单身社会
出版日期:2015-2
ISBN:9787532155226
作者:(美) 克里南伯格
内容概要
艾里克•克里南伯格（Eric Klinenberg，1970- ），纽约大学社会学教授，《公众文化》编辑。他的第一部著作《热浪》获得了七项文学和学术奖项，并被《芝加哥论坛报》誉为“最佳著作”。他的调查研究被《纽约客》转载，被美国有线电视新闻网（CNN）以及全国公共广播电台（NPR）转播，他的文章则刊登于《纽约时报杂志》《滚石》和《美国生活》。
书籍目录
导言 1
第一章 独自生活 33
第二章 独自生活的能力 67
第三章 分离 101
第四章 自我保护 127
第五章 共同的孤单 151
第六章 独自老去 179
第七章 重塑独居生活 211
结论 241
作者简介
克里南伯格在《单身社会》中明晰地指出，独自生活的人更容易拜访朋友或加入社会团体，他们更容易聚集或创建有生气的充满活力的城市。更准确地说，我们的社会已经从一个保护人们免受伤害的社会，转变成了允许人们将自己才能最大化的社会。
——《纽约时报》
“艾里克•克里南伯格写就了一本关于单身社会的研究著作。他揭示了现代社会中独自生活所带来的喜悦与痛苦。《单身社会》提出了对于城市规划的一种全新观点，并阐明了深入研究独居者心理的学术需求。克里南伯格写这本书绝非哗众取宠，恰恰是为了与人们分享沟通他的观点。必读推荐。”
——理查德•斯奈特，《共处：合作的仪式、快乐以及政治》作者
“一本引人入胜、不偏不倚的关于单身社会崛起的著作，阐明了单身社会为个人所带来的挑战，但更为重要的，它揭示了由此带来的对我们社会的深远影响。极具启发性。”
——斯蒂芬妮•库恩兹，《婚姻已成历史：爱情如何战胜婚姻》作者
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在1950年代，美国人口中只有22%的人单身生活，而今天，超过一半的美国人正处于单身，而其中，3100万人独自生活，——这差不多占到了美国成年人口的1/7。独居人口占到了美国户籍总数的28%，这一比重使之成为美国最普遍的家庭形式，甚至超越了核心家庭的所占比重。在本书中，艾里克•克里南伯格向人们证实，这一数字背后绝非是一时的潮流走向，事实上，这正代表着自婴儿潮以来最重大的社会变革——我们正在学习单身，并由此带来了全新的生活方式。
克里南伯格以他前瞻性的研究为基础，探索了单身社会的崛起，以及这一现象给我们的社会文化、经济、政治所带来的巨大影响。尽管传统思想一直告诫我们，独自生活将导致孤独和与世隔绝的孤立，克里南伯格却向我们揭示了，绝大多数单身者正热忱地投身社会与社交生活中，他们比同龄已婚人士更热衷于外出就餐、锻炼身体、参与艺术及音乐课程、公众活动、演讲以及公益活动。甚至有证据表明，比起与配偶居住的已婚人士，独自生活的人们身心更为健康，而他们都市公寓的生活方式，相较郊区独栋家庭住宅，也更为绿色环保。
克里南伯格专业地分析了这些独居人士所面临的挑战和机遇：年轻的专业人士，支付高额的公寓租金，以换取自由和隐私；三四十岁的单身人士，不愿为了不尽如人意的伴侣而牺牲自己的事业或生活方式；离婚人士不再信任婚姻是幸福与稳定的基础；以及那些宁愿独居也不愿与朋友或者孩子共同居住的老年人。根据针对三百多名不同年龄和阶层的男女所做的深度访谈，克里南伯格得出了一个出乎意料的结论：在如今这个媒体无处不在、人与人高度紧密相连的社会中，独自生活令我们更好地了解自己，以及更懂得享受伴侣的陪伴。
克里南伯格在本书中，用令人耳目一新的统计数据、第一手资料，以及对于独居人士的生动刻画，颠覆了人们对于单身的传统认知，并为改变着美国的单身社会这一形式，给出了结论性的评价：单身社会，正成为一次空前强大、无可避免的社会变革。
发布书评
精彩书评 (总计19条)
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最初了解这本书是源于有幸采访了这本书的编辑何家炜老师，搜集资料时看到这本书的书名便被深深吸引。单身社会在中国往往被污名和戏谑化，被当做是社会问题，女性更是，比如剩女剩斗士这类的词出现。何家炜老师正是希望能有一本严肃地讨论单身社会的书，因此编辑出版了这本《单身社会》。翻开这本书的那天，我正好参加了一个长辈的宴席，有个伯伯说他女儿27岁了他非常着急她的婚事，要是儿子的话37他都不急，言语间也表达了书读得越多越难找对象之类的意思。因为实在反感他们的言辞，在酒桌上我便和一群叔叔伯伯义愤填膺地辩驳人生在世是为了追求更好的生活，结婚是途径但不是最终目的。几番争论下来我发现我无法叫醒沉睡的人，最后敬了大家一杯，表示我多有冒犯但我坚持自己的观点。而看了这本书的前半部分我就忽然意识到，人是社会的产物，人的观念是他们所经历的社会和时代所固化的。女性地位的提升，通讯方式的变革，大规模的城市化，独立思考的男女们便更加追逐舒适、自由、不为关爱所牵绊的生活。在中国，从小就享有自己房间，没有兄弟姊妹的八九十年代的独生子女更是深受自由独立观念的影响。所以，在这种环境下成长的我们，自然无法与完全不同年代成长的父辈乃至祖父辈相互理解。这本书翻译作《单身社会》，但其实更准确地应当叫做“独居社会”，阐述的是独自居住而不是字面上与伴侣相对的单身的意思。这倒是有些违背了我的预期，毕竟我是抱着单身主义的心翻开的这本书，但它确实对我打开了新世界的大门，让我系统地认识了单身现象其实是个巨大的议题。这本书阐述了单身社会这一现象和面临的窘境，从青年到老年。单身是经济社会和个人主义发展的产物，而绝不应当被视作孤独，公民社会的崩溃和集体利息的消亡。单身社会也与政治经济息息相关，他们是一股重要的政治力量（文中举例的是美国大选投票），他们也影响城市经济发展格局，与外卖、家政服务、便利店等多种新的产业形式偕同发展，也对住房规划和开发产生深刻的变革要求。就经济上而言，显然越发达的城市其产业也愈发多样化，为不同生活方式的人们创造可行性，所谓大城市的自由和包容性大概就在于此。个人在上海若干年的生活经历，最喜欢的点其中之一就是随处可见的全家。由于家中有长辈重病，之前也听闻有好几个老人在养老院病危送医后便离世。从前大概只是觉得老人只是观念无法转变，觉得养老院就是病入膏肓没人照顾的孤独者迫不得已的归宿。而这本书也提到了老人不愿意去养老院的原因，最重要的是心理上不愿意放弃自尊和自主权，而另一方面养老院确实环境不尽如人意，专业的护理人员远远无法满足需求。所以养老院往往就成了老人生命的最后一站。仔细想想，其实养老院和托儿所是一个道理，然而人们愿意为了子女付出大量的金钱和时间，却很少有对等的付出给予老人。而相应的，大量的教育资源投向学前教育人才的培养，却鲜闻养老专业。事实上，后者所需要的专业知识，尤其是心理、医疗等方面，相较于前者有过之而无不及。盈利性的机构往往难以担此重任，大概终究只能依赖社会保障。预感未来的几十年里，独生子女的父母们日益老去，养老问题将会不可遏制的日益严峻，社会保障制度将会面临前所未有的考验。 -
纽约大学社会学教授艾里克·克里南伯格新近的上市《单身社会》英文名是《Going solo: The extraordinary rise and surprising appeal of living alone》，有人将其译为《独居：一个日益兴起并广受欢迎的生活方式》，我个人觉得后者的翻译才更为贴切，虽然单身和独居有许多重叠之处，但意义毕竟不尽相同。按艾里克·克里南伯格的定义，“独居”其实含义丰富，大概可以分为三类：1、成年未婚独居人士；2、结婚离异后的独居人士；3、老年有（无）子女独居人士。只有弄清了艾里克·克里南伯格关于“独居”的定义，才能理解“独居”发展的成因、所能享受的好处、所会面临的困境及其解决方案。在《单身社会》中，艾里克·克里南伯格用众多数据呈现了全球特别是欧美“独居生活”的蔓延之势，据艾里克·克里南伯格的研究和考察：“1950年，仅有22%的美国成年人是单身，同时，400万美国人选择了独居生活……今天（本世纪初）超过50%的美国成年人正处于单身，其中3100万人独自一人生活……独居人口占到美国户籍总数的28%，这意味着独居者已成为仅次于无子女的夫妻家庭，成为美国的第二大户籍形式。”而在全世界各地，虽然所占比例不尽相同，但独居趋势却差不多同步，其中以瑞典的斯德哥尔摩独居比例最高，独居人口占家庭总数的近2/3。从艾里克·克里南伯格列举的统计数据和案例可以看出，独居人口的迅猛增长从国家层面来讲与整个国家的经济繁荣程度、社会保障体系等正相关，从个人层面讲与个人的经济收入、健康程度等正相关，欲成为“独居人士”需满足许多客观的条件，并非所有人都能心想事成。《单身社会》中说，中国的独居人口数量也在迅速增长，我不知他以何为依据得出如此的结论，以我所在的城市深圳为例，我知道很多的年轻白领特别是刚参加工作的大学生受经济能力所限选择了合租而不是“独居”，更不要提那些生活在拥挤的集体宿舍的工厂打工仔、打工妹了。其实“独身”（包括独居）现象并非从今日始而是古已有之，中国历史上就有许多著名的隐士，他们是彻底的独居主义者，而在西方的历史上独身者中不乏那些对人类做出巨大贡献、对人类历史有深刻影响的名人，象柏拉图、贝多芬、尼釆、恩格斯等都是独身人士，而他们之所以甘愿选择孤独的生活，《罗马帝国衰亡史》的作者爱德华·吉本给出了某种答案：“对话丰富人们的彼此理解，但孤独才是天才的学校，孤独也是不同的作品重新聚集在艺术家的手中的方式。”在这里我感觉艾里克·克里南伯格有些逻辑混乱，那些为了追求精神生活而自然选择清贫、寂寞的独居者与那些享受现代都市生活种种便利与好处的独居者并不是一回事，虽然他们不免有交叉之处。独身（独居）现象至所以在近现代才呈星火燎原之势，艾里克·克里南伯格将其归因为城市化的迅猛发展、通讯技术的日新月异、社会保障体系的日趋完善，而所有的这一切都可以归结为“城市的胜利”。艾里克·克里南伯格的老乡、哈佛大学经济学教授爱德华•格莱泽在他的《城市的胜利》谈到城市在人类历史上取得的节节胜利，以及为城市的居民提供的种种便利，其中在谈到城市的娱乐生活时这样写道：“在12个月的时间内，相对于他们的穷亲戚来说，城市居民出席摇滚音乐会或者流行音乐会的可能性要高19%，参观博物馆的可能性要高44%，去电影院看电影的可能性要高98%，到酒吧去喝酒的可能性要高26%，这些高端的娱乐活动对较为富裕和较有文化的人而言具有特殊的吸引力，与消极地看电视不同的是，它们肯有现场的互动性，如果这个世界继续向更加富裕和更有文化的方向发展，那些城市的娱乐优势变得更为重要。” 还有什么人士比独居人士更可以无拘无束地享受这些城市生活的盛宴呢？城市的胜利为独身（独居）生活创造了客观条件，自然加速了独居趋势的突飞猛进，但人们之所以对独身（独居）生活趋之若鹜还得去人的内部、从人性的角度来分析。在我看来，人类天生喜欢过一种随心所欲的生活，这种随心所欲的生活的好处艾里克·克里南伯格如此清晰地表述道：“独居生活有助于人们追寻神圣的现代价值——个人的自由，对自身权利的掌控以及自我实现……独居生活使人们可以在适宜的时间，以自己的方式做自己想做的事。独居生活将人们将从家庭及婚姻伴侣的需求和限制中解放出来，令人们可以更将注意力集中于自身。”在《单身社会》中，所有那些“独居生活”赞美者同时身体力行者都最少满足两个条件，即收入足以支撑“独居生活"、身体健康足以独立生活，但在独居者中不乏被“独居”，比如失去生活能力的贫病者、孤寡老人，他们既然不能享受独居生活的好处，自然不会对其大唱赞歌。但按艾里克·克里南伯格的观点，独居生活对于人类个体来说，几乎是一种完美的生活，这样一种几近完美的生活之所以不能成行、独居人士会有心理阴影是因为人类的传统价值观和主流观点对其充满了傲慢与偏见，认为其不过是一种不健康甚至是一种颇为糟糕的生活，独居生活只不过是一种过渡，独居人士迟早会回归家庭的温暖怀抱，因为独居人士必倍感孤独，但里克·克里南伯格考察与研究之后得出结论，没有任何统计学数据和案例来支持这种观点。虽然传统价值观和主流观点虽未必正确，但其傲慢与偏见如果不予以纠正却可以使独居人士被边缘化，同时受到不公正的待遇。纠正人们不正确的观念也正是艾里克·克里南伯格写作《单身社会》最重要的动机之一。但我个人认为艾里克·克里南伯格找错了敌人，按他的统计数据和案例，国家与个人的富裕是“独居生活”呈燎原之势的最根本的动力，那么贫穷包括国家与个人的贫穷才是“独居生活”的最大敌人，而怎么才能让所有的人变成有钱人显然又逃出了《单身生活》的思考和讨论范围。针对“独居生活”带来的诸多社会问题艾里克·克里南伯格提出了一系到的解决方案，包括改变住房条件、提高社区服务水平、加强社会保障体系、丰富独居人士的精神等，这其实是一个庞大的系统工程，需要合理的规划以及个人、社会、国家的齐心协力。有一个很重要而又致命的问题艾里克·克里南伯格并未考虑，那就是他没有把人类作为一个整体来思考“独居生活”可能导致的严重后果，艾里克·克里南伯格称“独居生活”是低碳的、环保的，那是他从经济发达、人口并不众多的国家得出的结论，如果象中国、印度这样经济相对并不发达而资源有限的国家，如果欲独居者都过上了欧美独居者的生活，它还是低碳、环保的吗？2011年一个研究机构通过计算得出结论，如果地球上所有的的人过上了美国人那样的生活，那个一个地球远远不够，人类最少需要四个地球，那么如果全球独居人口占比达到美国那样的水平，整个人类又需要几个地球呢？艾里克·克里南伯格没有告诉我们答案。关于独居生活，艾里克·克里南伯格希望实现的最终目标不过二千多年前中国古代先贤的理想，即“使老有所终．壮有所用．幼有所长．矜寡孤独废疾者．皆有所养”，但这个理想能得以实现的先决条件是“人不独亲其亲．不独子其子”，艾里克·克里南伯格虽然称独居者更热心公益，但从他所说的独层生活的好处看，独居者更想“独乐乐”而不是“众乐乐”，为了独乐乐”自己的孩子、家人在他们看来都是“累赘，又怎么能指望他们能“不独亲其亲．不独子其子”呢？…………删节版发表于2015年7月27日《深圳商报·文化广场》http://szsb.sznews.com/html/2015-07/26/content_3291646.htm…………欢迎关注我的微信公众号，瘦竹园：shouzhupark，书评，影评，杂七杂八。 -
农业社会向工业社会转变过程中，单身是个非常热门的现象。 此类问题的成因是经济环境，社会环境的相互作用，螺旋式演进的，因此我一直很感兴趣这类问题的成因和演进的过程。 这书验证了我的部分想法，解答了我的部分困惑。不过翻译的太差，另外现象讲的太多，原因讲的太少。这本书提及的很多参考书籍，都很有意思，决定买来翻翻。另外，我准备去看看这人的论文，应该比图书会更深入一些。
精彩短评 (总计50条)
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1,独居并不意味着单身 2,独自一人但一定要有足够的经济基础 3,把生活搞的有滋有味，努力工作的同时建立人与人的联系还是很重要的 4,偶尔的sociopath，但是是和内心对话的生活方式 5,身后事大概有些凄凉，反正有集体公墓或者直接就一抔黄土也无妨 总之，开心而忙碌的独立生活！ -
worth reading and good thinking! -
书看多了也会傻 -
破除对伴侣、亲密关系、婚姻的迷思，单身没什么不好的 -
单身很正常，不单身也很正常。C'est la vie. -
中文书名翻译有博人眼球之嫌，独居并不代表孤独，也不代表与社会隔离，相反，独居的人更热衷于参与社会公共活动，更热衷于进入公共领域。女性地位的提升、通讯方式的变革，、大规模的城市化、人类寿命的延长等是独居生活兴起的背后因素。准备结合《日常生活中的自我呈现》看一看。 -
更加确认了自己的想法。单身社会的多种形式演变的结果，通往最终的都是对自我的认知，而对于大多数人而言，一段舒适的关系，离不来对自己的认识，以及对自我需求的了解。以往我们总说在两性关系里的迁就融合，但是随着个人主义的发展，保持真我，才是和谐关系形成的原因吧。任何关系里不均等的付出，结果都是后患无穷的。 -
书本身读起来很普通，于是不推荐……只记得一个说法：个人主义使得老年人害怕独处。 -
读到后面几章有种车轱辘话来回说的感觉。独居老人比独居青年的问题更让我深思。 -
无论单身与否都只是个人选择，这本书的好处在于角度相对客观，但依靠社会福利解决单身社会趋势未必是捷径：作者推崇的瑞典这种福利国家，运作模式难复制，副作用更难避免。 -
正如书中所说，孤独对人类来说一直都是无法承受的压力。
本书作为单身独居社会研究的科普类读物，无论是探究独居社会的历史沿革及发展趋势，还是探讨如何让独居人士享受更好的独自生活体验，作者都尽力从客观角度，使用引证、例证、数据等方法进行论证，而并没有加入过多的主观评论和臆断。
作者更想表达的不是对单身独居社会的推崇或排斥，更多的是想让广大读者知道，单身独居并不可怕也不可耻，它不过是另一种社会生活形式罢了。
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书中说造成独居人口增长的原因： 一是个人主义的兴起；
二是女性地位的提升，女人不再依附于男性；
三是通讯方式的变革，社交更为方便；
四是大规模城市化，使独居人群都能找到自己的团队和归属；
五是人类寿命大幅度延长，使得独居老人日益增多。即便如此，我还是更相信爱情的力量会让更多人选择结婚。 -
讨论美国社会的单身形态，发达国家如美国仍然面临很多单身老人养老问题，不受好评的养老院，因为财政问题被取消的老人送餐服务，也提出机器人开发的前景，呼吁学习瑞典国家的做法。就是说成熟的单身社会还是远着呢。。。 -
说实话还有点尾巴没看完，也不想看完了。 -
听书 -
你说的我都懂，但是中国的文化啊，价值圈啊！ -
可是读完我就脱单了...有毒 -
本书旁征博引，可以作为一本入门书籍而被导向更多细节的参考。最有价值的部分为对于美国城市个体的访谈，及最后关于瑞典相应制度的介绍。 -
Mark：社会心理学 单身主义
单身主义和不婚主义已经成为全球趋势，美国每7个青年中有1人，日本20岁年轻人70％处于单身，中国还在一个人生活的人口接近2E。
单身的人不一定孤独，孤独的人不一定单身。
全球的单身趋势大多数有国家健全的社会保障体系做支撑，但是中国并没有这么乐观。 -
城市是单身社会发展的温床，也是最好的避孕药。中国的城市化发展最终也会通过影响人群结构和生活方式反而影响城市的规划方法规划策略，进而在房地产市场，城市改造设计等方面倒逼城市工作的改革 -
绝望的老年生活。。 -
女性地位的提高、城市化的推进、通讯技术的发展、平均寿命的延长，使越来越多的是选择单身。很喜欢这本书。 -
高晓松推荐而看的，有收获，但是不喜欢作者的叙事表达风格，过于平和。一种希望被颠覆的期待并没有实现。初阅完成于20170318 -
翻译要再扣一分。人文社科的东西首先要看有没有既定的翻译，在连着三页的地方对同一本书出现了三种译法是不是不应该出现的低级错误？另外脚注是不是应该在专有名词第一次出现的地方加note说明？有机会读读原版，书写的还不错。看reference，又马了一些书单。 -
瑞典真好 -
从各个方面角度介绍了美国单身社会的发展趋势和情况 -
人类社会无论时代和地点，都是围绕着共同生活而非独自生活的想法才建立起来的，但有能力独居者与被迫独居者成为越来越不能忽视的一种力量。独居其实更多是个人物理层面上的选择，因为即使最离群索居甚至反社会的人也是因为整个社会群居体系的建立才能实现。我们的工作与生活本身就是建立在社交化基础之上的，因此独居并不奢侈，只是一种选择而已。 -
有趣的社会学著作，从社会发展和个人发展角度解读了独居社会发展的动因，对人生不同阶段的影响。独居不等于孤独，但读到中年妇女对无法哺育下一代的焦虑，孤寡老人没人料理后事的段落又不免唏嘘。独居是一种自主选择，至少不应该被胡乱贴标签，只是同时要坦然接受可能带来的利弊，拥有自我独处的能力 -
给单身汪的单身生活正名，找了几个人来做证。作为一种社会现象，发表了自己的看法，即单身生活并不是千夫所指，而是一种个人选择。数量多即是正义，甚至是一种力量 -
后半部分的中老年单身现状何解有思考借鉴意义。 -
和《巨婴国》一起看的，有种讽刺。国内被批判着无法独立的个体，国外却不尽追寻单身的自由。实际上两本书都说得是显而易见的道理，无论是单身还是恋爱中的人，都需要一定的个体自由，在这个过程中，没有人可以笃定两种生活的价值，每个人也无法逃脱寂寞的牢笼。 -
克里南伯格应该是很好的社会学畅销书作家，举例生动翔实，简单地一句话概括也不都很有深意。但显然这本书太过时了，虽然环球同此凉热，但是中美两国的国情还是很不一样。总之并不能说很有启发，尤其在保守主义当道的今天，单身社会是否能继续走下去。我不知道答案。而一个女人，是不是毕生都要寻找她的丈夫，我猜是要寻找她自己吧。 -
推荐：Going Solo 单身社会
［美］艾里克•克里南伯格
“孤独是必须的”，没有哪种道德能用以衡量幸福。
严肃的社会学分析，
操心的美国式情怀，
很动人！
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看了大半，后面怎样做才能独自居家养老不心慌的未来式部分就先算了吧。 -
非常好奇美国50%，斯京60%这些数据是怎么算来的，瑞典14年官方独居数据以人口为基础或以家庭为基础的都没有这么高。 -
值得一读，但不值得细读。基本事实的列举，啰嗦，条理不是很清晰，缺少让人眼前一亮的观点。 -
大概会读的都是单身人士吧 书名翻译有误导 给迷惘的我们精神上多了一点支撑 但因为国情差距太大 借鉴作用有限 什么时候中国的社会学家也来研究下这个课题 -
城市独居女青年……瑟瑟发抖 -
现在26岁，读了这本书后，觉得，其实一个人生活业挺好。如果国家更愿意在热管设施上更照顾这些人。就一个女性而言，已进入被催婚的年纪，生活与工作也逐渐遇到各种波折。可是，我不觉得一个人住有什么不好呀。独居，你有了充分的自我，可以更专注自己内心的丰富。读书，健身，学厨艺，学会护肤，培养 -
社会大趋势 -
单身是对个人自由和对个人生活掌控的追求，尽管有着孤单，寂寞的问题，但仍成为现代越来越多城市人的选择。 -
前沿。对单身生活有理论上的帮助。 -
并不是说让你一直保持单身，而是让你知道，单身不是错，更不是不好，适应任何一种状态，适合自己的，就是最好的。 -
最近读的最快的一本书，感觉给自己打开了一扇新世界的大门 -
［每天听本书］ -
书名翻译有刻意的误导倾向，主题将独居，毕竟与单身不同，但讨论仍是有意思的，关于我们如何最终孤身一人老去与死去。 -
提出了问题，一个都没解决 -
中规中矩的社会学调查，研究对象囊括了不同年龄段：单身青年、离异者和丧偶者。无论是福利政策还是市场经济都对这个巨大的群体存在一定程度的忽视。我读得很仔细，感觉要为自己未来人生的一种可能性做好准备。 -
独居，和结婚一样，只是一种生活的可选项，并不是通往重塑自我和个性的唯一途径。它是社会发展到一定阶段的产物，不应该受到排斥和歧视，相反社会应该为独居人群做好服务和保障。 -
框架有些乱，是在学术研究基础上整理的资料汇总，正因为如此，更像是一份学术报告，文风略硬，趣味性不足。也许我们还没有意识到单身社会意味着什么，作者指出，这是一场史无前例的结构变动，在此之前，以核心家庭为主的社会结构从未被打破，而现在，某些国家单身人数甚至占到了总人口数的60%。所有的生活方式、人生追求、生活配套和社会保障系统，或许都应该做相应的调整，比如曾经《一人食》的流行，不仅仅是短视频的流行，还因为单身社会下，一个人怎么吃饭真的是一个需要解决的问题。同样的，还需要《一人住》《独自旅行》《一人病》等等。ps：高木直子的“一个人”系列，也在手绘界取得前所未有的欢迎，以前以为是画风亲民，现在想来也是因为切中了一个社会话题。