容忍与自由

章节摘录

版权页：   插图：   许多愚人还说这一次欧战的结果，完全是“武力解决”的功效，这是大错的。 我说这一次协商国（又名“协约国”）所以能完全大胜，不是“武力解决”的功效，乃是“解决武力”的功效。 “武力解决”是说武力强权，可以解决一切争端。德国就是打这个主意的。我们中国也有许多人，是打这个主意的。 “解决武力”是说武力是极危险的东西，是一切战争兵祸的根苗，不可不想出一个怎样对付武力的办法。这一次协商国所以能大胜，全靠美国的帮助。美国所以加入战国，全是因为要寻一个“解决武力”的办法。协商国因为要得美国的助力，故也同心合意的赞成美大总统“解决武力”的政策。要不是这个“解决武力”的主意，美国决不加入。美国若不会加入，协商国决不能得如此之大胜利。 所以我说，这一次的大胜全是“解决武力”的功效。 如今且说美大总统所丰张，协商各国所同声赞成的“解决武力”的办法是什么。 原来从前也有人想过“解决武力”的法子，大概有两条： （一）用以毒攻毒的法子。你用武力，我也用武力。你练兵，我也练兵；你造铁甲船，我也造铁甲船；你造飞机，我也造飞机。 （二）用不回手的法子。你用武力，我决不回手。你打我一个嘴巴，我把脸凑过来，请你多打两下。你拿了我的东三省，我拿内外蒙古一齐奉送。 这两个法子都是有大害的。 （一）以毒攻毒的法子是不行的。为什么呢？凶为武力是没有限制的。英国总算强了，然而打不过德国，德国的武力总算天下第一强了，然而德国到底打不过世界各国的大联军。这叫做“强中更有强中手，恶人终怕恶人磨”。武力到底是不行的。 （二）不回手的法子，也是不行的。为什么呢？因为国家对国家，所关系的很大，不但关系自己国内几千万人或几万万人的生命财产，还要带累旁的国家。

内容概要

胡适（1891—1962），安徽绩溪人。原名嗣糜，字希疆，后改名胡适，字适之。现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。他拥有三十二个博士头衔，曾留学美国，1917年回国后，任北京大学教授，后当选为北京大学校长。新文化运动中，他因提倡文学革命成为杰出领袖之一。他是中国第一位提倡白话文和新诗的学老，并创作了中国第一部白话诗集——《尝试集》。

书籍目录

1.我们为什么要读书 读书 为什么读书 读书的习惯重于方法 少年中国之精神 青年人的苦闷 中学生的修养与中学生的择业 中学国文的教授 领袖人才的来源 学生与社会 智识的准备 我们对于学生的希望 2.我们为什么要思考人生 人生有何意义 科学的人生观 工程师的人生观 不朽——我的宗教 大宇宙中谈博爱 解决武力与武力解决 差不多先生传 “旧瓶不能装新酒”吗 在北京女子师范学校的讲演 中国公学十八年级毕业赠言 在北京大学毕业典礼上的讲演 归国杂感 3.谈谈问题与主义 问题与主义 拜金主义 易卜生主义 实验主义 贞操问题 文学改良刍议 建设的文学革命论 新思潮的意义 非个人主义的新生活 我对于丧礼的改革 我们对于西洋近代文明的态度 4.容忍高于自由 自由主义是什么？ 我们要我们的自由 人权与约法 知难，行亦不易 思想革命与思想自由 “宁鸣而死，不默而生” 容忍与自由 附录 胡适年表

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《容忍与自由:胡适作品精选(图文珍藏本)》在纪念胡适先生逝世五十周年之际，献给那些处于迷茫中的人们。让我们跟随最严谨的文学大师，去解读人生的困惑，寻找属于我们的人生与自由。

作者简介

《容忍与自由:胡适作品精选(图文珍藏本)》由胡适著。生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。中国并不是完全没有进步，不过惰性太大，向前三步又退回两步，所以到如今还是这个样子。一个国家没有纪实的新闻而只有快意的谣言，没有公正的批评而只有恶意的谩骂和丑诋，——这是一个民族的大耻辱。把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人。把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。我总以为容忍的态度比自由更重要，比自由更根本。我们也可说，容忍是自由的根本，社会上没有容忍，就不会有自由。

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