《阿克拉手稿》书评

阿克拉浓汤宝

这样一本小书，我已经用了接近一个月的时间才读完。我实在高估了我的自制力，带了4本书回家过年，除了在飞机上看完一本，其余的书都原封不动的带了回来，其中就包括这本阿克拉手稿。算了，其实我背着这么多书只是为了锻炼身体……在收到这本书前，我曾经大概阅读了这本书的简介，并且了解了一下本书的作者及他的作品。特别是颇负盛名的《牧羊少年奇幻之旅》，南海出版公司在2009年就已经引进，在豆瓣上有着8.7分的高分，虽然评价里频频出现鸡汤一词，但其实很多故事都希望自己讲的不仅仅是一个故事，还可以发人深省，予人激励等等，其实我读过的《一个人的朝圣》就是一部典型的鸡汤大作，甚至《追风筝的人》等等。虽然听过了很多道理，仍然好不过这一生，但是，有时候听一些道理，还是很有必要的。比起《牧羊少年奇幻之旅》，这本《阿克拉手稿》有一个庞大的历史格局，1099年7月14日，遭十字军长期围困的耶路撒冷破城在即。面对死亡，全城子民来到广场，聆听神秘的科普特人教诲。于是，我第一反应，这是一个历史故事，有智者，有人民，人民里应该有英雄，是不是英雄在智者的点拨下守城，甚至复国的故事之类的。于是，我很开心的收到了这本巴西著名作家保罗•柯艾略继《牧羊少年奇幻之旅》后，最深追问内心之作。最深追问内心，得讲一个多大的道理啊。书很薄，瞄了一眼封底，上架建议：外国文学，小说。待我虚度了整个春节假期，翻开这本书的时候，对于外国文学这个事情我是没有丝毫的异议的，但是对于小说，我真的是有些丈二和尚摸不着头脑，可能是我的功力不够，这本书我真的看不出来是一本小说。为此我还特地去百度了一下小说的概念：小说：以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。人物、情节、环境是小说三要素。这本书的情节在哪里啊……不过上面只是一些无聊的唧唧歪歪，智慧的箴言还是值得细细品味的。这本书更像是一场新闻发布会的答记者问环节，科普特人在发言台上，回答着群众的疑问，这些疑问开始着眼于现实的困境，包括他们的恐惧、问题，讨论忠诚和孤独的优点；后又开始讨论美、性、优雅、智慧和爱，以及拥有什么样的未来，可以说是一段从绝望中寻找希望的心路历程。看着看着，我甚至怀疑，是不是真的像本书开头一样，这是一本古人的箴言，保罗•柯艾略只是作为一个传承者，将它介绍给世人。有问题，找百度，于是，万能的度娘告诉我，不是的，这就是保罗•柯艾略自己的作品，他的一次新的尝试，箴言体。于是我回想起了我的高中时代，那个时候话题作文刚刚开始流行，喷涌而出了很多标新立异的作品，备受推崇的就是用文言体写作文，在我们感叹作者文言功力深厚的同时，却又不得不说，创新的只是形式，内容还是要围绕着作文的主题，跳不出条条框框。这本书也是一样，素来别出心裁的柯艾略在《阿克拉手稿》中大胆实验“箴言体”，将情节铺陈在前，其实也没有多少情节，主体部分则采用了问答的形式，借一座圣城的倾覆，探讨人类生存的大智慧。全书仅有131页，可以说是这位知名作家熬了一生的鸡汤，浓缩出来的浓汤宝啊！同样是听很多道理，不如让这本有着更加文艺范的阿拉克浓汤宝，与你探讨这一生。

过自己一直想要的生活

年间看保罗·柯艾略的《阿拉克手稿》，不禁忧心仲仲。书中作者根据自己设定的问题，给出一个个答案，对于现如今停顿不前的自己，这些解惑答疑无疑像一把把匕首刺穿自己。假使把它当做鸡汤来看，觉得又是痛又是舒服的，那就对了。 但是，它又不是鸡汤，这里不是安慰那些靠灌鸡汤获取生活能量的人，让他们误以为读了这本书，就可以轻而易举的获取人生的方向及态度等等答案。 《阿拉克手稿》将人们通常会遇见的问题逐步梳理总结，的确给了许多答案，有理有据，详尽确切，一语中的，让人看了顿觉通透清澈之感。它是一本有价值的参考 建议，它的能量博大圆融。人生答案需要自己探索、得到，但是保罗·柯艾略给我们指明了一条大道，通往无限宽敞、明亮的未来。 　　 书中有篇文章关于孤独的解答，在物质越来越繁盛的今天，很多人也都忍受着不可避免的孤独，不被理解的孤独、难以成功的孤独、无人可言的孤 独……，这些孤独经常在生活中与我们打照面，但是许多人却并不把它当回事，继续投身到混浊纷杂的日常当中。容纳孤独，并不是每个人都可以做到的。看保罗· 柯艾略这位智者眼中的孤独，仿佛是他时间里的一部分，为了更好的实现他自身，为了更简单的了解他自己，他把孤独当做墨蓝夜空中如钻石一般的星，彼此关照， 用孤独的价值实现生命中最重要的时刻。 关于孤独的体验，每个和文字打交道的人都有较为深刻的经历。或是半夜起身做一大桌子菜，给好友打电话，看有哪位过来一并品尝，或是独自穿山越 岭，在缓缓流淌小溪处，泪流满面，或是与亲人别离处，盛开着的一朵野花。在这种孤独中能够学到什么，保罗·柯艾略也都给了答案，更多的还是善，如何与这世 界和谐相处，如何与自己和谐相处。这是一门学问，我们却因胆小，很难学会。 　　 尤为觉得后半部分的文章写的格外好，读来觉得一切都不必担心，这日子过的也没那么彷徨。读的时候仿佛作者就坐在自己对面，听他诉说，又一边经 历、感知着他语言里的世界，听到的并不止他所说的，他会给语言之外的启发，会给答案之外的延伸，他的智慧通过他的视野温柔、谦逊的舒展开来。当然，他不会 把自己的观点硬生生的灌输给读者，他的语言如散文一般美，他心里更多的还是爱，通过文字，这些都是可以看得到的。 　　 书中还有篇关于成功的理解，更能体现保罗·柯艾略的智。大多数人更愿意听成功人士所说的任何话，这是事实，觉得成功人士的话语更准确也更具代 表性，但是这些成功人士心里没能装的下世界，谈的成功也只是一方面。作者说，成功就是每晚能够气定神闲地安然入睡。这是一种风风火火过后冷冷清清的状态， 一句话给出了成功的境界。每个人关于成功都有各式各样的答案，然而保罗·柯艾略耐心的听问题，谦逊的给出答案。他的答案，是他自己的，也应该是世间最为善 意的答案。 　　 无数次祈愿，能与一位智者交谈人生困惑，如今，当这位智者出现在眼前，被他吸引住的更多的还是他那尊贵高尚的人格，字里行间流露出的学识及态 度，像是把这世界看透了，仍然能够把全部的热爱给了生活，给了生命，不枉时间赐予的恩惠。交谈与交叉独白，都是一码事，说的还是自己，保罗·柯艾略却让我 们看到了世界。 　　 他说了这么多，他又说。 只需做一件事：过自己一直想要的生活。

老有所言

以前读《牧羊少年奇幻之旅》，最大的感触就是主人公圣地亚哥与那个读书少年不同，他读人、读沙漠、读万事万物，每个人学习的方式不同，只要有所领悟都是学习，只局限于读书就是教条了。《牧羊少年奇幻之旅》彻底征服了我，并且使我坚信保罗•柯艾略的其他作品也不会差，于是在读《阿克拉手稿》时，特别期待再来一次心灵的震撼。但是，《阿克拉手稿》与《牧羊少年》是不同的。1099年，遭十字军长期围困的耶路撒冷破城在即，面对死亡，全城人来到广场，听睿智的科普特人讲挫败、孤独、无用之感、害怕改变、美、性、优雅、工作、忠诚、敌人等等，与《牧羊少年》不同，这就是这本书全部的故事了，剩下的99%都是作者借科普特人之口道出的哲思语录。虽然没有奇幻故事拴住读者的注意力，但是从另一个角度看，不讲故事省下的篇幅得以涵盖更多日常生活中人人不得不面对的问题与困境，而这些问题与困境与千年以前耶路撒冷人所面临的，竟没有什么大改变。比如关于“美”：外在美是看得见的内在美——这我是同意的，要不然小女子每天花那么多时间梳妆打扮干嘛。但是柯艾略说：一个人，衣衫褴褛，或衣冠不雅，甚至根本不在乎能否惊艳他人，这些都不重要。外在美显露在我们顾盼流转的眼神中。是的，眼神，我倒从来没考虑过这个问题。我光顾着描眉画眼、置办新衣，却忘了“眼睛如镜子般，映出照镜人的样子”。你的眼神坚定吗、灵转吗？你的表情友善吗、生动吗？这些才是真正的外在美。现在我在办公桌上摆了个小镜子，因为我想知道自己和别人交谈时是否表情木讷，偶尔看下镜子提醒自己注意，有点效果。再说说无人关注、无用之感，就是那种没人注意你，感到自己什么都不是的感觉。柯艾略是这样忠告我们的：1. 不要试图变得有价值。努力做自己， 这就足够了，这也正是关键所在；2. 那些真正有助于他人的人，并没有试图使自己变得有价值，他们只是过着有价值的人生。他们很少给人建议，却起着榜样的作用。3. 只需做一件事，过自己一直想要的生活。不要对他人说长道短，集中精力实现梦想。感到无人关注、无用，首先想想你有什么output吧。就像想想你愿意和什么样的人交朋友，再看看自己是否符合其中的某项特质，如果你一项都不符合，怎么能期待别人对你推心置腹、常有二三好友呢？获得关心、感到自己的价值是一样的道理，即使是屋子收拾的干干净净，餐桌摆放的整整齐齐，这也是在树起榜样，在改善这个世界。这本书中很多句子，细想都会给我启发，一位年长且有诚意、有智慧的作者不会让你我失望。

那些我所恐惧的

最开始是从《牧羊少年奇幻之旅》认识保罗·柯艾略的。是从“生活永远是，也仅仅是我们现在经历的一刻”，“恰恰是实现梦想的可能性，才使生活变得有趣”这样的智慧认识保罗·柯艾略的。那时候抄了满满一大页的笔记，记下那些关于梦想和未来的句子。可惜抄完以后就没看过。也许是因为——曾经，想到那些梦想和未来，隐隐觉得是明亮的。从牧羊少年到如今的《阿克拉手稿》，时间在柯艾略身上流淌了四分之一个世纪，智慧沉淀于智者的言谈之中。这一次，卸去童话故事的天真，多了几分现实的无奈。他说“不论年龄，人人都会有无用之感，这种无用感从不请示，而是直接腐蚀人的心灵，并一再重申：没有人在意你，你什么都不是。这个世界不需要你的存在。”翻开书还没多少页，就看到这种如重锤敲心的句子，几乎将过年的喜悦敲打得灰飞烟灭。新工作遍寻不到，对自己越来越怀疑，无用之感一天比一天加深……如今，现实就被保罗·柯艾略用美好的句子娓娓道来。有人说这是一本高端的心灵鸡汤，我真是不敢苟同。鸡汤需要这么下狠手撕掉结好的痂，再轻轻吹两口气么。很痛啊。现实不加遮掩地暴露，很痛啊。后面轻飘飘几句“只需做一件事：过自己一直想要的生活。不要对他人说长道短，集中精力实现梦想。”总觉得是残忍过后的敷衍，连块纱布都不给。现在想想，也许我觉得刺中内心的，正是因为这位智者清晰的讲出了我所恐惧的。而那些我所向往的美、优雅、忠诚则让我再次忆起人性中包藏的美好。荆棘与糖果同在，也许这才是老人心中现实的智慧。

听保罗·柯艾略的絮语

说起拉美文学，除去博尔赫斯、加西亚·马尔克斯、巴尔加斯·略萨这些享有盛名的作家之外，还有一个名字也是不容忽视的，那就是曾凭借《牧羊少年奇幻之旅》创下销售奇迹并跻身畅销作家之列的保罗·柯艾略。这个曾经三次被送去精神病医院治疗的人，曾经花三个月徒步600公里去朝圣的人，从小立志做职业作家的人，其作品在文学史上的地位虽然还颇受争议，但是其作品的影响范围之广，被翻译的语言之多，销量之巨，读者群之众，是很多作家望尘莫及的，而他被读者所喜爱的程度也是是毋庸置疑的。 　　 　　柯艾略最新的一部作品《阿克拉手稿》上市之时正值农历新年之际，在大鱼大肉的春节档，给读者上来了一盆浓郁香醇的“心灵鸡汤”。 　　这本薄薄的小书，延续了保罗·柯艾略一贯的风格：没有跌宕起伏的情节，更没有设置曲折复杂的故事，语言也并不华丽深奥，整个作品看似平淡如水，但实则却波涛暗涌。就像是一个经历沧桑的老人在跟你拉家常，他一边扒拉着炉子里的木炭使火苗燃烧得越旺，一边急不可耐的把他一生所有的知识、感悟、体验等等倒豆子一般倾泻而出。而坐在旁边的人，有的若有所思恍然大悟，有的呆若木鸡甚至吐槽不断，反正听进去了几句，全看自己的心情了。 　　 　　相较于保罗·柯艾略的其他作品而言，《阿克拉手稿》一问一答的形式无疑是作者的一次创新，他试图用最为简短的篇幅去描绘这个世界上的微言大义，让那些充满疑惑的人自行去找到答案，关于“孤独、未来、忠诚、优雅、成功、焦虑、性”等等二十多个与我们自身息息相关的问题，柯艾略借用科普特人之口，挖出了我们内心深处的疑问，也一一解答了这些疑问。而柯艾略思考着这些人类面临的最基本的问题，以自己的作品作为载体来体现这些人们关注的主题，同读者对话，与其说他在“说教”，不如说他只是在描述自己的经历和问出内心的困惑。而这些困惑，我们也曾经经历过或者正在经历或者即将面对。这本《阿克拉手稿》就像是一本指路之书，但它并未告诉你未来的明确方向，他只是在指点你注意脚下。要往前看，也要学着低头。 　　 　　 这些箴言，浓缩着保罗·柯艾略的人生智慧，而那些看似平淡的语言，通俗却富于哲理，厚重之余又有淡香，令人回味。当然你完全可以把这本书当成一本“心灵鸡汤”来读，或许还能找到许多的共鸣，比如我读到“人生中的一大目标就是去爱，余下的皆是沉默。”这样的句子的时候，内心还是被小小的打动了一下的，觉得好像每天那些鸡毛蒜皮的小事不重要了，唯有爱才是人生的真谛。当然，鸡汤的意义在于，这一刻暖心暖胃，久一点会回味几次，再久一点估计可能会被忘到九霄云外了。但是后面的事情，后面再去想呗，总之读这本书还是收获不少，虽然书很单薄，老人家讲话感觉有那么一丝慢吞吞，但是在这么个快节奏的社会里，偶尔静下心来听老人家倾诉一番也是一种不错的体验呢。 　　 　　“成功就是每晚能够气定神闲地安然入睡。”柯艾略写下这个句子的时候，可曾想到很多读者就是在睡前读着这本《阿克拉手稿》呢？ 　　

"将世间所学全部留予后人，望他们善用"

本书开篇先介绍了公元前1世纪 末至公元180年间创作的希腊语译本手稿的故事 ，它们的来由以及中间的各种插曲，在与命运的抗争中，手稿最终流传至今。阿克拉手稿转录的则是英国考古学家沃尔特·威尔森爵士于1974年发现的由三种语言写成的手稿。 在得到有关部门的书面许可下最终带回英国。 在机缘巧合下，这些手稿也才最终得于与我们相见。阿克拉手稿通篇采用科普特人与大众问答的形式，把日常生活与人生的困境穿插于故事和道理之中。 而这种题材的书，相信每个人都会读出不同的韵味。它不局限于一格，列出了我们共通的困惑。最喜欢的开篇 “如今，我大限将至，我将自己在世间所学全部留予后人，望他们善用” ，简单一句话，就能看出科普特人的初心。他希望我们后人努力学习并善用他留下的全部智慧。 在这个物欲横流，纸碎金迷的喧闹时代，这本小书宛如清泉，带来一丝静谧与清凉。书里的主题涵盖很广，从失败，孤独，焦虑，到优雅，美丽，自由，甚至性爱，友谊，忠诚 ... ...。多说无益，举例为宜。挫败 - ”在这一循环中，既无赢家，亦无败者；有的只是必须经历的阶段。倘若人心洞悉于此，便可获得自由，坦然面对逆境，亦不为片刻的辉煌蒙蔽。“孤独 - “孤独不代表无人相伴，孤独的时刻，倾听自己的灵魂尽情诉说，帮助我们决定人生何去何从。”资格 - “在上帝眼中，世间没有无用之物。没有一片落叶，一根掉发，甚至一只小虫，是因为无用而凋谢、衰亡的。万事万物皆有存在的缘由。” “不要试图变得有价值。努力做自已这就足够了，而这正是关键所在。”坚持 - ”只需做一件事： 过自己一直想要的生活。 不要对他人说长道短，集中精力实现梦想。“改变 - ”困难是一件古老道具的名字，纯粹是为了帮助我们认清自己才被发明的。 “美 - “世界是什么样子，完全取决于我们想让它是什么样子。” ”他们努力反照外部的光，却忘了，最明亮的光源来自内心。“方向 - “满怀对生命奥秘的热情和敬意，并以此为自己唯一的向导，一路前行。”爱 - “爱是一种信仰，并非交易。” 命运 - “没有人能够回到过去，但人人都可勇往直前。” 性爱 - “ 假如一切为人接受，那么一切皆有可能。 请把性看作一件礼物，一个蜕变的仪式。 与所有仪式一样，会有狂欢来为终点增辉， 但这并不是唯一目的。重要是我们已和爱人一同走过那条通往未知疆域的道路，在那儿，我们意外地发现了黄金、乳香和没药。”优雅， “优雅不是一种外在的品质，而是为外人所见的灵魂的一部分。””优雅之境，伪装，愈少愈好，愈素淡，愈美丽。“成功 - “真正的成功意味着：丰富你的人生，而不是往金库里塞满黄金。” 富有 -” 真正的富有者，是那个活着的每分每秒考与爱的能量保护紧密联系的人。““请尊重播种和收获之间的时间。”忠诚 - ”好比一定出售精美瓷瓶的店铺，爱早已将这家店铺的钥匙给予了我们。“想不到更好的语言来代替阿克拉手稿的原话。 这些话题中的任何一个拿出来都是我们这代人每天所经历着的困惑。 希望这本小书也带给你如带给我的清泉般的清凉，透彻。

“正因如此，我将带你升入天堂”

在现实与奇幻之间的游走似乎已成为保罗•柯艾略的标志与习惯。无论是《牧羊少年奇幻之旅》还是《阿莱夫》，游吟与哲思的奇妙融合给保罗•柯艾略贴上了与众不同的标签。(媒体刊发后完整)

我的神的教学大纲

保罗·柯艾略是我的神

谈谈挫败、爱情、改变、性以及未来

它暗藏了敌人的智慧，自己的密码。——前言“如今，我大限将至，我将自己在世间所学全部留予后人，望他们善用。”这是阿克拉手稿的开篇，也是作者的写作初衷吧。这本书中有许许多多关于人生的思考，每个人相信都会在这本书中找到曾经困惑自己的难题，或者自己之前想也想不明白的一些事，其中，我最感兴趣的则是阿克拉手稿中关于挫败、改变、爱情、性以及未来的讲述。说到挫败，我最近真的是挫败到家了。先是驾照考试科目二挂科，过年收到的压岁钱全部上缴补考费了；然后公务员面试被刷下来；最后是找了一份极其奇葩的工作，感觉一定，不是感觉，是一定上当受骗了。最近真的有一种全身脱力的感觉。关于挫败书里这样写道“总有一天，这些艰难时刻将成往事，他们可以骄傲地跟那些愿意倾听的人讲起”，我想现在的这些挫败之后可能我真的会像讲笑话一样讲给别人听，这就是我独一无二的人生吧。说实在的，真正给我极大触动是书里讲述的那三条启示“耐心等待行动的最佳时机；不要错过下次机会；以伤疤为傲”，伤疤永远比刀剑更有说服力，人生每一个阶段都有自己存在的意义，希望这些真的是人生的积累，只为下次能走得更好更远。而且作者也说了，从没有遭遇过挫败，不一定就是好事，我们经历过这些破事儿，胜利的滋味才更鲜美。“爱过而后失去亦胜过从未爱过”，我想把改变与爱情在一起讲一下，我觉得这两者其实是相依相生。作者告诉我们“改变吧”，作者告诉我们恋爱呗，其实从小学到大学，我暗恋过几个人，但是从来没有谈过恋爱，哪怕辅导员曾经说过，没有恋爱的大学是不完整的，我的大学生活到最后还是没有完整，真的是名副其实的单纯啊。或许是害怕改变，或许是不懂爱，“人生中的一大目标就是去爱”，“改变帮助我们去热爱世间的奥秘”，是啊，人生如此短暂，没有改变，也没有爱情，那自己在面对死亡时，是没有底气说一句“我的一生精彩有趣，我没有浪费上帝的恩赐”。虽然想了一想，改变还是好难，恋爱还是好远，但是自己确实要迈出一步了，一步算一步，不断向前，不断寻找，有你的世界在哪里。说到“性”，最近看了央视的一个报道，去年全国人流统计中，大学生占了一半。现在电视，安全套的广告那么少，反而是无痛人流的广告那么多，医院人流还有学生优惠价，我真的不认同这种情形。手稿中说“请给予这神圣的行为以全部的神圣意义”，两句肉体与灵魂的相遇确实很美，但是如果只把“性”当成儿戏，那就只剩一时快乐以及过后的悔恨，什么美都没有了。两个相爱的人，彼此怀着一颗慎重敬重的心，认真地对待“性”，这才是对爱情最起码的尊重。“单单两具肉体的结合，不成为性，只能算是寻欢作乐。性远远超越了一时之快。”性是爱情，是信任，是勇气，但绝不是医院人流统计中的一个数据。谈到未来，作者说“只有那些能够以自己所走的每一步为荣的人，才能领悟到自身的价值”，未来好远，又好近，它几乎包括了阿克拉手稿中的所有内容，或幸运，或焦虑，或抉择，或妒忌，或勇敢，或梦想，这些都是我们为了通向未来所经历的一扇扇门，每一扇们我们都要寻找钥匙，哪怕很困难，我们也不能放弃，为了那些为我们真心着想的人，也为了我们自己，面对此时此刻我们经历的一切，这才是通向未来的唯一的一条路。感谢保罗▪柯艾略，他低低吟咏出那穿越无穷宇宙的智慧，我已经get到了，你呢？

为你解答人生的困惑

冬去春来，新年伊始。我们又成长了一岁。那些挫败，孤独，不被认可，改变、焦虑等等，你所承受的困境，是不是依旧困扰着你？2014年，孩子的降生，让我的人生进入了一个新的人生阶段。在2014年11月，对于我来说，已经达到了心理和生理的极限。生活被工作、孩子和家庭琐事填满，人变得麻木而浮躁，情绪一度充满暴躁、焦虑和抱怨。在困境面前，开始怀疑人活着的乐趣，质疑自己的人生。请了半个月假，放空了自己，静下心来看了这本《阿克拉手稿》。看到手稿第一章“跟我们谈谈挫败吧”，就深深的吸引了我：“逆境也好，顺境也罢，一切终将过去。逆境顺境一个接一个地轮番登场。这一循环将一直持续下去，直至我们从肉体中解脱，寻得神圣能量。”“在这一循环中，既无赢家，亦无败者；有的只是必须经历的阶段。倘若人心洞悉于此，便可获得自由，坦然面对逆境，亦不为片刻的辉煌蒙蔽。”现在的自己，心态平静很多。冬天即将过去，相信春天的鲜花和幸福不久就会伴随而来。感谢《阿克拉手稿》，在2015年初为我解答了人生的困惑，让我重新审视和定义了自己的人生。

生活的布道者 　　——保罗·柯艾略的《阿克拉手稿》

生活的布道者 　　——保罗·柯艾略的《阿克拉手稿》 　　对于所有经历过高中时代的新课标学生而言，保罗·柯艾略不会是一个陌生的名字。在那本出于“素质教育”要求而对考试没有帮助却引领喜欢文学的孩子们去了解“小说原来可以这样写”的人教版教材中，我们见识过伍尔芙女士基于一个墙上的斑点的天马行空的意识流，也读到了类似卡夫卡的骑桶人一般如此切肤的“虚构的真实”；我们是上帝视角的读者，又或者代入进第一视角的主人公的世界；我们在虚幻的神奇中穿梭，也在真实还原历史的街角偷窥这许多的感动……这其中就有一个我们未曾了解过的牧羊少年，在通往《炼金术士》的道路上，找寻到了“心在哪里，宝藏就在哪里”的真正的“炼金术”。 　　在又称为《牧羊少年奇幻之旅》的这部作品中，保罗·柯艾略构造的是一个简单又富有哲理的旅程，少年探险，找寻答案，中间如同RPG人物一样在通关道路上一站站等着他走过人生的九九八十一难，去取得生命的真理——让孩子们的生命更加纯真，又让成年人的歧路也能找到坦途。他是简单而明快的如同藏宝图一般的故事，读者能够在脑袋中构想一部如同《少年派的奇幻之旅》一般的场景——不过故事应该发生在沙漠之中，而故事的答案，在绿洲之上。 　　在《炼金术士》中，保罗·柯艾略解决的是人的价值的问题，他告诉我们的是人们应该寻求“真心”，当心灵获得满足，就能够让人生更加充实，让生命充满阳光；而在这部更加复杂的《阿克拉手稿》当中，保罗·柯艾略则是借助一个神秘的科普特人的口，在解决关于心灵的那些真实而具体的困惑，如何去找到真心，进一步回答他自己提出的问题。 　　《阿克拉手稿》虚构了一本未被发现和被认可“福音”，是一个具有智慧的人在被东征的十字军占领的耶路撒冷的广场上的“开坛布道”，仿造“福音”的语言特点，作者针对一个个自己设定的问题，给出了虽然抽象但是依然会解答今天生活中的困境的答案，他面对十字军的铁蹄，依然能够决定不离开，就简简单单的开篇的几句对话，就承接了作者一贯想要通过自己表达的语言的价值——“他们可以摧毁这座城市，却无法摧毁这座城市教给我们的一切。”知识在这里通过口口相传变为每一个人心中的力量，能够抵御暴力、极权和恐怖，能够扛住寒冷的冬天，等待春天的来临。 　　“它不是关于生死的绝对真理，而是有助于我们活下去并应对生活中种种挑战的知识。”“我们谁也无法预料明天会发生什么，因为每一天都有好时辰和坏时辰。……让我们来谈谈日常的生活吧，谈谈我们不得不面对的困境……我相信纵使千年逝去，这些也不会与太大改变。”借助这个经历丰富的科普特人的诉说，我们简单就构建出一个如同讲师一般的人物，仙风道骨地，就站立在人群的中央，说出那些我们心中没能问出的问题，解答那些无法解答的迷茫。 　　挫败、孤独、无用、恐惧、茫然、迷途、焦虑，他回答人们内心的缺落；美、爱情、性、优雅、巧语、明天，他让人们了解如何看待生活；战争、工作、奇迹、忠诚、武器、敌人，在人与人的斗争中，他站在了那个不再惧怕的位置，告诉人们，如何去战胜懦弱的内心，去化解人与人之间的不平。保罗·柯艾略是一个作家，更是一个在传播真理的人，而真理不是不正自明的，当愚昧的人们不能够了解真理的奥义，那便是没有了价值，于是他将那些真理写进了一个个故事当中，去解答平凡的人们的疑惑，让人们能够勇敢地面对。1099年的耶路撒冷，是即将破城面对死亡的子民和一个内心怀有智慧的传递“福音”的人；而在一千多年后的今天，在智慧箴言之外的21世纪，在同一个星球上，另外一些人，也能够通过作者的这些箴言，找寻到生活的真谛。 　　保罗·柯艾略并不为写故事而写故事，他不需要特殊的桥段，也不需要那么多花哨的技巧，他勾勒一个场景，让人们投入其中，感受到真实的生活，去解放一颗颗迷茫的心，这便是一个生活的布道者的全部了。 　　By 林怿

人生的最高境界

世界上最伟大的东西是人类的思想。可能很难以想象吧，可是1947出生的保罗·柯艾略就是这么一个人。一个被誉为全球最有影响力，最畅销的当代作家之一。借着《阿克拉手稿》，作者挖出控制我们日常生活的恐惧之源。无论你有什么问题，无论你有多难的困惑，书中，都将告诉我们答案。噢，或许有人说，这不就是现在流行的心灵鸡汤，到处都是，有什么奇怪的呢。对，恰恰就是这么大众化的东西，在作者伟大的思想驾驶下，产生出来的，就像是学生与老师在对话。话说耶路撒冷破城在即，面对未来的恐慌，对于死亡的不安，全城的人都聚到广场，开始提出他们对未来的迷惑，对事情的恐惧，愤怒，爱，忠诚等等。那科普特人能一一解答，给予全城人安心的答案吗，那是必须的，智者的答案，自然是智慧的。在工作上，我们是安于现状，还是努力前进呢？或许在每一年年初，展望新一年的时候，大家都会想到这个问题。我们害怕改变，是因为我们认为，在付出众多努力和牺牲之后，自己已经难以舍得现状，也许是害怕失败，毕竟现状哪怕不是最好，与难以预测的未来相比，却是不会出错的。我们本性是渴望改变，却又害怕着改变。其实就连大自然也在每天改变着，适者生存的道理，也是大自然的法则，不适者就会被淘汰，被吃掉。那么我们不进取，也会被进取者最终取代，墨守成规，只会让我们败的更早。我们不需要怵明天将要发生的事情，因为该来的总会来，想再多，也还是没有发生。但是上帝会与我们同在。在工作上，特别是每年的年终总结上，我们总会看到某些受到表扬，我们常常会问，为什么他们可以获得成功，为什么这么幸运。其实幸运只是那百分之零点一，努力才是占比重最大的。而往往我们没有注意到别人努力，只看到结果。“有求者，终会得到回报。”就如同我们古语中的，精诚所至。向着你的目标努力，虽说路途遥远，但总会有一天离着目标近的，一步一步接近，总会有一天成功的。只有那些能以自己所走每一步为荣的人，才能领悟到成功，体会到自身的价值。我们要充分理解我们的工作，我们的生活，为了这，必须热爱我们的生活和工作。因为我们必须去爱，因为我们为上帝所爱。以这种对话的形式来写，确实蛮有意思，也比较吸引人。所以，你，无论是工作上，无论是生活上，无论是学习上，无论是社交上，无论你信仰什么，无论你不信仰以，怕什么，想怎样，都可以来读一下，这里有任何人都能找到的答案。

《阿克拉手稿》：相爱或是沉默

随着创作生涯的深入，保罗•柯艾略对说理的诉求也愈发强烈。继在上一部作品《阿莱夫》中将故事当做是哲学讨论的外壳来使用，这一次的《阿克拉手稿》，“故事”干脆没了踪影。这样说也许有点绝对，毕竟在睿智的科普特人为耶路撒冷人答疑解惑之前，这本作品有一个蛮有吸引力的引子：那是在1099年7月14日，遭十字军长期围困的耶路撒冷破城在即。面对死亡，全城子民来到广场，聆听神秘的科普特人教诲。人们纷纷开始提问，谈论他们的恐惧、问题，讨论忠诚和孤独的优点；后又开始讨论美、性、优雅、智慧和爱，以及拥有什么样的未来。这些智慧箴言被记录了下来，便有了这部《阿克拉手稿》。客观地说，柯艾略选择了“一问一答”的形式，来阐释他对诸如成功、挫败、爱情、美貌等课题的理解，形式并非新颖；同时作品在深度方面似乎也不及以往，组成“手稿”的各个文本往往看似颇有道理，但这道理往往很浅显，浅显到让人与其关注道理本身，倒不如欣赏他技巧性的表达。但这并不妨碍《阿克拉手稿》成为一本值得一读的作品。事实上这部作品的位置，很像是米兰•昆德拉的《庆祝无意义》——一个写了很多作品的作者，在他的创作生涯里，或许会尝试很多可能，这些可能，往往具体表现为他在对哲理阐释上的不同表达。但既然出自一人之手，那么即便是岔路，也总指向同一个终点。那么类似《阿克拉手稿》这样的作品，其实是作者对自己创作生涯的梳理——对于读者的阅读体验而言，这样的作品可以作为对于一个作者考察的起点。而如果你已经读过足够多的柯艾略，那么这部作品便更不容错过了。尽管整本薄薄的小书都在谈论不同发问者的困惑，然而事实上，这些基于生活本身的困扰，对于柯艾略而言，他的解答也总是基于同样的中心，这个中心，其实也是柯艾略始终试图解释清楚的宏大主题。不管一个人活了多久，他的生活总是焦灼且错综复杂的。即使你虔诚地祷告，但恩泽与不幸却总是并行。人会抱怨，也会尝试逃离，但却始终无力应对——生活是一座迷宫，在谜题解开之前，每个人都逃无可逃。很多作家都在尝试解开这个名为生活的谜题。譬如像柯艾略这样的作者，他的文本本身往往便是一座迷宫，把真实的焦灼呈现给读者。就算是故事结构单薄如《阿克拉手稿》，读者也要迎接像“既然耶路撒冷城破在即，那么人们为何还会来听科普特人的长篇大论”这样的迷惑。但到了最后，读者其实总会找到自己的解答。至于灾难的不可避免，我们也唯有接纳，尝试“相爱或是沉默”，对待生活，和共同生活的彼此。生活本就如此，或许，相爱也本就是沉默的吧。