三松堂漫记
出版社:上海远东出版社
出版日期:1997-12-1
ISBN:9787806135259
作者:宗璞
页数:288页
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很多时候，我们的误解，是因为缺乏宽容所造成的。我们习惯上站在自己的立场思考问题，认为别人做的不够，或者不对。所以，我们的祖先教育我们“躬自厚而薄责于人”。为什么我们缺乏宽容？一个方面，不排除太自我。我确实惊讶的发现，越是自我的人，实际上越容易过多地苛求他人。另一方面，信息的不透明。很多时候，我们根据一个事实，并不足以推测出其背后的动机。我们只是带着自己的想象力，去推测他人的动机。所以，不可避免地带有了主观的随意性。著名哲学家冯友兰先生，是一个富有争议的人物。海外新儒家对于国内从事哲学的，最推崇的是梁漱溟，最瞧不上的就是冯友兰。原因很简单，前者很有风骨，后者顺风倒，显得缺乏人格。冯友兰在解放前，曾经受到国民党的赏识，到了解放后，则完全倒向了共产党，并积极进行“思想改造”。最不光彩的一笔，就是他和很多学者以“梁效”为笔名，写了很多御用文章。在西安的时候，曾遇到一位老人，他说：“冯友兰的人品很差”。晚上，得暇，粗略地看了冯友兰的女儿宗璞写的《三松堂漫记》。也许，作者是冯友兰的女儿，不可避免地带有维护其父形象的价值态度。但是，至少，她所描述的能够逼真地反映当时的实际。在此摘一个小故事：冯友兰过90大寿，曾经邀请梁漱溟前往。梁漱溟表示，你曾经取媚江青，我不便前往。你到我这来，我定会以礼相待。冯友兰接到回复之后，不仅没有生气，反而对女儿说，梁漱溟很朴实。冯友兰和宗璞后来果真去了梁漱溟的住处，双方进行了交谈，其中宗璞还是替其父解释江青拜会冯友兰是代表毛主席，而不是私人行为。在那样的条件下，又如何做呢？宗璞后来还说，冯友兰曾经写过一篇歌颂武则天的诗歌，很多人别有用心地拿来附会江青。在宗璞看来，这实在是强加人意。作为女儿，一个有争议性人物的女儿；一个以作家身份出现的女儿，不可避免地需要拿起笔杆子为自己的父亲辩护。这是人之常情。但是，那个畸形的年代，确实有很多事情，非个人人力所能够面对。或许有人说，为什么有的人坚持原则，有的人不能呢？可是，人的际遇总是不同的，更何况，人的思想差异也是很不同的。冯友兰与共产党的问题，与德国哲学家海德格尔与希特勒的问题很相似。这种问题，很难清理出一个圆满的答案。或许，我们可以说人品不行。我们没有经历过，我们可以毫不腰疼地说话。然而，冯友兰对中国的教育做出了相当卓越的贡献。我们有足够的理由宽容这位已经离我们而去的老人。很多时候，我们的眼睛容不得沙子；可是，最终我们会渐渐地发现，周围的人没有一个是完人。很多时候，我们的朋友，无非是兴趣与价值偏好比较多些，所以，我们更能够宽容对方。倘使换了陌生人，我们还能够做到吗？这难道不是说明我们很偏狭吗？我们要学会宽容他人，学会让我们的心胸变得更宽广一些。须知：宽容他人，不一定让我们多一个朋友，却可以让我们少一个敌人。当然，不仅仅是敌友的问题，更重要的是我们的心灵世界是否敞开的问题。
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写冯友兰，也写自己。