萧萧·世紀詩選

内容概要

蕭蕭詩觀

詩是從「詩緣情」的內在衝動，有我的、感性的開始，而後才有積極的、知性的、有我的「詩言志」。「詩緣情」是無法控御的內在衝動，是憑空而來的靈思；「詩言志」則是理性的、省思的、講究傳達方法的言說。最後希望達至「詩（思）無邪」 的無我境界。情感、思想、觀念、意志、經驗、體悟、都可以成為詩的內容；寫實、象徵、超現實、現代、後現代各種主義，都可以成為詩的工具；山川草木、風雨雷電、日月星辰、蟲魚鳥獸，都可以成為詩的寄託。

「詩緣情」→「詩言志」→「詩無邪」，是詩的三部曲，「詩緣情」從無到有（從無情無思到有情有詩），「詩言志」從有到有（從有情有思到有物有法），「詩無邪」（從有方法到無不可用的方法，從有勁借到無不可入的境界），這是我寫詩的理想。

金剛經上說：「應無所往而生其心」，「應無所往」是說萬事萬物、萬法萬象都是空，不應該在任何一處依戀停留，意味著「色即是空」；「而生其心」是指活水到處，處處生機，意味著「空即是色」。詩之從無到有，因有而有，從有到無，正是「應無所往而生其心」。所以，我的詩觀是：

空

白

空 白 處，正是詩之所在。我給你有-----有限的文字，藉著我有限的文字你發現了無-----無限的空無限的白-----你發現的詩。

作者简介

對於現代詩推動不遺餘力，從事教職二十八年，寫詩、寫散文、寫評論的蕭蕭出版了七本詩集，從《舉目》裡的「田間路」站在〈寒窗〉用裸眼閱讀／窗與窗外的寂寥，然後〈夜巡〉父親披著外衣就出門……冰冷，就這樣從腳底一直住在心中；緊接著是〈等待〉天啊！什麼時候才天亮？和〈無奈〉的面對〈索債〉者與父親相對無言的臉；然後，只能一夜〈無眠〉的望著「父親的背影在井邊逐漸瘦小」，這是詩人童年農村生活的記憶；直到坐在風中醞釀一股《悲涼》的情緒，和風在一起。而離鄉背井從彰化社頭到台北謀生的鄉愁，他渴望可以像〈河邊的那一棵樹〉對著心中故鄉的泥土說：我只在你面前流淚……因為忘不了他〈心中那頭牛啊！〉，或許有一天他會在某個黃昏的時候騎牛回家。漸漸地，詩人蕭蕭開始〈拈花微笑〉看遠處的山、看夢中的自己，當他站在陽明山以霧的速度、雲的姿勢沈思，發覺他應該是一棵清冷出神的古松。因此，想要〈皈依風皈依松〉。但是，當他回到現實的世界時，《凝神》面對鏡子卻發現是一面空，於是，他又回到一扇窗前〈瞭望〉這時他看見遠方一個小小的人影在水田，那是追逐太陽的夸父，還是他童年父親瘦小的身軀？這就是詩人蕭蕭。

 萧萧·世紀詩選下载