流麻溝十五號:綠島女生分隊及其他

出版社:書林
出版日期:2012-12
ISBN:9789574454969
作者:曹欽榮、鄭南榕基金會
页数:528页

内容概要

曹欽榮
鄭南榕基金會.紀念館董事兼執行長。成大工管系、北藝大博物館研究所畢,台灣游藝設計公司負責人。曾參與台北228紀念館1997年創館整體規劃、展示設計,自2001年參與綠島人權紀念園區規劃、文史採訪、展示設計。長期收集白色恐怖時期受難者口述歷史。
鄭南榕基金會
鄭南榕基金會的成立,是為了紀念鄭南榕宣揚言論自由的理念,並促進台灣意識的覺醒,以推動台灣文化的振興。紀念館將鄭南榕自焚的自由時代雜誌社歷史現場,完整保存,並開放以供憑弔追思,館內陳列當時自由時代雜誌社的出版品,並定期舉辦相關活動,以見證箝制思想言論自由的時代。

书籍目录

關於流麻溝十五號
《流麻溝十五號》的時代背景
葉菊蘭序 向她們致敬
許章賢序 人權接力,一棒接一棒
曹欽榮序 前言及訪談記
張常美──無辜的九十九人
黃秋爽──我家七人被抓
張金杏──岩石縫長出的小草
陳勤──天空在屋頂的那一端
藍張阿冬、藍芸若──帶著一歲女兒入獄
施水環──辭別尊顏,無日不思

作者简介

一九五○年代的台灣,一個有「思想犯」的年代。
六名年輕女性白白失去了青春、自由,甚至生命。
「流麻溝十五號」是綠島思想犯共同的戶籍所在地。
一九五○年代初,綠島新生訓導處曾經關過一批女思想犯,她們稱為「綠島女生分隊」。
無法想像的監獄生活,出獄之日遙遙無期,對家人親友的掛念、對未來的茫然,衝擊著她們失去自由的心靈。出獄後,面對社會的歧視與生活的困苦,拼命求得一席之地。
六十年後,我們終於聽到阿嬤們親口講出這些故事,透過僅存的書信、照片、記憶,帶我們回到那個荒謬的年代,一段如此獨特的女性生命史。
張常美(省立台中商職一年級)──無辜的九十九人
老蔣說:「寧可錯殺一百個,也不要放掉一個」,我就是其中的九十九個。
黃秋爽(台北靜修女中三年級)──我家七人被抓
我被判刑時,沒有拿到判決書,我爸爸也沒有判決書,因為家沒了,沒地址可以寄。
張金杏(彰化大肚國小老師)──岩石縫長出的小草
我這個政治犯絕對要做給你看,我絕對要比那些沒有被關的人更厲害、做得更好,就是要走出來給你看。
陳勤(台北福星國小老師)──天空在屋頂的那一端
原本期待燦爛歲月的未來,不料婚後不久即遭無妄之災,身繫囹圄五年六個月又十六天。
藍張阿冬(女兒一歲襁褓中)──帶著一歲女兒入獄
他們來抓時,女兒才一歲多,我正抱著她餵奶,看他們一堆人進來,我的腳就軟了,手還抱著女兒吃奶。
施水環(台北郵電局職員)──辭別尊顏,無日不思
當每晚夢見慈祥的媽媽跪在神前為了您兒女祈禱,我眼淚暗暗地濕透了枕頭,只有您的來信,無時在我的身,入睡前一定拿起重念一遍。
本書特色
1.本書與《青島東路三號》同為鄭南榕基金會策劃,黃子欽裝禎設計,近期出版的還有《我的青春、我的Formosa》、《美援時代:鳥事並不如煙》等書,同以台灣近代生活為主題,是近期書市引人注目的話題焦點之一,也掀起許多年輕讀者重探台灣過去風貌的興趣。
2.累積十多年、上百人次的採訪收集,篩選出最為完整的個人紀錄,並透過各種管道取得珍貴老照片、官方檔案、歷史影像、背景考證。白色恐怖時期非官方版的女性口述歷史,首次完整出版。
3.書中收錄五位阿嬤的口述人生,有苦有樂、悲喜交集,跌宕起伏更甚小說情節,並佐以僅存的當時老照片及圖像,帶領讀者回到那個荒謬又現實的年代。書中最後一位主角施水環,是書中唯一一位被槍決的女性,只留下寫給家人的書信筆記以及生前照片,連死後的安葬地點皆不可考,但書信中她純潔的心靈與堅定的信念,令人動容。
4.本書較少著墨於國族認同等政治議題,更多試圖探索女性柔軟的人格特質,從生活中積極奮鬥前進的精神。如同眾多猶太人及戰爭受難者的口述歷史,往往是受難後的自我療傷,而女性療癒歷史創傷的特殊意義,在本書中更得到彰顯。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     - 這本書要比藍博洲的<台共黨人的悲歌>, 一來故事可能更立體, 二來政治立場更親台灣本土的政治形勢, 合我口味.- 這種書, 一般都很好看很動人. 意思是因為它記載的是活生生的生命故事, 而被壓迫的個人與那不公義的時代/體制, 總是十分好的故事材料.- 當然我無意把這種不公義事件的歷史記述, 約化為六個好看的故事. 我相信所有人用心看這本書的時候, 一定為被那時代的壓迫以及受難者本身的經歷所打動。我在看這書的過程中, 不知曾掩卷嘆息多少回, 有好幾次都看到鼻頭酸酸的.- 這種政治的壓迫, 最能讓人反思究竟政治是甚麼回事, 政府是甚麼回事. 為甚麼有人拿著一些政治口號, 一些說出來很宏大的攻治事業, 就可以把人不當人辦, 就可以踐踏人民的人權? 更令人嘆息的事, 為甚麼這事情在今天還不停的發生?- 台灣比我們走的前的是, 他們已經過了那個不能說的時間了, 他們在說, 在記錄, 在挖掘, 在療傷. 這是一個成熟社會對自己過去歷史應有的態度, 而不是隨意改寫歷史, 壓著不讓說. - 從這些故事中, 也可以看出很多台灣的社會脈絡. 比如說日治時期的烙印, 比如有一段時間理想主義青年對中國與共產黨的嚮往等.- 讀完這書, 很想回去把<悲情城市>再拿出來, 聽聽<幌馬車之歌>.- 在書中看見不少在<台共黨人的悲歌>一書見過的名字, 張志忠/季澐/小揚一家啦, 還有其它名字...... 感覺最近的閱讀都像有條線把自己的想法穿起來.- 鄭南榕其實是個在台灣民主化運動上很重要的一個人物, 有興趣建議大家去搜一下.

精彩短评 (总计1条)

  •     如何回應台派的戰後台灣史建構與政治受難者詮釋
 

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