性和荒謬仍舊跟以前一樣，沒有整合；人類更加岌岌可危--可能還沒有搞清楚自己存在的意義，就毀滅了自己的存在。
《非理性的人》首先從藝術以及奧古斯丁、阿奎那、巴斯噶、波特萊爾、布雷客、杜斯妥也夫斯基、托爾斯泰、海明威、畢卡索、喬依斯、貝克特等人的作品討論存在主義。中心部分解釋四位重量級存在主義者--齊克果、尼采、海德格、沙特－－的觀點。全書對存在主義定義清晰明白，令人讚嘆，也對它的影響做了高明的詮釋。
《非理性的人》於一九五八年首次將歐洲存在主義完整地引入美國，讓學院裡枯燥的知識，靈活生動地呈現給大眾，因此對想要真正了解存在主義的讀者來說，可說是一本最完備的書。
威廉．白瑞德的其他著作包括《逃避者》（The Truants）、《虛幻的科技》（The Illusion of Technique）、《靈魂之死》（Death of the Soul）。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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04年左右还很年青的时候看的，书评写的有点幼稚，但不缺真诚，贴出来，分享一下。------什么是真理？什么是存在？我们领的薪水就是真理，我们过的日子就是存在，所以你问，我为什么还要问这个问题？是的，薪水人人都领，日子人人都过，哪个才是你自己的存在，每个人都有自己的社会角色，可每个人都有自己么？海德格尔说，我们存在于一种“沉沦”的状态中不能而且不愿自拔，其实不过是当个没有人称的人比当自己要容易很多罢了，因为当自己要去正面那些爱，畏，罪恶，无奈，听起来太沉重了。另一件憾事是我们不能终身逃避，“我将死”这句话的主语是我，无可替代。如托尔斯泰小说中的伊万.伊里奇所遇到的那样，死亡和畏一类东西迟早要侵入这种堕落状态，当无人称的社会人这面盾牌被打碎的时候，你将可怕的，无可挽回的知道你自己是什么。我们要一直等到断气前才让自己知道人生的真相么？这本书是专门讲存在主义哲学的，在讲完大致的历史发展历程后，挑了四个代表性人物：克尔凯廓尔，尼采，海德格尔，萨特，一一剖析他们的思想实质。这四个人都是天才级人物。前两者具有同样的诗人气质，活的同样的孤独而痛苦，他们的思想都远远超越了他们所在的那个年代，但方向却截然不同，克尔凯廓尔力图还原神，而尼采则是杀死神。后两者很有讽刺意味，海德格尔自己宣称不是，但实际上却是个最彻底的存在主义者；而大众意义上的存在主义代名词 萨特，却是一个从未研究过存在主义哲学首要问题的存在主义者。18岁以前我是个被动的马克思主义者（每个星期的政治课不是没有用的:crazy:），后来大学几年science把我改造成了理性主义者，这两者也正好是这本书的主要批驳对象。绝对的理性主义是对存在的背离（很多时候我被批评为冷血动物就是为此），而马克思主义则把人贬低成为共产主义机器人零件的地位(黑黑，更认识清楚被毒害的程度阿!)这本书还极大的增加了我对尼采的思想的理解，以前读《查拉图斯特拉》的时候很不习惯那种自大狂式描述，现在我看到了其中的坦诚和犀利。
精彩短评 (总计8条)
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翻译得真好 -
存在主義入本。 -
不错的入门，比较有意思 -
與「非理性的魅惑」一同搭配。 -
看看 -
印象最深的是海德格尔那部分，不明觉厉 -
不愧是台湾大学教授翻译的版本 -
总是不能读完 总是在读