逻辑学

章节摘录

书摘批判哲学与经验主义相同，假定经验是知识的惟一基础，不过批判哲学不承认经验是真理，而只承认它是关于现象的知识。    批判哲学首先从经验分析中出现的两种成分，即感性材料与其普遍性联系的区别出发。当上节中提到的反思——即认为在知觉本身包含了单纯个别的东西和单纯发生的事件——与这个出发点相结合时，这个出发点也坚持一个事实，即普遍性与必然性是作为同样重要的规定在被称为经验的东西中出现的。这种普遍性与必然性的成分并不是来源于经验东西本身，所以属于思维的主动性，或者说，是a priori[先天的]。——各个思维规定或知性概念构成经验知识的客观性。它们总是包含着联系，因此，通过它们就形成了各个a priori[先天]综合判断(即对立成分的原始联系)。    [说明]在知识中有普遍性和必然性的规定，这个事实休谟的怀疑论并不否认。它在康德哲学里也同样是一个假定的事实；我们可以用科学中的通常语言说，康德哲学只不过提出了那个事实的另一种解释。P101-102

内容概要

黑格尔

1770年8月生于德国的斯图加特。1801年，30岁的黑格尔任教于耶拿大学，直到1829年，就任柏林大学校长，其哲学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。因此，说他大器晚成毫不过分。

黑格尔把绝对精神看做世界的本原。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。

围绕这个基本命题，黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。

黑格尔一生著述颇丰，其代表作品有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学原理》、《哲学史讲演录》、《历史哲学》和《美学》等。

书籍目录

中文版序

第一版序言

第二版序言

第三版序言

柏林大学开讲辞

导论

哲学全书·第一部分 逻辑学

绪论

思想对客观性的第一种态度·形而上学

思想对客观性的第二种态度

经验主义

批判哲学

思想对客观必的第三种态度·直接知识

逻辑学的进一步规定和划分

第一篇 存在论

质

存在

特定存在

自为存在

量

纯粹的量

特定的量

程度

尺度

第二篇 本质论

作为实存的根据的本质

纯粹映现规定

实存

物

现象

现象世界

内容和形式

关系

现实

实体性关系

因果性关系

交互作用

第三篇 概念论

主观概念

概念本身

判断

推理

客体

力学过程

化学过程

目的论

理念

生命

认识

绝对理念

译者注释

译后记

编辑推荐

黑格尔是德国古典唯心主义之集大成者，他结束了西方传统形而上学的旧时代。现当代哲学离不开黑格尔，甚至其中许多伟大的东西都源自黑格尔。黑格尔特别熟悉人类思想史，他的哲学像一片汪洋大海，融会了前人几乎全部的思想精华。本书也是被哲学界俗称为《小逻辑》，也是第一次依据德文原版译出。

作者简介

德国哲学家黑格尔《哲学全书》中的逻辑学部分，集中地叙述了辩证法体系运动发展的一般形式。也被哲学界俗称为《小逻辑》，是第一次依据德文原版译出。书后还附有梁志学先生为帮助读者理解黑格尔思想编写的注释。

图书封面

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