哲学的盛宴

出版日期:2014-7-1
ISBN:9787510450136
作者:胡适
页数:323页

内容概要

胡适,安徽绩溪人。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一,对中国近代史产生了较为深远的影响。曾任北京大学校长等职。著有《中国古代哲学史》《中国哲学史大纲》等书。在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。1939年还获得诺贝尔文学奖的提名

书籍目录


再版自序
第一篇 导言
第二篇 中国哲学发生的时代(共两章)
第一章 中国哲学结胎的时代
第二章 那时代的思潮(诗人时代)
第三篇 老子
第四篇 孔子(共五章)
第一章 孔子略传
第二章 孔子的时代
第三章 《易》
第四章 正名主义
第五章 一以贯之
第五篇 孔门弟子
第六篇 墨子(共四章)
第一章 墨子略传
第二章 墨子的哲学方法
第三章 三表法
第四章 墨子的宗教
第七篇 杨朱
第八篇 别墨(共六章)
第一章 墨辩与别墨
第二章 墨辩论知识
第三章 论辩
第四章 惠施
第五章 公孙龙及其他辩者
第六章 墨学结论
第九篇 庄子(共两章)
第一章 庄子时代的生物进化论
第二章 庄子的名学与人生哲学
第十篇 荀子以前的儒家(共两章)
第一章 《大学》与《中庸》
第二章 孟子
第十一篇 荀子(共三章)
第一章 荀子
第十二篇 古代哲学的终局(共三章)
第一章 西历前三世纪之思潮
第二章 所谓法家
第三章 古代哲学之中绝
附录
诸子不出于王官论
后记

作者简介

本书是以国学大师胡适先生在北京大学的哲学讲义为基础进行整理的,该书在1919年由商务印书馆第一次出版,引起了巨大反响,再版十数次,受到蔡元培、梁启超、冯友兰先生的高度评价。内容从史前时期开始到春秋战国时期,以伏羲、周公、老子、庄子、孔子、孟子、荀子等哲学大师为主线,在立足各哲学家经典著作的基础上,总结概括了其哲学思想的精髓,使读者首先被精妙的哲学思想所吸引,同时了解到哲学家爷是血肉之躯,他们的困扰与奋斗。读本书,是一次了解哲学大师、走进哲学大师的心灵之旅。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计3条)

  •     读的时候恰巧刚读过冯友兰先生的《中国哲学简史》,相比较而言,胡先生有一些新鲜的视角。本书逻辑清晰,观点明确。每一个阶段的代表人物的思想,都有他产生的时代背景,同时代的流行思想,以及他本人的特点有关。鲜有超越时代的真理,把观点放在特定的环境之下,会多几分理解。矫枉过正之后,才能逐渐回复到一个更为理性的状态。通篇读下来,胡先生对墨家情有独钟,而对庄子不予苟同,他认为老庄形成了被动而不作为,不关心苍生疾苦的流弊,也对世间造成了“听天由命”的安乐主义的人生观。从社会大发展的角度来说,是不利的。和冯先生一样,胡先生对儒家也是比较推崇的,我现在渐渐懂得,为什么儒家能够成为世代推崇的哲学。缺点是,本书古文的引用部分太多,读上来非常的吃力,若要狠命吃透,需要更多的时间与补充阅读。
  •     2016年读的第一本书《哲学的盛宴:中国篇》(胡适),即胡适第一次在北大讲授哲学的讲义,后来以《中国哲学史大纲》为名多次出版。本书充分体现了胡适先生开风气之先的特点,既不像后来“打倒孔家店”甚至文革年代大批斗,也不像当下“国学热”把古人重新供上神龛, 而是用现代化眼光看待古代材料,抛去神化迷信的成份,抓取本质观念,讨论本源问题。读此书原本是要找一些材料(本科时读过但印象不深了),不料令人意外,三观出奇得正。胡适留美虽不是学自然科学,但哲学早已被启蒙时代以来的科学精神袪魅了。站在两三百年以来学术大师们的肩膀上,审视中国传统思想,这种真正讨论问题的风格或许是成就胡适大师风范的重要思想资源。当时打动北大学生领袖敝乡先贤傅斯年的,或许就是这直取根本的现代学术眼光吧,毕竟这是古代学者所不曾有过的境界。新年读此书,一边抱娃一边看了关于老子,孔子,周易,杨朱的章节,也是个人转型的一个隐喻吧。探究实际问题和大众传统思想,对接哲学和科学精神,成就不一样的风格,(拔高下)替旧邦寻新路新命。
  •     同是科普哲学知识,冯友兰和胡适先生的风格截然不同,或许是因为他们一个在清华执教、一个在北大教书的缘故吧。冯友兰在《中国哲学简史》中,言辞温和,很客观地道出哲学的本原和内涵,举例也尽量简短,很照顾读者的感受;《哲学的盛宴》是胡适在北大的哲学讲义整理而成的,这位老先生在文中常直接抛出一长段的文言文,大意是“你自己看呗”,没一定的功底甭想读我的书,有时候甚至言辞很激烈,比如叹息孔子这样牛逼的圣贤,却没有像样的接班人;批评庄子太自大、阻碍历史发展等等。所以,如果这两本书放在一起看,推荐先读冯友兰,再了解胡适,不明白的地方问“百度”,基本上对先贤们的思想就有了直接的了解,开始能用他们的哲学思想来分析当下的一些现象。我们说孝顺父母,让他们“老有所养”,对于古人来说,这只是孝顺的最基本的一点(大孝尊亲,其次弗辱,其次能养);说到“言必信、行比果”,对于现代人来说,好像已经很了不起了,但是对于那个时代的“士”来说,这是最下等的标准(行己有耻,使于四方,不辱君命为重;宗族称孝焉,乡党称弟焉其次)。看看这个世界的留守老人/留守儿童、看看人与人之间的关系……如果孔老夫子在世的话,不知道会不会喊出“上帝已死”这样经典的话语。在所有“子”中,胡适最推崇“荀子”,因为他博学,对各家学派的思想都能撰文展开辩论,也许大概胡适在某些方面比较像荀子,有种惺惺相惜的感情在里头。儒家的核心是“仁义忠恕”,荀子作为儒家思想的传人之一,作风比较高调,他主张“人性本恶”,需要通过教育来修正人性,积善、积德等等。所以,教育的作用由此可见有多么重要。现世人们说到的“空杯”心态,人犹如一个空杯子,你往里面装什么便是什么,就是荀子的一种思想在当代的应用。Anyway,通过这本书对胡适先生有了另外的了解,他若是活在当下的同龄人,肯定是一愤青,而且真正的满腹才华!这几天红包满天飞,手机不停滴叫,导致总不能安心看书,对书中的一些内容还不甚了解,需进一步反复读。祝大家新年快乐!

精彩短评 (总计13条)

  •     叙咖啡里陈列着这本书,根据胡适先生在北大的哲学讲义整理出版,距今一近百年了。从老子讲到荀子,观点虽有见地却也辄止浅尝,算是盛宴之前的茶点,盛宴还需回归经典本身吧。
  •     胡适先生这本作为国哲史大纲讲述的够精彩 适合入门
  •     然后被人借走了。
  •     有见地!
  •     中国的也看不下去,但是比国外的强点儿
  •     梳理得很好,既然是大师,自然会混入许多胡适的个人观点,比较激烈的。
  •     这是一本非常不错的书,胡适先生确实不一样,整本书通过整理先生的讲义汇编、有理有据,内容翔实,文字通俗易懂。整书描述了中国各派哲学思想的发展,详尽了各大哲学家思想的异同,且具有批判的内容,治学治书严谨。
  •     赞到爆炸
  •     读的有点晕,大部分都是文言文,不过深感文言文用字之准,行文之隽美,一周时间,每晚在家里大声的朗读出来,读着读着自己都陶醉了。读完对汉以前中国先哲们的哲学思想有了一个大体的了解。
  •     将大脑内原有混乱的知识点集结成块 规整成调理和发展阶段 条理清晰观点鲜明 很好的哲学入门科普书 不愧为大师
  •     读这本书的时候,脑海里想到的是胡适的日记…
  •     哲学是浩瀚学海中巨大的明珠,我们能从这本精简和精炼的书本中领略西方哲学的发展脉络。
  •     有点激烈,但是点名了精华,也说明了弊病,指导青年足够,想再看看冯友兰的再说
 

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