卿卿如晤（台版）
出版社:雅歌出版
出版日期:2000年1月第三版
ISBN:9789578763265
作者:路益師(C.S. Lewis)
内容概要
C.S.刘易斯（C.S.Lewis）是英国著名学者、文学家、护教大师，毕生研究文学、哲学、神学，尤其对中古及文艺复兴时期的英国文学造诣尤深，堪称为英国文学的巨擘，一生的著作包括了诗集、小说、童话、文学批评，以及阐明基督教精义的作品不下五十多本，他二十六岁就已登上牛津大学的教席，被当代誉为「最伟大的牛津人」，也是二十世纪最具领导地位的作家兼思想家。
本书是作者以笔名发表的悼亡手记，被人解读为信仰幻灭的告白。然而，大师因丧偶而陷入存在绝境，却也因与亡妻心灵交会，从她那由另一时空传来的一声体己叮咛，体会出神的存有原来恰是一声咯咯的嘻笑，响在人生孤绝的暗室里，宽慰着受困、痛苦的灵魂。这是大师生前留给二十世纪最后一道对神的妙喻。
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精彩书评 (总计2条)
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如题。才看了前两章。第二章看不完了。因为鲁氏思辨，我是实在自惭形秽跟不上阿。我看英文发现自己英文阅读能力太差，看中文又嫌翻译得太饶，真想打自己一耳刮子。唉，其实这本书的翻译，已经很雅很雅了。民国时期的行文腔调扑面而来，年代气息十足，也十足美丽有范儿。这前两章，鲁益师还在各种决绝的悲恸中徘徊着。看到他这样，一边有出众的理性思维力挽狂澜，竭力让自己不陷入自怨自怜；一边又对那潮水般的思念无计可施。唉，这理智与情感的交锋，不在热恋时，更在悼亡时。所以这一虐，虐得极有水平。把它和各种虐情小说一比，就像凤凰碰见了脱毛的鸡。因为《卿卿如晤》，不仅在感情上虐了，而且上升到世界观、神观、哲学阿、什么什么形而上的层面，虐大发了，诶⋯⋯可怜的鲁老师阿⋯⋯ -
在抽屉里找见GZ从一个小记事本上撕下来的两页纸，是2005年底的几则日记，她经常随手写，本子写了几页又空着或者换了用处。 其中，12月26日写道： “欣然得知考上心理咨询师，随手将当初乱买一通的书拎起一本看…… 《卿卿如晤》快看完了，也是好书。看好书是很幸福的事。 我甚至想，如果有一天我S了，*如果还爱我，还在我身边，我临走前就把这本书留给他看。” 昨天，是追思会的日子。早晨5点醒来，在床上翻腾几下，打开台灯，把这本不长的小书从头看到将近完。快中午的时候，两个外地的朋友打“飞的”来，其中一个男人站在阳台上背对着房间流泪。不知说什么，不知谁该被安慰，谁该安慰谁，于是把他们丢给其他亲友，回到房间接着看到完。 书是GZ05年12月13日在香港基道书楼买的，台湾雅歌出版社的版本。据说，这本书曾经安慰了许多人。GZ显然也是希望如果有那么一天，是的如果有，也能安慰我。 这一天真地来了，书也看了，我很难说自己受到了安慰。当然，看这书的时候多少有点一目十行，急切地想找到一句警语，振聋发聩或醍醐灌顶，令眉间到胸口间的酸烦立时散掉。 路易师因爱妻之死（骨癌，我知道那是很痛的一个品种）而对上帝的责骂与怀疑我看着都还顺耳，其实我自己根本还没顾得上去怀疑责问祂，那有用吗？那是自私的其实，因为那不过是一次自救的努力，不过是活人与这个让他的爱人死掉的世界和这个世界的所有道理和解的过程。最后，他经历这一番折磨之后重新与神和好了。我没什么特殊的观感，只是觉得不尽兴，就这么几页，就完成了如此重大的一项工程。当然，或许因为我没有与神那么好过，所以也就谈不上和好，和好也就没那么容易，和好的场面对我也就触动不大。 不好说我失望了，我只是没这么容易就放过这件事，一个人就这么不在了，有空儿我还要再琢磨琢磨。所以对这本书暂且随手加上一个“还行”的评价吧。临了想起书里印象最深的，倒似乎是序言2里点破的那层存在主义神学的意思，上帝总有些不可解的行为，而信心只是承受痛苦的依凭，而不是靠能够避免痛苦换来的。更直白说，祈祷最好是用来祈求获得对苦难的耐受力，而不是要求豁免权。所谓成熟，就是某天我们不再就一些无解问题提问，信仰领域同样适用。
精彩短评 (总计8条)
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悲伤直到神来安慰…… -
喜欢这个版本~~ -
我读的是台版。如Lewis一般，一遍一遍地念道伊时，不禁悲从中来，令人动容。爱是悲伤的，然而这无损于爱的力量，因为爱也像宗教。虔诚地信仰她，直至忘记她，才能得她的救赎。 -
翻译有些难理解。可是细读之下，更能体会路益师的心路转变。失恋只需要三十三天便可痊愈，亡妻却可致使信仰的崩坏。 -
信仰是对未达欲望的折射？取悦容易安慰难。一看就是台湾人的手笔。 -
台版的翻译太赞了 字字珠玑 真想把整本书都抄一遍 -
遗憾没有早些时候遇到。现在也不是很能读懂，然而早点读到的话，它肯定会击碎那些愚蠢的自我沉溺和虚假信仰，这对我真是太重要。浪费的时间让人心疼。 -
译得……太好了……