《年鑑學派管窺》章节试读

《年鑑學派管窺》的笔记-第318页

布洛克论历史学家
“历史学家这一行业，我认为是在从事找寻、发掘与重构的工作，这是一项美妙的行业，但也是一项困难的行业，要做的好，必须投入相当的工作， 拥有许多不同领域的知识，以及具有一项真实的智识力量：好奇、想象、组织能力、清晰的表达，与公正不偏颇的思想，并具有对不同类型的人的感受力。”
这段话很棒。我决定要找到原文。已经request这一章了。Etienne Bloch, « Souvenirs d'un fils sur son père », in Hartmut Atsma, André Burguière, Marc Bloch aujourd'hui. Histoire comparée et sciences sociales, Colloque international de Paris, 16-18 juin 1986, Paris, Edition de l'EHESS, 1990, pp. 23-37.
原文：《Le métier d’historien, j’entends qui cherche, découvre et reconstruit est un beau métier. Mais c’est un métier difficile. Pour être bien fait il exige beaucoup de travail, beaucoup de connaissances diverses et une réelle force intellectuelle: curiosité, imagination, ordre dans l’esprit, la faculté enfin d’exposer avec clarté et justesse les pensées et les façons de sentir des hommes. 》

《年鑑學派管窺》的笔记-第345页

注释48
“《史家之技艺》第一章页23：我伴随Henr Pirenne（比利时名中世社会经济史学者）去斯德哥尔摩，快到的时候他对我说：“我们去看什么？好像有个全新的市政府，我们先去看那个 。” 然后，他好像在等我吃惊的样子，说：“如果我只是个考古学者，我会只看那些老东西。但我是个历史学家，所以我热爱生命。”这种对活生命体的了解，才是史学家的重要品质。”

《年鑑學派管窺》的笔记-第178页

各位女士，各位先生，在結束年鑑學派之前，我想提一件重要的事實：年鑑學派之所以能穿越世界，是託法國文化之助。在經濟方面，是有某些地區在主宰全世界的經濟，但這些經濟的主宰地點似乎從來未必就是文化的輻射中心點。當威尼斯主宰地中海、歐洲和義大利時， 當時的威尼斯擁有財富，而且是個很有意思的城市，但它並不是文明的中心。文明的中心在佛羅倫斯，她的方言成了義大利的語言。當世界經濟的中心在荷蘭時，雖然荷蘭畫派蓬勃發展，但歐洲文化的中心不是在阿姆斯特丹。當世界的中心轉移到倫敦時，雖然英國18世紀的 文化品質正逢大盛，但倫敦並非智識上的領導者，而是在巴黎。事實是，很重要的一點，法國總是失去她在經濟和政治上的主宰機會，這並不全然是未盡努力，我們的路易十四世沒能進入荷蘭！我們也遇到了法國大革命，還有拿破崙！我們曾經達到過莫斯科，而最後有了無敵艦隊之役，以及滑鐵盧戰役！我們從未在經濟和政治的競爭上獲勝過，而我們有時在不追尋的情況下，卻在文化競爭上獲勝！各位不要以爲法國在文化上佔住了「擴音器」的地位，是因爲我們比其他人聰明，我認爲，歐洲國家自1945年後最聰明的是義大利，而且遙遙領先 其他國家。義大利有她的文學、她的電影、她的藝術，我有時談到Dino Buzzatti的世紀，我們也可談Italo Calvino的世紀。但要作爲世界文化的中心，這和它的內涵無直接關係，而是和事實的情況相關。法國已不再是1939年以前的文化中心了，但她仍據有「擴音器」的功能， 而這對年鑑學派的傳播起了相當大的作用，我若加點說明，各位可以更明瞭我的意思。會議中正好談到一位相當偉大的波蘭史學家，是目前健在中最好一位，可惜臥了病，他叫做Witold Kula。他的幾本著作已譯成法文和議大利文，說眞的，他比我更聰明，但他發言時沒有擴音器。而當我說話時，有一套法國擴音器，雖然有點瑕疵，但仍存在。 它給法國思想另一種互補的作用，雖然這套法國思想並不一定有這種價値。要是Kula生在巴黎，而我生在波蘭的Cracovie，則情況會倒轉過來，角色也會比較公正。
布罗代尔还是对法国的文化地位还是清醒，也没有自高自大（也许因为他在美国吧，但至少他还能说法语！）