拉斐尔的异象灵见
出版日期:2014-5
ISBN:9787301242441
作者:[法] 丹尼尔·阿拉斯
内容概要
达尼埃尔•阿拉斯( Daniel Arasse )，1944年生于阿尔及尔，2003 年卒于巴黎。一位属于我们时代的艺术史家，拥有一双能够“看见我们之所未见”的敏锐眼睛和一颗始终“贴近画作”的心灵。早年毕业于巴黎高等师范学院，曾经受业于著名艺术史家夏斯泰尔和著名符号学家路易•马兰，后任佛罗伦萨法国学院院长和法国高等社会科学院研究部历史及艺术理论中心主任，研究视野和兴趣跨越意大利文艺复兴艺术、当代德国艺术和艺术批评。除本书外，其重要著作还包括《细节——为了建立一部靠近绘画的历史》《莱奥纳多•达•芬奇——世界的节奏》《安塞姆•基弗》和《绘画史事》等。
书籍目录
译序：阿拉斯的异象灵见
导言
文艺复兴盛期的出神和享见天主：拉斐尔的四幅图像
旁观的天使：《西斯廷圣母》与瓦尔特•本雅明
附录1：贴近画作的眼睛或者心灵——艺术史的阿拉斯版本 郑伊看
附录2： 阿拉斯年表与主要著作
译后记
作者简介
在拉斐尔笔下，那些圣徒们，看到了哪些奇异的景象？
从拉斐尔的画中，阿拉斯那双奇异的眼睛，看到了哪些从未看到的景象？
透过拉斐尔和阿拉斯的画与文字，我们又能看到什么？
有什么奇异的景象，等待着我们去发现？
这是一部讨论奇异景象的书，更是一部发现奇异眼光的书。
发布书评
精彩短评 (总计21条)
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贪婪的出版商 -
好久没有读到过这样让人痛快的论文了！ -
细读的功夫值得一学 -
读完迫不及待想读阿拉斯的其他著作，发现目前翻译版只有两本，期待还在翻译中的《细节》！ -
宗教性太强。 -
第115页重要的线索昭然若揭！（西斯廷圣母）“画作描绘了怀抱圣婴的圣母从帷幔后款款向前的动态过程，它有助于澄清本雅明视为艺术品接受的'全部历史过程'本身，即从崇拜对象的不可见性向展陈的可见性过渡。...只有在犹太教仪式内部才能出现崇拜对象的不可见性和展陈的可见性之间的对立。” -
细节 错时 意匠 -
很有意思的一本书。 -
满分，看得高兴 -
主体内容是阿拉斯的两篇论文，外加一篇较长的译序、一篇中国学者对阿拉斯的介绍、还有阿拉斯年表。《旁观的天使》一篇阿拉斯驳本雅明，举重若轻，写得漂亮。 -
《圣塞西莉亚》里新柏拉图主义的音乐三重性；《以西结见异象》里神性的完全压迫；《耶稣变容》里智性与圣爱的交流与冲突（成为巴洛克风格的前奏）；埃伯利用《西斯廷圣母》里的帷幔驳倒了本雅明……（所以The Cure的《Japanese Whisper》封面上的小天使归根结底是出自拉斐尔之手呀） -
阿拉斯的书，经典，耐读 -
阿拉斯的研究的确富有洞见，而神学又是如此有趣。 -
阿拉斯对细节的考究和敏感；对画作与创作历史的连结；对可靠地史料分析论证的能力；以及深厚的文艺复兴年代艺术知识使我钦佩。有理有据，围绕大主题寻找多方例证，其中瓦萨里的言论被运用多次。拉斐尔的画作不朽，私认为其就是异象灵见之媒介，通过画作呈现！ -
反驳本雅明的那篇论文相当漂亮！当然对于图像细节控本身也是很主观的，但是艺术本就是主观的不是吗？ 附上的一篇介绍阿拉斯学术生涯的论文也是很不错，有启发性。 -
太多宗教，太少艺术 -
总共包含两大部分：以拉斐尔的西斯廷圣母，亚历山大的圣卡特琳，圣塞西莉亚与基督显容讨论文艺复兴盛期圣徒油画中的出神与享见天主；从西斯廷圣母出发驳斥本雅明在机械复制的时代关于崇拜价值与展陈价值的结论。拉斐尔将异象受用于灵见发展出2种形式：异象客体绝对性的压倒力量和个体内在感受神迹的强调。伟大深邃！ -
出版了！！ -
由拉斐尔的不同时期的四幅“出神”题材绘画，窥见的是两种思想趋势的对立和互相渗透，即得见异象是可以通过人的能力主动提升的，还是神恩赐的无法抗拒的。阿拉斯早期作品~ -
为了不那样，我找到了自己的方法，应该还是要谢谢西摩^^ -
赏心悦目，论文当如是