《宫女谈往录(上下册)》章节试读

出版社:紫禁城出版社
出版日期:1991
ISBN:9787800474248
作者:金易,沈义羚
页数:407页

《宫女谈往录(上下册)》的笔记-第94页

内廷制造,一不怕费料,二不怕费工,祈求精益求精,没这两条,说是御制,都是冒牌。

《宫女谈往录(上下册)》的笔记-第231页 - 崔玉贵谈珍妃之死

回想过去,很佩服二十五岁的珍妃。说出话来比刀子都锋利,死在临头,一点儿不打颤。我罪不该死!皇上没让我死!你们爱逃跑不逃跑,但皇上不应该跑!

《宫女谈往录(上下册)》的笔记-玉堂春富贵 - 玉堂春富贵

记得最清楚的是,说到刘邦被项羽打败时,被追得直跑,他嫌车跑得慢,把自己的闺女推下车去,随从的人把她抱上车,刘邦又推下去时,老太后夸刘邦是个英雄,是条硬汉子。
意思说当英雄必须摒弃一切感情包括亲情么?这就是当权者的切身体会而有所言之么。。。。。。真可怜。。。。。。。。。
一天,老太后看到一棵玉兰,说:‘这还是乾隆爷给后代留下的,乾隆爷的福泽一直绵延到现在。那时玉兰很多,这一片几乎有几十株,培育得也好,初春花一开,谐趣园都能闻到花香,当时被称为“玉香海”,后来乾隆爷晏驾了,花也跟着走了。以后我们修乐寿堂的时候,要先把玉兰保护起来,然后再盖宫殿。这也算是思念列祖列宗的一点心意了。我们听书讲历史,要听出意思来。古代有位召公,他和周公一起当丞相,保护周朝,天天勤劳国事。一天,召公实在太累了,在一棵树底下休息一会儿。老百姓就把这棵树保护起来了,说千万不要斫伐这棵树呀,我们的召公曾经在这棵树下休息过!老百姓都能有这样感情,何况我们对列祖列宗留下的珍贵树木呢!
好吧,这个就是普通人的感情了。。。大概慈禧希望别人以后也这么怀念她吧。。。她这么保护乾隆留下来的玉兰树多半是为了“以身作则”,可惜这对大部分人来说是不可能的。。。。。。

《宫女谈往录(上下册)》的笔记-玉堂春富贵 - 玉堂春富贵

“具体地说,给老太后寝殿搭天棚,目的是做成一个大蚊帐,把宫殿罩起来。而这蚊帐是非常的大,包括整个乐寿堂。对天棚的要求也必须是严丝合缝,不许有一点空隙往里飞蚊子钻蠓虫。
  “前边我说的天下一绝,就是指棚匠搭天棚说的。北京的棚匠出奇的巧。巧到通神的地步。只要你能画出样子,他们就能扎出来,这俗名彩活。庭院里一草一木不许移动,更不许挖坑动土,把沙篙(桅竿)往方砖地上一戳,用绳子一捆,全凭各方面的拉力,就把天棚搭起来了。不许用一尺铁丝,也不许用一根钉子。搭成起脊的天棚,飞檐鸱尾,跟正式宫殿一样。四面有通风进阳光的窗子,窗子里有像浏阳粗夏布似的窗纱,窗子根据晨昏晴雨不同的风向,可以随意地开阖。不管刮旋风还是下暴雨,天棚安然不动,不许进一星水点儿。四面都有泄水的垅沟,包括乐寿堂正殿在内。最出奇的是天棚和乐寿堂接榫的地方,好像天棚伸出长舌头一样,伸在乐寿堂的殿廊底下,把乐寿堂的雨水全接住,顺着天棚的垅沟宣泄在外面,更重要的是把乐寿堂和天棚之间的缝隙全堵死,蚊子、蠓虫绝对进不来,保证老太后舒舒服服地过一个夏天。这种搭棚和光绪大婚前因贞度门失火后焚烧太和门,彩扎起来的太和门不同。那是应急,这是燕居,要由五月初到八月底,朝夕都在这天棚里,不精致实用是绝对不行的。屋里的陈设,有宝座,宝座后有八字屏风。前面也有炉、瓶等一切陈设供奉。旁边有矮榻,榻上有倚枕,即迎手,榻下有矮脚凳。总之,这里的一切据老太监们说,和养心殿一样(我们是不许去养心殿的)。记得很清楚,每年五月节吃粽子的时候,天棚已经搭好了。”

《宫女谈往录(上下册)》的笔记-乞巧 - 乞巧

宫人有菜户,犹民间之夫妇也。客氏菜户初为兵仗局掌印王国臣,国臣与魏忠贤结盟为兄弟,忠贤狡猾,潜通客氏,以分其爱。辛酉夏(天启元年,1621年),将半夜,两人争宠,于乾清宫西暖阁,上惊起,下楼,两人偕客氏跪听处分。上笑问:‘客,你虔心要跟着谁,我替你断。’客氏微露厌薄国臣之意。次日忠贤矫旨勒令国臣告病,寻缢杀之,于是忠贤始得安据客氏为菜户矣!
是否也叫对食?

《宫女谈往录(上下册)》的笔记-第153页 - 玉堂春富贵

宫里头出名的是零碎小吃。秋冬的蜜饯、果脯,夏天的甜碗子,简直是精美极了。甜碗子是消暑小吃,有甜瓜果藕、百合莲子、杏仁豆腐、桂圆洋粉、葡萄干、鲜胡桃、怀山药、枣泥糕等等。甜瓜果藕不是把甜瓜切了配上果藕,而是把新采上来的果藕芽切成薄片,用甜瓜里面的瓤,把籽去掉和果藕配在一起,用冰镇了吃。葡萄干、鲜胡桃,是把葡萄干先用蜜浸了,把青胡桃(南方进来的)砸开,把里头的带涩的一层嫩皮剥去,浇上葡萄汁,冰镇了吃。吃果藕可以顺气,吃青胡桃可以补肾。其他像酸梅汤、果子露就不在话下了。
看着就好吃!!!

《宫女谈往录(上下册)》的笔记-第77页

但眼是心的苗子。

《宫女谈往录(上下册)》的笔记-手纸与官房 - 手纸与官房

官房有各式各样的,一般瓷盆比较多,可老太后常用的是檀香木刻的,外边刻着一条大壁虎。啊呀!这条大壁虎刻得不用说有多好看了,它好像碰到什么猎物要进行捕捉一样,四只爪子狠狠地抓着地,这就是官房底座的四条腿;身上有隐隐的鳞,仿佛都张起来了;肚子鼓鼓地憋足了气,活像一个扁平的大葫芦,这正好作官房的肚子;尾巴紧紧地卷起来,尾梢折回来和尾柄相交形成一个8字形,巧妙地做成了官房的后把手,壁虎头翘起来,向后微仰着,紧贴在官房肚子上,下颌稍稍凸出,和后边的尾巴正好是平行的地位,手的虎口恰好可以托住,正好做为前面的把手,壁虎头往后扭着,两眼向上注视着骑在背上的人,嘴略略地张开一条缝,缝内恰好可以衔着手纸;两只眼睛镶着红红的不知叫什么的宝石,闪亮闪亮的。整个官房比瓷盆略高一些,可以骑在上面。官房的口是略张的椭圆形,有盖,盖的正中卧着一条螭虎,做为提手。这也是老太后非常心爱的东西。我当差的时候,已经是老太后的晚年了,约在她五十七岁到六十五岁这个阶段。老太后晚年肠胃不和,经常要用官房。所以我对这件东西非常熟悉。以后我也打听过这件东西的下落,有的老太监说随着太后上东陵了,有的说大概是‘宾天’了。清朝有这样一种风俗,皇上、太后、皇后死了,在百日期内,遗物除赏赐给亲贵外,其余一律用火化的仪式烧掉,这就叫宾天。回想起来,我不知有多少次看着老太后骑在上面,用手纸逗着大壁虎玩。
“大壁虎的肚里,是香木的细末,要干松而蓬蓬着,便物下坠后,立即滚入香木末里,被香木末包起来,根本看不见脏东西,当然更不会有什么恶气味了。

《宫女谈往录(上下册)》的笔记-第66页 - 叫起

老太后健身法——每天早上起来一碗银耳,然后热水泡手,换好几盆子水,然后让手软和了。

《宫女谈往录(上下册)》的笔记-第72页 - 送信的腊八

我们满族人本来就迷信,差不多宅门里除了供自己的祖先以外,在跨院或耳房里都有狐(狐狸)黄(黄鼠狼)灰(老鼠)白(刺猬)柳(长虫)的供牌。这叫五位真人。给祖宗磕完头,也有他们的一份。当然在宫里头是不会明着供他们的,但宫里头专有跳大神的叫萨满,也就是巫师,专供这些杂七杂八的邪玩意。
五大仙似乎不是戏班也在供奉,记得在新凤霞回忆录里面看过的。
据说跳大神要有两个人共同完成,一个是一神(一说大神),一个是二神。他们认为一神是灵魂附体的对象,二神是助手。在跳大神过程中,一神多是在“旋转”,二神耍鼓。有固定的曲调和请神词,神请来之后,由二神负责与神(灵)“沟通”回答人们的问题。“请”来的有的时候是所谓的仙,有的时候是死去人的“灵魂”(俗称:清风或悲王)。
但目前常见的已经发展为东北二人转和相声里面唱的小调。

《宫女谈往录(上下册)》的笔记-第65页 - 四金刚 五百罗汉

整个进膳期间鞭炮不准停歇,加上西长街里响堂的鞭子声,抽的噼啪乱响。这是特制的一种鞭子,半尺来长的捧儿,一丈多长的鞭身子,是用几股羊肠子拧成的,又加上一尺多长的辫梢,盘在地上像一条大蛇。抽这种鞭子的人,都是经过训练的年轻太监,鞭子一抖,辫梢发出清脆的响声。几个太监一起抽,上下左右前后,能抽出不同的音响。
想起雍正王朝开头御阶上的鞭子声,飞扬嚣张又透着阵阵阴森的寒意。不免觉得大过年的听这种声音做配乐,宫里人的心态真扭曲。

《宫女谈往录(上下册)》的笔记-第94页 - 脚上鞋儿四寸罗 朱唇轻点一樱多

内廷制造,一不怕废料,二不怕费工,只求精益求精。没有这两条,说是御制,都是冒牌。
诚不我欺!!! 现在就算有配方,也没有那样大的功夫和好料子了。


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