献给好人的鸣奏曲
出版日期:2016-7-1
ISBN:9787515343885
作者:严彬
页数:150页
内容概要
严彬，男，1981年生于湖南浏阳，工作生活在北京，是一位极具现代精神和个人气质的诗人。出版诗集《我不因拥有玫瑰而感到抱歉》《国王的湖》《献给好人的奏鸣曲》，著有小说集《观察家》《中等生活》。参加《人民文学》第四届 “新浪潮诗会”。参加《诗刊》社第32届青春诗会。入选“截句诗丛”第一辑。创办凤凰网读书频道并任主编至今。
书籍目录
【星期一】
精神病变日记（一）
太宰治，和我
国王的湖
午后
写给头镇的诗
老人与狗
诗人
太阳照在世界上
一生
死后
末代皇帝
歌颂兰花草的方式
我们的时代
红红的下半生
爱情
女信徒
这个夏天是怎样过去的
白衣飘飘
穷
年轻时给母亲的十四行诗
大楼保洁员
三月三
矮
公共舞厅
夏天来了，我们也喝啤酒
【星期二】
父与子
伤心时我就种一只麻雀
黄昏时写了一首诗
一对恋人的时间简史
马尔克斯之歌
三角坪之歌
先知
向女孩和白狗致敬的夜晚
寡居的女人
古典主义
浏阳河的背影
我死之后
穷人在夜里占领街道
哀伤
2016年初给爸的信
街头采访
小海
日与夜
【星期三】
死后
给自己的十四行诗
精神病变日记（二）
族长的秋天
夫妇
清明
精神病变日记（三）
父与子（二）
体检表：心电图
打渔的
上海见闻录
在婚礼前的告别单身派对
红尘
颐和园?比如李清
下雨天我的雨点多么小
掉头发了
伤害
清明
爱情
【星期四】
镜中
海子
有多少人经过悲伤的四环路
献给爱米丽的一朵红玫瑰
幻想症或产品说明书
大神布朗和我
在北京，过年了
侠客行
人类一切凋零之时
给一位纪实摄影师
人类关系理解
在诗歌朗诵会上
【星期五】
经过一个熟人的墓地
猫多想绝望一次
荷尔德林已经在创作中
回应一首知识分子诗歌
聚会
五月的一天
如果这样也是爱情
伦敦
过年
你好，百花山
朋友们常常来看我
一封信
在公共聊天室
伤心的朋友
【星期六】
日记
画像
镇头
三月的故事
中国现代史
尤兰达•卡斯塔纽
保定
应召女郎
咸阳
安小姐的黄昏
一个老人的人民广场
小红
不安全年代
结婚记
日记
那个女孩五点钟开始在床上哭……
神父
蓝
达达主义
【礼拜天】
伐木、鸟语与墓志铭
与个人无关
海登的日记
唐朝
都灵之马
阿莲
十号线上的人们
医生王小二
自闭症患者
一个扫落叶的老人十四行
虚无
哈哈
作者简介
《献给好人的奏鸣曲》，一本诗集，收录作者2003-2016年间写作的部分诗歌。作为一本真正意义上的诗集，以生活中的所有时间——从星期一，到礼拜天——区隔，每一天作为一辑，包含与自我、他人、生活、精神与世界的诗篇。这是一个既相似又不同的过程，如同每天见到相似的脸出现在地铁不同的人身上。
严彬的诗里，有一个时代敏感脆弱的个体，有微笑的普通人群像，所有人在自己或周围的空间里活动——“人”是其中的主体，他们以独立的或群体性的状态存在于作品中，表现着日常的荒诞、积极的悲哀，如细雨般数落着一个一个的人，以及这些人生活的时代暗影。在素材和文本之外，这本诗集还表现了作者迷恋的“语言的狂欢”。
借用严彬的朋友彭敏的话：他诗歌的风格化和原创性堪称独树一帜，可以毫不夸张地称为“严彬体”。
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G20一过，停摆的物流开始运转，收到严彬的两本诗，一本是正常自由体诗《献给好人的鸣奏曲》，一本是非正常自由体截句《国王的湖》。截句，好像现在突然流行，就像八九十年前流行郑振铎冰心翻译的泰戈尔体，或者周作人们从日本俳句而衍生来的小诗。我不知道为什么流行，就像股市里的炒概念吗？热闹的事姑且不提。我在大学时就认识了严彬。他那会热切地在白板纸上写诗，装订成册。我也读过一些，读完，我就沉默，时至今天，我依然提不出什么看法。记得当时他喜欢莱蒙托夫，读《诗人之死》，也迷过鲁迅《野草》，当然，还有特拉克尔，更多的海子、顾城。至今，从严彬的日常装扮上依然可以看出海子或者顾城的影子，蓬松的长发，或者长筒帽。当我看见他写的《国王的湖》时，下意识地想起海子的一句诗“王在写诗”。王也许是孩子，一个不断从新闻里，从阅读里，更多地从生活里看见了死亡或灾难。莱蒙托夫活了二十七岁，海子活了二十六岁，特拉克尔活了二十七岁，顾城活了也不到四十岁，新进写入诗的太宰治，也不过三十多岁。那种以太宰治为代表的揪心的自我虐杀，并不必然地取决于社会文化体制的大环境，更像是自我决断。王一头扎进了自己挖的湖泊里，拒绝了外部世界，死亡变成了核心议题。这种描述也许一贯成为严彬行动的背板，成为其诗的材料或者底色的一部分，没来得及宣泄的情绪导致个体与现实关系极其紧张。从浏阳镇头花木山水里走出来的严彬，侨居于大城市里，观看北京四环的尾灯，闻着尾气，描述着同样侨居于北京的外来者，提着鸟笼的北京胖子，偶发的坠楼新闻，不断感慨，“有多少人经过悲伤的四环路”。他不可能像行走在巴黎的波特莱尔那样，成为合格的闲逛者，也许同样体验着行人插肩而过的那份惊颤，只是严彬的精神原乡和普遍的中国人一样存在于回不去的乡土或者镇上。他们在城市里体悟着生死而有不甘，情绪毫无着落，飘飘荡荡的无根感。这种感觉总让人想到文艺女青年丁玲早期的作品《莎菲女士的日记》。那批最终走向革命，不满于侨居身份的青年，比别人更加果断地冲入革命阵营里。文艺青年拿起的不是诗而是枪，“一种可怖的美诞生”。表面上，身体从浏阳镇头位移至北京四环，心里却时常从北京四环杀到了浏阳镇头。充满魔性的故乡并不会因为精神的返乡而得到澄清，书写得越多反而变得越模糊。它必然只是人生路上的一个背影，“浏阳河的背影”，“我的奶奶不能复活了/我的母亲也就死掉了/这么多年来浏阳河的水/我为什么再没有喝过”书写死亡，凝视死亡的同时，也许会走到模仿前人命运的阴影中，但也可能是另外的契机，青春的过激的情绪，并不是诗的唯一命题。青春的潮湿走廊里的衣服都会晾干，而关于诗，又何尝只有一个死亡声部呢？布鲁姆所称的强力诗人的书写和行动，一度会给后来的仿效者带来压力与阴影，只有那些更为有力的诗人通过自身的书写，以雄辩之姿让人觉得自己从不受过往的诗人影响。这是个有趣的事，像是诗歌竞争榜一样，有着野蛮而雄辩的技术话语。只是，我在阅读严彬的诗，回想他的轨迹时，其实很难有技术性的评判，就像以前的论文答辩上我遇到的尴尬，一个对现代诗不感冒的老师质问，你到底谈论的是诗，欣赏的是诗，还是谈论的哲学。诗，有必要用那么复杂的技术话语，进行无休止的阐述吗？当时红着脸，就像被中央台采访路人甲关于某事件看法一样，你怎么看？其实，我没有任何看法。不记得谁说过，不绝望不发疯，是新的美德。到了快四十而不惑的年纪，我们怎样做一个父母才是更加重要的课题。既然有了“诗人之死”的因，但愿结出“诗人之生”的果。作者：王勇，我的校友，一个实现了理想主义的人——也许不对，人人都有不理想的处境。 -
他的诗纯真、坦率、又忧伤，语言弥漫着金属的特质，时而像阳光，时而又像寒冷的刀锋。在静静的阅读中，可以让人抵达爱和痛苦的本质。 -
严彬的诗歌有显露在水面的部分—— 死亡、孤独、欲望、困境、颓废，以及爱，但更多的是内在的节奏与情绪的高度统一。那种不可名状的事物内部节律与当下的生活、甚至是当下中国诗坛的节拍感是难以吻合的。由是，“严彬体”的诗歌显得别具一格，不协而鸣。他剔除慢节奏抒情诗的心灵鸡汤式的烹煮读者，毕竟在“调味料”时代，烹饪心灵变得不切实际又晦涩无力。他选择叙事切面，单刀直入解剖细胞内核，让雷同的世相表层下的微事物发出耀眼的光芒。他不管不顾地踩着内心的节拍，唱着孤独轻盈的歌谣和愤世嫉俗的摇滚，时而自怜，时而谩骂。一切都指向心灵局部与理想宇宙的悖论。是，难以名状。还是，山中磬音。好人可选择倾听，倾听可局部共鸣。他以断裂的想象，捕捉转瞬即逝的曲调，窃听世人的孤独，也听到了诗人自己的孤独。先说说局部吧！已经写出全部的诗了我给它们按悲伤排序以植物的颜色为它们依次命名，有时候干脆叫《日记》允许它们在同一口吃糖里洗澡——没有风，没有灯塔天亮时它们逐一上岸已经是秋天了，没有衣服南岸的银翘最漂亮我们坐在河滩上，依次渡河活下来的将拥有剩余的季节拥有母亲的终年成为一家之主开满单色的花——《诗人》我们的当下的诗歌，或者说经典的诗歌，是有轮廓的“像诗之诗”。如此，诗人们都在重复制造诗歌，用旧瓶装旧酒，自以为是陈年佳酿。严彬追求写“不像诗歌之诗”。他在《诗人》这首诗歌中，用到了两次“依次”，这是诗歌讲究秩序的表现，也因为这种秩序，诗歌早已被写完，剩下的所有诗歌只是单色的花。又何来奇异芬芳呢？正因如此，“世界真的很大吗？”/不，比如侯马只用一首诗就写下了/半个诗坛（小声点）《歌颂兰花草的方式》诗歌不是用来道德审判，更不是用来灌输心灵鸡汤的道德传播工具，它是别致的存在，是合理的歪曲，是生活不可预想又鲜活至极的客观怪兽。在死灵魂的时代，孤独显然是一个不言而喻的兽。孤独有孤独的影子孤独是女巫而不是鬼魂有一份工作只能做到天亮拎着水桶擦孤独的影子……哦，谁又能真正懂得伤心时我就种一只麻雀——节选自《伤心时我就种一只麻雀》一只“比布谷鸟更为多嘴的麻雀”。就像诗人一般，内心的声音在嘈杂的时代显得愤愤然，知音难觅，只能顾影自怜。真正的诗人，是不惧这份真孤独的，倒是更惧怕“圈子运动”后的落寞与忧愁。“女巫”比“鬼魂”更原始，更亲切，更接近灵魂。世人大抵只是看见严彬在诗歌中站立的“孤独之树”，用尽一切力量，仿写虚无的孤独，而诗人自己的孤独则是“真实如麻雀”，游离而琐屑，纷乱而无奈。凡是摆出姿态和架势的写作，应多为形而上，通向虚伪之作。严彬被生活切面所打动，进而有感而发，写出截句。这或许就是他的那点伎俩。也是霍俊明所说，“严彬是时刻活在诗歌状态里的诗人”。我比你早一天看到大雨将至，看到黑幕下一生分到的字符，全是我的命运为我打开第一页，为我将一段平常的话分行带我成为诗人，找到我的爱人我比你早一天接触粮食，遇到我江南的父亲我将江北的一对仇人留给你，你因不幸而降生正如第三页所写的，我比你早一天看到人间的大门。我用一生的最后几个几个词和你说再见——《一生》诗人是先知。纪伯伦或许也这样认为。而践行在日常生活里寻找诗意显然是一种浅薄的悖论。但人的一生就是在期盼中得到几个词的感受，那么这几个词是什么呢？当死亡关上人生的大门，关于“生本能”与“死本能”的真相就毫不吝啬地跳出高墙，而这些，诗人早就在琐屑的诗意里预见过：死亡、孤独、欲望、困境、颓废和爱。构成严彬“不像诗之诗”的元素，除了他对灵魂的开凿、异常截面的捡择之外，更是通过跳脱的语言和独特想象经验嫁接而成。读诗解诗之难，即在于此。传统写作观念里，上乘的诗歌写作者，“怎么写”这个问题是体现技艺的。想象、伏笔、联想、造境、藏拙、露痕、蕴理、押韵、用典等等。破立之间，诗歌可以是一场技术的比拼与炫耀。严彬的诗歌有刻意规避炫技之法，但却也有着内在的节律和想象，其活力不局促于条框，显得随性而跳脱，尤其擅长对微观世界的精准表达。基于对世界内部的探询而得出的“自我”认知不仅是严彬个体，也是人之共性，时代之特性。我没有去过壶口瀑布， 不会开车路过商丘时我没有下车，也爱提梁卣经过山海关时我没有去老龙头吹海风我有三个情人，常年住在昌平现在我有许多心事，我没有去耐瑞特瓦河整个七月只做过一个梦，昨天晚上我的阳具曾四次清醒，你对他说“坏家伙”但我没有坐火车经过陇海线，石头的阴影下沉我有金银，会造些桌椅麻雀飞过十二孔桥，打开医院的窗户就能看见——《尤兰达·卡斯塔纽》西班牙诗人尤兰达.卡斯塔纽，翻译者西川，还有西川的友人海子，欲望穿梭在海子卧轨的山海关以及他生活的昌平，也穿行在西川翻译的尤兰达.卡斯塔纽。海子自杀是欲望囚禁者悲剧，而尤兰达.卡斯塔纽则让欲望播撒在《托尔斯泰花园的苹果》里。不言而喻，这样的诗歌的信息量太广泛，甚至比海明威的藏迷小说还要更加神秘，毕竟，诗人将看似毫无关联的事物，通过读诗之现实情景，以“欲望”为核心，联系在一起。其中，有自我主体的介入，也有诗中藏诗之妙。他以练达而跳脱的语言诠释了高度泛化的客观、微观存在。对于世人来说，争执缘于你与世界太过类似。睁开眼，看着这世间的一切，它们仿似拥有相同的面孔，更有一直空缺的心灵。世界竟然如此类似。我们的存在和我们的诗歌究竟又有何用？严彬以淬火的经验、跳脱的语言和恣肆的写作姿态，揭示其实比表象更类似的是事物的内部细节，只是我们从来没有拿起诗歌显微镜，去看灵魂熔炉里的无奈与挣扎。2016年9月12日星期一草拟【作者简介】尤佑，本名刘传友。83年生，江西九江人，现居浙江嘉兴。浙江省作家协会会员。习作散见《星星》诗刊《中国诗歌》《浙江作家》《鹿鸣》《芒种》《延河》《中国诗人》《作家文汇》《华语诗刊》《香稻诗报》等报刊媒体。2015年入选浙江省青年作家“新荷计划”人才库。自印诗集《虚像》，出版诗集《莫妮卡与兰花》、评论集《一个人的激辩》、翻译韩国小说《画影图形》。【第一篇书评，谢谢作者尤佑】
精彩短评 (总计14条)
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伤心的时候读一读，能使高兴。
高兴的时候读一读，能使平静。
有时候，诗人在农场里和樱桃西瓜睡觉。
有时候，他在梦里呓语。
他是一个好人，他有一颗好心。 -
参加“青春诗会”是我十年来写诗的愿望，如今实现了，自然开心。 -
真诚的诗人，优秀的诗歌。一读就令你印象深刻。 -
这是个忧伤又无力的诗人。读过严彬《国王的湖》。他关心周边的事，什么都关心，细细听来，他的诗是在吶喊，是在扯掉你身上的东西。 -
严彬见了就不忘的一个诗人 -
他是一位有特质的诗人，敏感而敏锐，矛盾而执著，沉重又灵动……复杂极了。 -
这是一个令人坐立难安的诗歌文本。你会被这里的敏感自我虚无却又锐利的痛刺到... -
这里的孤独、敏感、脆弱、死亡都透着一种奇特的迷人气息。严彬是自己的歌者、猎手、黑洞，也是这个时代贫瘠中的富有和绝望。还是……我的小小少年。 -
精神中央的颤栗 -
作为同龄人，对严彬在叙事上的“冲动”，感同身受。同样习诗多年，我却没有他的那份纯真。读完整部诗集，确实有醍醐灌顶之感，好人好诗，祝愿严兄多出佳作，注意休息。 -
荒诞的蓝色 -
富有忧郁气质的小男孩，朋友们亲切地称之为书记 -
你走后 /风景熄灭了/ 城市在降旗 /我觉得很好笑 /不过是爱情/ 又不是牺牲 《白衣飘飘》 -
很久以前，一个偶然的邂逅，发现一个名字很有趣的公众号，人•岁月•生活，于是关注。后来喜欢上他的散漫的游记，爱上他的诗。终于有一天，他开始卖诗集《国王的湖》，然后才认识了这个忧郁的严彬。再后来买了这本诗集，我对诗集充满爱意，里面有那么多撞击我心灵，抽打我灵魂的句子，痛并快乐着。
愿大家都安好。