四种爱
出版社:华东师范大学出版社
出版日期:2013-12
ISBN:9787567510555
作者:(英)C.S.路易斯
内容概要
C.S.路易斯（1898-1963），是20世纪英国的天才作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年，他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授，这个头衔保持到他退休。
他的一生完成了三类很不相同的事业，被称为“三个C.S.路易斯”：一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家，代表作包括《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家，代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家，代表作包括《返璞归真》、《四种爱》、《天路回归》、《魔鬼家书》（亦作《地狱来信》）等。
书籍目录
中译本序(何光沪) / 1
引言 / 1
物爱 / 1
情爱 / 26
友爱 / 57
爱情 / 97
仁爱 / 128
译者后记 / 160
作者简介
《四种爱》堪称爱的经典，是路易斯万年在遍尝情爱、友爱、爱情和仁爱之后创作的，对每一种爱的论述都反映了他丰富坎坷的人生经历。
在书中，他谈到情爱由彼此相处熟悉中产生，是一种最没有等级差别的爱；共同的兴趣将朋友们连结在一起的友爱，则是“高度灵性的”；而爱情的伟大之处在于全身心的投入，超越了对自己的关注；能够爱不可爱之人，像上帝那样无私地给予的爱，就是大爱、仁爱。
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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“只要爱，就一定有受伤的危险，只要爱上一样东西，心就一定会痛苦，还可能破碎。要想确保你的心完好无缺，你就不要爱任何人，甚至不要爱宠物。用各种嗜好和小小的奢侈的享受将心仔细地包裹起来，避免一切感情纠葛，将它严严实实地封闭在自私这副灵柩里。可是，在这副安全、黑暗、没有动静、没有空气的灵柩里，心会改变。它不会破碎，但会变的坚硬如铁、麻木不仁、无法拯救。” -
四种爱是情爱、友爱、爱情和仁爱。爱是给予和需求。人间的爱不能代替上帝的爱，否则爱就成为了魔鬼。盲目和过度的爱不能代替理智的爱，否则爱就成了疯狂。爱情是面对面，友谊是肩并肩，是志趣相同，友爱是避免思想在集体中迷失的指南针，它保留共鸣的思想，带来对抗集体的力量。集体的力量不能代替友情，因为友情让人不会迷失自我。强势的集体往往抵制友谊，而个体应该突破集体的阻挠去寻找友谊，这是避免被“洗脑”的办法。
精彩短评 (总计46条)
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20160301 因为书名读，前四种爱通透，物爱情爱友爱都理解，友爱出乎我预料，与平日心中的定义不一样，但想想还真是；爱情更出乎我预料，或许是暗恋太久了，我居然读懂了。仁爱就算了，从来不曾立志于此。 -
可能因为宗教背景缺乏， 所以在一些问题的理解上比较困难。 -
“上帝是爱，但爱若是上帝，亦即沦为魔鬼” -
上帝之下的物爱/情爱/友爱/爱情，我是贫乏之子。 -
第一遍：【从不同的角度来解读，经历太少，阅读有限，不过值得一读】
第二遍：对友爱有一点体会 爱情方面 定了自己的过择偶标准 -
C.S 对爱的解析，理性而又不失幽默的文笔，值得慢慢咀嚼。需要看第二遍，呜呜 -
以前看过。最近想到了，就又买回来看一下。路易斯的书一直无感 -
很不好懂。果然还是对已知的更加清晰，而对没有体验过的，看了也还是不懂。书本神有很高的智慧，但鉴于我的水平所理解到的，先给四星吧。学到一点就是：想拥有仁爱，即把自然之爱转化成仁爱，要把上帝的大爱放进来自然能成。 -
再读一遍，更不懂也更沉重和烦躁了 -
爱者渴望的是爱的对象本身，而不是她能给予的快乐。 -
不免与佛罗姆《爱的艺术》比较，先前是抗拒这本书的，因为太有名气。结果甚是后悔应该早点读才是。几度落泪。深入浅出，比喻生动。和《卿卿如吾》一起读的，感恩。 -
一直把刘易斯的书界定为通俗读物的，但是他关注的世俗，讲述的世俗都具有极妙的讽刺意味。甚至，他对女人的轻视，我觉得也对的 -
通俗易懂，思考深入到位！尤其是我这种读不懂翻译腔的人。 -
总觉得 在里面会找到我最近疑惑的一些启示 -
爱一旦成为上帝，于是变成了魔鬼。语言不是很容易理解，但仍然不乏是一本好书…… -
醍醐灌顶 -
进入到情感世界，这绝对是很难，很大的难题。路易斯的“胆大妄为”让人眼前一亮，虽然不能说透，却让读者对情感多了份审慎与熟知。第二遍看，依然意犹未尽。 -
The delicate distinctions and connections between Affection, Friendship, Eros & Charity。页135：“我们不是靠尽量避免爱本身固有的痛苦来趋近上帝，而是通过抛开一切自卫、 -
爱，有时候，接受比给予更难，或许也更有福 -
超越时间的佳作 对友爱与爱情的解读很到位 -
每个人对爱的理解不同，但需要却是一致的。论证很精彩，不建议对哲学无兴趣的人读，真的不太好读。 -
又读了一遍，我觉得可以开始读英文版了！Lewis最大的价值在于他不绕，不绕还能把话讲明白我觉得很了不起！第一次读懂了情爱，这一次读懂了友爱和仁爱，什么时候能读懂爱情呢？ -
情愛寫得最好，友愛和物愛也蠻有啟發性，仁愛則力度不夠。總體風格是很可愛的英式風格。結合了對人性的敏銳洞察和善意的幽默。 -
读完依旧不懂爱。。。 -
在阐述的时候，同时也在发问。娓娓道来，又带有深刻的自省。学会良善的去爱自己，爱他人，爱上帝和祂所创造的世界。感动，似亚伯拉罕听见召唤走出山洞那样的感动。 -
区分得很细致的描述，比很多畅销书作家写爱要实在。还是值得一读的。虽然我见得完全认同所有观点。然后我在想，为毛一定要区分那么细。路易斯，你累么？ -
堪称爱的经典，内容写的是情爱、友爱、爱情和仁爱，体验深刻，写得很妙~ -
爱唯有不再变成上帝，才不再沦为魔鬼。 -
四种爱里仁爱分析得最晦涩 -
对友情的论述很有洞见。但其他部分爱的论述，在频繁地对上帝和大爱的鼓吹下，让人的爱变得动物性。部分见地精彩，部分如在传教。 -
像读帕斯卡尔的沉思录一样，最后一章“仁爱”最难有代入感。但前四种都通达而不失洞见性，虽然它们背后都有“仁爱”或“大爱”作底子。所谓鸡汤就是用浮词矫语尽数掩盖矛盾，而其他人的情爱论（罗兰巴特的纵情笑谑，弗洛姆的痛施针砭），往往如烈剂偏方，催人猛醒却不能治病救人。与此相比，路易斯的条分缕析是最少偏见而最具建设性的。 -
愛一旦成為上帝，便淪為魔鬼。 -
爱的奥义 -
我还是赶快标注读过算了……只读了序言、第一章第四章前一半还有后记……实在不喜欢这风格和论述…… -
感觉路易斯的书从来不会让人失望啊…
其实之前一直很好奇到底爱是什么，又是怎么产生的，没想到真有这么一本书可以解答我的疑惑，读到的时候超级惊喜啊~
所以啊，世界其实远比我们所想象的丰富和宽广，许多你以为无解的问题，早已有无数先哲给出了答案…都要加油啊，各位，去发现一个更广阔的世界! -
每一种爱都需要检视。 -
翻译略晦涩。 -
看了这本书，才发现自己的爱竟然如此的浅，我们大多的爱都是有原因的，作者用尖锐的观察向我们揭示我们的爱，也让我们思想上帝的爱。这是第一本我看路易斯的书，我很惊讶上帝的创造，竟然让人有如此智慧。 -
显得不够理论性(存在不够严格的结论)，也不够艺术性(语言和例证不够漂亮)。充斥全书的"上帝"一词让我感到厌烦，并不是对基督教的厌烦，而是对这种基督徒式的写作感到不适(不同于克里希拉穆提和马丁·布伯)，同时，这种写作并没有在最广义上说服我。我想问，难道没有上帝，爱就不能称之为爱？ -
经典 -
爱的经典，和路易斯一起谈谈：情爱、友爱、爱情和仁爱 -
翻译不是很流畅。 -
3.5 全面然而 -
这本书，我会再读第三遍的……跟着他的思路去默想，感觉真的很像过山车！也很刺激读到他与奥古斯丁之间真实不同的经验和体悟！虽是写四种爱，但终让人融化在一种爱里，就是上帝的爱，卑微却满足。P.S. 读双语对照还是明智的，内容想翻译到位，确实需要很深的功底～ -
身体是上帝跟我们开的一个玩笑 -
条分缕析又动人。“爱成为上帝，亦即沦为魔鬼”。