马太福音

内容概要

唐納．卡森（Don Carson)約研究教授，對於聖經學術研究的進展和教會基督徒的信仰都有實質的貢獻，使他成為二十世紀末期迄今最受人尊敬的福音派學者。卡森在聖經學術 研究的貢獻和跨國際的事奉，使得某些學者認為他的成就可與卓越的布魯斯（FF Bruce）、馬歇爾（IH Marshall）相提並論。一些學者更認為他是繼斯托得（John Stott）之後受到普世福音派敬重的領袖與代言人。他的多才多藝和日漸增強的地位已經受到極難得的贊譽。卡森撰寫或編輯的書已超過四十五本，美國麥種傳 道會已經翻譯出版一套七冊的「卡森解經講道系列」、《約翰福音》、《神的全權與人的責任》、《認識新興教會》，他與畢爾（GK Beale）合編的《新約引用舊約》。

书籍目录

導論

一、馬太福音鑑別學

二、歷史和神學

三、對觀福音問題

四、合一性

五、作者

六、日期

七、寫作的地點和對象

八、原因和目的

九、正典性

十、文本

十一、主題和特殊問題

十二、文學類型

十三、結構



分析 經文與註釋



壹、序言：耶穌基督的來歷和降生（一1-二23）

一、耶穌的家譜（一1-17）

二、耶穌的降生（一18-25）

三、博士來訪（二1-12）

四、逃往埃及（二13-15）

五、屠殺伯利恆的男孩（二16-18）

六、回到拿撒勒（二19-23）



貳、天國的福音（三1-七29）

一、敘事（三1-四25）

1. 基本階段（三1-四11）

A. 施洗約翰的事工（三1-12）

B. 耶穌受洗（三13-17）

C. 耶穌受試探（四1-11）

2. 耶穌早期在加利利的事工（四12-25）

A. 開端（四12-17）

B. 呼召首批門徒（四18-22）

C. 傳播天國的消息（四23-25）

二、第一篇講論：登山寶訓（五1-七29）

1. 背景（五1-2）

2. 天國：它的規範和見證人（五3-16）

A. 天國的規範（五3-12）

B. 天國的見證人（五13-16）

3. 天國：從它與舊約聖經的關係看它的要求（五17-48）

A. 耶穌與國度是舊約聖經的成全（五17-20）

B. 應用：對比（五21-48）

C. 結論：要求完全（五48）

4. 宗教性的虛偽：描述與推翻（六1-18）

A. 原則（六1）

B. 三個例子（六2-18）

5. 天國的觀點（六19-34）

A. 堅定不移忠於天國價值觀的隱喻（六19-24）

B. 不妥協的信靠（六25-34）

6. 平衡與完全（七1-12）

A. 論斷的危險（七1-5）

B. 無辨別能力的危險（七6）

C. 能力的來源與方法（七7-11）

D. 平衡與完全（七12）

7. 結論：決定與委身的呼籲（七13-27）

A. 兩條道路（七13-14）

B. 兩種樹木（七15-20）

C. 兩種聲稱（七21-23）

D. 兩種建築者（七24-27）

8. 過渡的結論：耶穌的權柄（七28-29）



叁、天國在耶穌的權柄以下擴大（八1-十一1）

一、敘事（八1-十4）

1. 醫治的神蹟（八1-17）

A. 痲瘋病人（八1-4）

B. 百夫長的僕人（八5-13）

C. 彼得的岳母（八14-15）

D. 在晚上醫治許多人（八6-17）

2. 跟隨耶穌的代價（八18-22）

思考課題：「人子」作為基督的稱號

3. 平靜風浪（八23-27）

4. 進一步證明耶穌的權柄（八28-九8）

A. 趕出兩個人身上的鬼（八28-34）

B. 醫治癱子並赦免他的罪（九1-8）

5. 呼召馬太（九9）

6. 與罪人一同吃飯（九10-13）

7. 禁食與彌賽亞喜樂的開始（九14-17）

8. 復活與更多醫治（九18-34）

A. 使女孩復活並醫治婦人（九18-26）

B. 醫治兩個瞎子（九27-31）

C. 趕出啞巴身上的鬼（九32-34）

9. 傳播天國的消息（九35-十4）

A. 為工人禱告（九35-38）

B. 差遣十二個門徒（十1-4）

二、第二篇講論：使命與殉道（十5-十一1）

1. 背景（十5a）

2. 差遣（十5b-16）

3. 未來苦難的警告（十17-25）

A. 聖靈的幫助（十17-20）

B. 忍耐（十21-23）

C. 靈感（十24-25）

4. 禁止恐懼（十26-31）

A. 真相的出現（十26-27）

B. 死亡不是終結（十28）

C. 神持續的護佑（十29-31）

5. 門徒的特徵（十32-39）

A. 承認耶穌（十32-33）

B. 認識福音（十34-36）

C. 寧願有耶穌（十37-39）

6. 鼓勵：對門徒與耶穌的回應（十40-42）

7. 過渡的結論：擴展中的事工（十一1）



肆、教導並宣講天國的福音：反對的增大（十一2-十三53）

一、敘事（十一2-十二50）

1. 耶穌與施洗約翰（十一2-19）

A. 約翰的問題與耶穌的回答（十一2-6）

B. 耶穌為約翰作見證（十一7-19）

2. 受譴責的與被接受的（十一20-30）

A. 受譴責的：不悔改的城有禍了（十一20-24）

B. 被接受的（十一25-30）

3. 安息日的衝突（十二1-14）

A. 採摘麥穗（十二1-8）

B. 醫治一隻手枯乾的人（十二9-14）

4. 耶穌是預言中的僕人（十二15-21）

5. 與法利賽人交鋒（十二22-45）

A. 背景與控告（十二22-24）

B. 耶穌的回答（十二25-37）

C. 繼續交鋒（十二38-42）

D. 邪靈返回（十二43-45）

6. 遵行天父的旨意（十二46-50）

二、第三篇講論：天國的比喻（十三1-53）

1. 背景（十三1-3a）

2. 向群眾（十三3b-33）

A. 土壤的比喻（十三3b-9）

B. 插曲（十三10-23）

C. 稗子的比喻（十三24-30）

D. 芥菜種的比喻（十三31-32）

E. 麵酵的比喻（十三33）

3. 間歇（十三34-43）

A. 比喻是應驗先知的話（十三34-35）

B. 解釋稗子的比喻（十三36-43）

4. 向門徒（十三44-52）

A. 藏寶的比喻（十三44）

B. 貴重珍珠的比喻（十三45-46）

C. 撒網的比喻（十三47-48）

D. 插曲（十三49-51）

E. 文士的比喻（十三52）

5. 過渡的結論：走向進一步的反對（十三53）



伍、榮耀與陰影：趨向兩極（十三54-十九2）

一、敘事（十三54-十七27）

1. 在拿撒勒受到厭棄（十三54-58）

2. 希律與耶穌（十四1-12）

A. 希律對耶穌的理解（十四1-2）

B. 背景：希律處死施洗約翰（十四3-12）

3. 給五千人吃飽（十四13-21）

4. 在水面行走（十四22-33）

5. 過渡性的總結：持續與無可避免的事工（十四34-36）

6. 耶穌與古人的傳統（十五1-20）

7. 更多醫治（十五21-31）

A. 迦南婦人（十五21-28）

B. 許多的人（十五29-31）

8. 給四千人吃飽（十五32-39）

9. 再一次要求神蹟（十六1-4）

10. 法利賽人與撒都該人的酵（十六5-12）

11. 彼得承認耶穌與其餘波（十六13-23）

A. 彼得的承認（十六13-20）

B. 第一次預言受難（十六21-23）

12. 門徒的道路（十六24-28）

13. 變像（十七1-13）

A. 耶穌變像（十七1-8）

B. 以利亞的地位（十七9-13）

14. 醫治癲癇的男孩（十七14-20[21]）

15. 第二次有關受難的主要預言（十七22-23）

16. 聖殿稅（十七24-27）

二、第四篇講論：在天國管理下的生命（十八1-十九2）

1. 背景（十八1-2）

2. 謙卑與偉大（十八3-4）

3. 使信徒犯罪的可憎（十八5-9）

4. 迷羊的比喻（十八10-14）

5. 對待犯罪的弟兄（十八15-20）

6. 饒恕（十八21-35）

A. 重複的饒恕（十八21-22）

B. 無憐憫的僕人的比喻（十八23-35）

7. 過渡的結論：介紹在猶太的事工（十九1-2）



陸、反對與末世：恩典的勝利（十九3-二十六5）

一、敘事（十九3-二十三39）

1. 婚姻與離婚（十九3-12）

2. 祝福小孩子（十九13-15）

3. 財富與天國（十九16-30）

A. 年輕的富人（十九16-22）

B. 天國的恩典與獎賞（十九23-30）

4. 工人的比喻（二十1-16）

5. 第三個有關受難的主要預言（二十17-19）

6. 受苦與服事（二十20-28）

7. 醫治兩個瞎子（二十29-34）

8. 受難週開始的事件（二十一1-二十三39）

A. 凱旋進城（二十一1-11）

B. 耶穌在聖殿中（二十一12-17）

C. 無花果樹（二十一18-22）

D. 在聖殿院子中的爭議（二十一23-二十二46）

E. 文士與法利賽人的七禍（二十三1-36）

F. 為耶路撒冷哀哭（二十三37-39）

二、第五篇講論：橄欖山上的講述（二十四1-二十六5）

1. 背景（二十四1-3）

2. 生產的痛苦（二十四4-28）

A. 對生產痛苦的一般描述（二十四4-14）

B. 劇烈的疼痛：耶路撒冷淪陷（二十四15-21）

C. 在生產痛苦中提防假彌賽亞（二十四22-28）

3. 人子的來臨（二十四29-31）

4. 生產痛苦的深遠意義（二十四32-35）

5. 不知道的日子與時間：需要做好準備（二十四36-41）

A. 原則（二十四36）

B. 與挪亞的日子相似（二十四37-39）

C. 兩個在田裡，兩個在推磨（二十四40-41）

6. 比喻的教導：不同程度的警醒（二十四42-二十五46）

A. 家主與小偷（二十四42-44）

B. 兩個僕人（二十四45-51）

C. 十個童女（二十五1-13）

D. 才幹的比喻（二十五14-30）

E. 綿羊與山羊（二十五31-46）

7. 過渡的結論：第四個有關受難的主要預言，設計害耶穌（二十六1-5）



柒、耶穌的受難與復活（二十六6-二十八20）

一、受難（二十六6-二十七66）

1. 在伯大尼被膏（二十六6-13）

2. 猶大出賣耶穌的協議（二十六14-16）

思考課題：按時間順序排列的考慮事項

3. 主的晚餐（二十六17-30）

A. 為逾越節作的準備（二十六17-19）

B. 預言被出賣（二十六20-25）

C. 設立聖餐的話（二十六26-30）

4. 預言遺棄與否認（二十六31-35）

5. 客西馬尼（二十六36-46）

6. 捉拿（二十六47-56）

7. 耶穌在公會前（二十六57-68）

8. 彼得不認耶穌（二十六69-75）

9. 公會的正式決定（二十七1-2）

10. 猶大的死（二十七3-10）

11. 耶穌在彼拉多面前（二十七11-26）

12. 兵丁戲弄耶穌（二十七27-31）

13. 釘十字架與嘲弄（二十七32-44）

14. 耶穌的死（二十七45-50）

15. 耶穌之死的直接影響（二十七51-56）

16. 耶穌的埋葬（二十七57-61）

17. 兵丁守墓（二十七62-66）

二、復活（二十八1-15）

1. 空的墳墓（二十八1-7）

2. 第一次遇見復活的基督（二十八8-10）

3. 第一次以欺詐否認耶穌復活（二十八11-15）

三、復活的彌賽亞與祂的門徒（二十八16-20）

1. 耶穌在加利利（二十八16-17）

2. 大使命（二十八18-20）

作者简介

歷史學家雷南（E. Renan）稱馬太福音為已經寫成的最重要的書。但是，這卻不是一卷容易理解的書。奧斯邦（Grant Osborne）說：「是卷難解的書，雖然大體而言比福音書要容易些。」中國著名傳道人倪柝聲則說：「馬太是全部新約中最難讀的一卷，比啓示錄難十倍！」 要為本書撰寫一本優質的注釋書，就非卡森這位蜚聲國際的一流學者莫屬了。尤其在釐清困難的問題上顯露出湛深的學養、面面俱到的探討、與持平公允的立場。本書不僅幫助讀者明白馬太在經文中的原意，也處理一般基督徒關注的各種議題—歷史的（如：與其他福音書的「差異」）、神學的（如：我們還需要順服律 法嗎？）、與實行的（如：離婚後可否再婚？）。作者把聖經的經文當作神的話處理，但不會訴諸於不自然的調和、或敬虔卻貧乏的詮釋。舊版 在 http://www.bestcommentaries.com 名列馬太福音注釋書第一名，中文版根據2010年修訂版翻譯。全新修訂本包括下列 特色：全面的導論、最新的簡明書目、詳細的綱要、逐段逐節充滿洞察力的注釋、每段開頭的綜覽、文本問題與特殊問題的附加註解。

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