《中国社会中的宗教》章节试读

《中国社会中的宗教》的笔记-第32页 - 家庭整合中的宗教

借着今日清明，重读了一遍这一章节。祭祖扫墓归来。多数时候极为相信祖先，不，确切地说是那些已去的亲近的长辈、平辈甚或后辈，会在冥冥之中注视着还健在的人。至亲的人会在你需要的时候保佑着你及家人。剩下的时候，想起这些会笑笑。逝去的人，就这么一直飘荡在那吗？时时刻刻，月月年年地注视着你、你还有你。就那么希望他们不再有来世。我上过几年学。知道一些科学。每年清明时，会烧大量的纸钱。焚烧时会先给土地、山神烧一些，说几句托付照顾。把大量的纸钱给已失的家人。是的，人就是这么自私。我们只希望自己及自己注视的，思念的人过的好。其它人都见鬼去吧！我希望世界和平。可惜，我没能成为英雄。微风起，烧尽的纸钱随风飘散，他们这是拿走了吧？买飞机，买地皮，买军队……期望着能过得好。就这么简单，只要好。死亡不是结束，只是中转。清明会上山。去给那些祖辈上香、除草、加土、插上坟标，献上银两。能见到的最早的是立于光绪年间。墓内三人：傳字辈太太……爷爷及两位太太……奶奶陈氏与何氏。立墓人是其三位敬字辈儿子携着五位厚字辈的孙子。一块青石凿字成碑，毛竹林中。算算儿子有些少。因为族谱告诉我们不会这么少。应该是在太平天国运动时期，毛子造反时期，尸骨他乡了。是的，我们有本族谱规定着家族人员的出生辈份。自己是文字辈，父辈乃汉，爷辈为方。再上就无知了……是的，族谱并不在我们这一房。而且我们之间相亲的老人都走了，之间的来往现在也浅了。后代的章字辈是最后一辈。再就无。所以，一听名字就知道是兄弟姐妹的骄傲情形，或许我们就看不见了。清明，七月半，冬至，过年，四个祭祀时刻。只需清明去坟前。母亲的早逝，让这四个祭祀对我们来说没有分别。是的，我有些怨言。是的，我还有一个亲兄。那年五岁，兄十岁。他成了丧偶之人。孩子并不会觉得可怜，一切的可怜都是大人给予：这个小孩子怪可怜的，年纪小小就没有了妈妈。小孩子并不会觉得可怜。食饱穿暖，能玩耍。也不会羡慕。一样有人做饭，补衣，清洁打扫。只不过没有了开口叫妈妈的机会。是的，小孩子并不会觉得可怜。他所具有的记忆也只有听见别人说这个小孩子怪可怜的。是的，他开始觉得自己可怜。大人们说的话总是要听。每天都能见到这个丧偶之人。放学回家不见他，眼泪就止不住。自己哭的很少记住的只有一次，去了外婆家没见着。蹲在家里哭了。也只是做活晚归而已。自己真的哭的少么，是的，记忆也只有那么多而已。如今，自己依旧是一个小孩。开始觉得他可怜。的确，大人们的话是对的。我开始可怜了。杂乱无序↑↓这边的流程（清明）：除草，插坟标，加土，上香，点烛，烧纸钱，放爆竹，再摆归去。晚饭前做一个叫作“做饭”的祭祀仪式：一个四方桌上放六只碗，六副筷，老酒一袋，六个菜，一碗饭，一个青裹。点燃蜡烛。拈香出门请祖辈回家吃食。上香拜。出门给各方管事烧些纸钱，再回家中给正在吃的祖辈烧纸钱献上：吃好拿好。再加一次酒，等一会儿，拈香请祖辈归去。愿我死去后，在骨灰盒中放一本书（努力寻找中）人有感官和思想，所以是会变的。不管前因如何，这样就好，能见着家人。