荀子简注
出版社:上海人民出版社
出版日期:1974.7
ISBN:SH11171-79
作者:荀子
页数:342页
内容概要
荀子（约前298—前238），名况，当时人们尊称他为荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（现在山东临淄西门）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（现在山东枣庄东南）令。公元前238年失官，家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。荀子的思想偏向經驗以及人事方面，是從社會脈絡方面出發，重視社會秩序，反對神秘主義的思想，重視人為的努力。孔子中心思想為“仁”，孟子中心思想為“義”，荀子繼二人後提出“禮”，重視社會上人們行為的規範。以孔子為聖人，但反對孟子和子思為首的「思孟學派」哲學思想，認為子弓與自己才是繼承孔子思想的學者。荀子認為人與生俱來就想滿足慾望，若慾望得不到滿足便會發生爭執，因此主張人性本惡，須要由聖王及禮法的教化，通过「化性起偽」使人格提高。在天人关系上，荀子主张“明于天人之分”，认为天有“天职”，人有“人分”，人能制天命而用之。另外，荀子繼承孔子的地方，还在于他對於禮和師法的重視。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。
作者简介
收荀况《荀子》现存的32篇文章，点校注释。
此书出版于“文革”后期，提供儒家法家斗争材料为目的......
《荀子》的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。语言丰富多彩，善于比喻，排比偶句很多，有他特有的风格，对后世说理文章有一定影响。《荀子》中的五篇短赋，开创了以赋为名的文学体裁；他采用当时民歌形式写的《成相篇》，文字通俗易懂，运用说唱形式来表达自己的政治、学术思想，对后世也有一定影响。荀况不愧为我国古代一位伟大的思想家和杰出的文学家、教育家。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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发现这一系列的书豆瓣还没有 呵呵 自己很幸运的在旧书店掏到几本 还有 论衡之类 非常不错的一版本 看到再上传制作
精彩短评 (总计12条)
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估计好多人只看过“性恶”一篇，感觉很儒家的一本书，粗浅的说，全书主旨在“隆礼”二字上，只不过在对“礼”的探索和实用主义方面走前了些。不过感觉比孟子谈“浩然正气”，“义”更接近于论语。 -
萧立诚送我的，可好了。 -
有些篇章不太好读，过于抽象了，……还是喜欢韩非的犀利 -
商君三说秦孝公。荀韩兼法后王。后王者，由霸而帝，由帝而王。孔孟专法先王。先王者，由帝而霸，由霸而王。王霸之古难考，而帝道简在《老子》。故知行帝道而亡者是商纣。行霸道而亡者是夫差。行王道而亡者是项羽。秦始皇，是当世之王，帝王由一道，而王霸殊分。汉孝武独尊孔术，废是非而崇先后，使帝王殊分，王霸独制，殷周之变，湮没无考，商革夏命，本乎鬼神。谭嗣同有言秦政荀学者，冠之以二千年之谓，是清政不纲，欲以仁学救偏，非公言也。诸子书中，惟荀韩最切世用。 -
泛读过.荀子可爱的老头 -
简短的注释，非常不错！1974年出版的这本，在学校图书馆偶然翻到，拜读！ -
在南京掏到了正是这本旧书！ -
文革產物。強勢的上海人民出版社。注荀子並無多少精到之處 -
注解有问题 -
做人读孟子，做事读荀子，孔子则无可无不可矣。 -
好用 -
儒法斗争时期的成果，比梁启雄注本和北大注本更简洁。