战后日本人的中国观

内容概要

马场公彦，1958年出生于长野县伊那市；1981年毕业于日本北海道大学文学部；1983年毕业于日本北海道大学东洋哲学专业，硕士学位；2010年毕业于早稻田大学大学院亚洲太平洋研究科，学术博士。从1984年开始在出版社工作。主要作品：独著：《围绕〈缅甸竖琴〉的战后史》，法政大学出版局，2004。论文：《出版界的亚洲——一个编辑的体验》，载小林英夫编《现代亚洲的国界——在全球化过程中》，社会评论社，2004。；《从出版界看日本的中国学变迁——以岩波书店书籍为中心》，载日本中国学编《对中国学的建议——第58届日本中国学会演讲记录》，日本中国学会，2007。

书籍目录

言论分析篇

序 章 战后日本论坛对中国的认识路径——其线索及分析的方法

一 研究的课题与目的

二 综合杂志和论坛

三 认识中国的过程

四 认识过程的分析方法

五 本书的构成

第一章 战后日本论坛的中国观1945～1950年——日本战败、国共内战、美苏冷战

一 日本战败与国共内战——占领下的杂志媒体

二 中国论者的交替——从中国学学者到亲日共系的现代中国论者

三 战败——围绕战败责任、加害责任、战败处理

四 内战——日本论坛所反映的统一权力的全貌

五 冷战——美苏对立下的日中关系

附记 审查的实态——引自普兰吉文库的相关报道

六 党派色彩浓厚的左派言论

第二章 在中苏的“和平攻势”下动摇的日本论坛1951～1955年——席卷亚洲的民族主义与共产主义

一 透过“竹幕”看到的新中国

二 摸索日中交流途径——发表多样化中国论的中坚力量

三 以亚洲为据点，中国在国际社会上增强话语权

四 与社会主义中国能否和平共存

五 两极化的中国论

第三章 日中恢复邦交论的裂痕1956～1964年——斯大林批判、中苏对立、台湾海峡危机、中印纷争、核试验的考验

一 论坛杂志倍增与中国论的混乱

二 中国论骨干力量的进一步增加

三 从斯大林批判到中苏论争

四 台湾海峡危机、中印纷争、“大跃进”政策的失败

五 安保斗争到核试验成功

六 中国论中的五条裂痕

第四章 “文化大革命”的冲击1965～1968年——在日本登陆的中国革命

一 席卷言论界的“文化大革命”议论

二 被封锁的孤立的中国

三 学术文艺界的整风运动

四 出现在街头的红卫兵

五 “'大宅考察组'去中央”

六 “文化大革命”在日本登陆

七 多样化的“文化大革命”论

小结

第五章 “文化大革命”的影响1969～1972年——从中国革命到亚洲革命

一 “文化大革命”论争从学术圈扩大到运动圈

二 与“文化大革命”同步的学生运动

三 从“文化大革命”到亚洲革命——日本经济侵略批判与“入管”斗争

四 内在的中国革命

五 “文化大革命”在日本的终结

六 “文化大革命”时期中国论的特征及推移

第六章 日中复交及历史问题1971～1972年——以战争责任论为中心

一 成为历史问题萌芽的日中复交论

二 日中战争责任的“两分法”

三 实利主义、现实主义的日中复交论

四 道义主义的日中复交论

五 加害责任和对自虐史观的批判

六 作为历史问题起源的战争责任论

七 从日中复交论到历史认识问题

终 章 日本战后中国论的担纲者与论题——从综合刊物历年相关报道的推移看中国论的发展轨迹

一 研究方法与研究目标

二 中国论的核心人群及其发展变迁

三 中国论的论题与中国认识的变迁

四 战后日本对中国的不同解读

证言篇

总解说 新中国论者的人物肖像

1 石川滋 从学究派记者到宏观经济学者

2 竹内实 日中两国间的一身两人生

3 山极晃 进行当代研究的历史学者

4 野村浩一 来自论坛和学术核心层的发言

5 武藤一羊 寻求国际合作的可能性

6 冈部达味 中立的价值观，多层次的分析

7 本多胜一 为了解真相亲临日中战场

8 松尾文夫 察觉到美中友好的动向

9 北泽洋子 以北京为中心开展国际合作运动

10 中岛宏 在艰难条件下对中国“文化大革命”进行采访

11 小岛丽逸 自我批判自立经济论

12 中岛岭雄 席卷论坛的中国批判理论

13 西园寺一晃 处在日中友好与“文化大革命”的核心

14 加加美光行 为“亚洲的戏剧”而陶醉

15 津村乔 侵略战争的记忆与受到红卫兵热情的感染

著者后记

译者后记

参考文献

相关年表（1945～1972年）

杂志投稿者索引

事项索引

人名索引

作者简介

从日本战败到中日恢复邦交，在没有恢复邦交的背景下，日本人如何面对中国？如何认识侵略战争中的加害责任？希望与中国缔结怎样的关系？为何中日两国之间产生了误解、不信任与对立？为了解答这些问题，著者基于断交期间2500多篇的中国相关报道，分析论述中国的是哪些人，对中国的何种问题表示关心，形成了何种中国观，著者希望能够开拓真正的中日民间交流的新局面，找到中日间相互理解的钥匙。

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