出版社:中国社会科学出版社
出版日期:2013-7
ISBN:9787516129357
作者:钟玉发
页数:269页
《阮元学术思想研究》的笔记-第116页 - 训诂以明义理
《孟子·尽心》亦谓口目耳鼻四肢为性也。性中有味、色、声、臭、安佚之欲，是以必当节之。古人但言节性，不言复性也。 净空法师讲佛，也说过口目耳鼻皆为拉人入地狱者，人不应为其所累。朴素温饱即可。
《阮元学术思想研究》的笔记-第97页 - 训诂以明义理
东原云：“天下必无舍生养之道而得存者，凡事为皆有于欲，无欲则无为矣；有欲而后有为，有为而归于至当不可易之谓理；无欲无为又焉有理！老、庄、释氏主于无欲无为，故不言理；圣人务在有欲有为之咸得理。”
《阮元学术思想研究》的笔记-第112页 - 训诂以明义理
“学者所当好学深思，心知其意，得古人之益，而不为古人所愚，则善矣。”
《阮元学术思想研究》的笔记-第68页 - 考据学成就与思想
“刻书者最患以臆见改古书，今重刻宋版，凡有明知宋版之误字，亦不使轻改，但加圈于误字之旁，而另据校勘记择其说，附载于每卷之末，俾后之学者不疑于古籍之不可据，慎之至也。”感觉这话像顾广圻说的。