唐德剛與口述歷史：唐德剛教授逝世周年紀念文集
出版社:遠流出版
出版日期:2010-10-26
ISBN:9789573267225
作者:中國近代口述史學會編輯委員會編
页数:416页
内容概要
中國近代口述史學會編輯委員會編
．禤福煇，中國近代口述史學會會長。
．于仁秋，紐約州立大學（SUNY at Purchase）歷史教授，中國近代口述史學會會員。
．古蒼林（筆名），原名古兆中，前紐約市立大學（City College, CUNY）數學教授，中國近代口述史學會會員。
．馬大任，教授和圖書管理專家，曾在哥倫比亞大學、康乃爾大學、史丹佛大學及荷蘭萊頓大學漢學院服務，曾任胡佛研究所東亞圖書館館長。
．胡菊人，前香港《明報月刊》總編輯。
．朱永德，羅切斯特理工大學（Rochester Institute of Technology）榮譽教授，中國近代口述史學會會員。
．熊玠，紐約大學（New York University）政治學教授。
．叢甦，紐約著名作家。
．王渝，紐約著名作家、詩人。
．吳章銓，中國近代口述史學會會員。
．歐陽哲生，北京大學歷史系教授。
．汪榮祖，中國近代史學家，中央大學歷史研究所講座教授。
．浦麗琳，筆名心笛，詩人，白馬文藝社社員。
．張玉法，中央研究院院士，中研院近史所兼任研究員。
．楊天石，中國社會科學院榮譽學部委員、研究生院教授、近代史研究所研究員、中央文史研究館館員、北京清華大學兼職教授、浙江大學客座教授、中國現代文化學會常務副會長。
．孔強生，中國近代口述史學會副會長
．夏沛然，中國近代口述史學會會員。
．周勻之，紐約文化工作者、資深報人。
．高岩，南京師範大學社會學系學生。
．韓晶，上海師範大學人文與傳播學院中國近現代史○七級博士研究生。
．苗青，上海師範大學中國近現代史博士研究生。
．張燕莊，廣東中山大學歷史學系本科學生。
书籍目录
目錄
中國近代口述史學會簡介 禤福煇
典範長存：勤學善問、能言善言的唐德剛（代序）于仁秋
紀念唐德剛教授
壹．開拓者的足跡身影
出洋和留學的雜憶 唐德剛口述．古蒼林執筆
貳．難以忘卻的音容笑貌
深切懷念我的老友德剛兄 馬大任
悼唐德剛先生：可讀可賞的文章 胡菊人
紀念唐公仙逝：結識唐公德剛半世紀拾零 朱永德
追思我所認識與懷念的T. K. 熊玠
浩哉斯哲！敬悼唐德剛教授 叢甦
文學的唐德剛 王渝
唐德剛教授和他的史學 吳章銓
唐德剛先生的中國情懷 歐陽哲生
「棄民身世兩心知」：懷念唐德剛教授 汪榮祖
白馬社詩人唐德剛教授 浦麗琳
懷念唐德剛先生 張玉法
悼唐德剛先生：願「唐派史學」後起有人 楊天石
特稿
協和舊事：曹瓊華女士訪談 曹瓊華口述．孔強生執筆
抗日戰爭時期的華人經驗
飛虎揚威：喬無遏將軍抗戰經歷 喬無遏口述．夏沛然執筆
虞為先生訪談錄 虞為口述．夏沛然執筆
鐵翼銀鷹：朱安琪先生回國抗日的回憶 朱安琪口述．禤福煇執筆
為兩個祖國而戰：華裔美國士兵譚灼堯先生 譚灼堯口述．吳章銓執筆
冷戰期間的台灣經驗
白色恐怖下的倖存者：台灣老兵張家林 張家林口述．夏沛然、王渝執筆
「黑蝙蝠」中隊隊員的九霄驚魂記 李國瑞口述．周勻之執筆
後繼者的初試啼聲：暑期徵文獲獎文章選刊
漆貫璞抗戰口述史：我的游擊經歷 漆貫璞口述．高岩執筆
抗戰親歷者白存惠訪談錄 白存惠口述．韓晶執筆
我在抗戰時期的經歷 蔣術口述．苗青執筆
日寇侵華時期的涉縣 張文全口述．張燕莊執筆
本書作者簡介
作者简介
二○一○年十月二十六日是唐德剛教授的周年忌日。唐教授是中國近、現代口述史研究的主要開拓者，「中國近代口述史學會」由其倡導創辦，也是他的最愛，用中國近代口述史學會編輯的專集來紀念他，自然最合適不過。
紀念集除了收錄眾多友人的追思文章之外，尤其難得的是，其中有一篇是古蒼林先生數年前對唐教授做的口述歷史訪問稿，使我們得以將這篇寶貴的文稿為本集重頭文章刊出，以這種獨特而又再親切不過的方式來紀念唐教授。唐教授生前曾花費大量時間精力，對李宗仁、張學良、胡適、顧維鈞等歷史人物進行口述史訪問，寫出《李宗仁回憶錄》、《胡適口述自傳》等傳世名著，為後輩留下從事口述史研究的典範之作。他老人家晚年又欣然同意對他自己做口述史訪問，誠實而又興趣盎然地回憶他的一生，給後輩留下又一典範。唐教授曾多次強調，口述史應記錄「正史」上看不到的、生動具體的生活細節和個人感受。我們讀古蒼林先生整理的唐教授口述史訪問錄，便處處看得到這種寶貴的、生動的生活細節和獨特的感受；我們讀這篇訪問錄，既看到唐教授的「人」，也在字裡行間體會得出他這位口述史開拓者的「技」，對照回想唐教授生前對我們的言傳身教，不由得倍加懷念他。
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《唐德刚与口述历史》：唐德刚的身后2009年10月26日，唐德刚离世，距今一年有余。此书是中国近代口述史学会编辑而成，作为纪念唐德刚去世周年纪念文集。中国近代口述史学会，由唐德刚于1991年在纽约创立，它是不涉政治的学术性非牟利团体，以提倡、鼓励、推动、进行中国近代口述史研究、资料保存、编辑、出版为宗旨。如今斯人已去，但口述历史的事业有人坚持、发扬。这可以告慰唐德刚的在天之灵，我相信这只向来乐观、健朗的唐老鸭，还眯着眼睛注视尘世，验明历史三峡论的准确性。50年代，大批国民党高官流亡国外，各自沉重地背负着真实的历史回忆，流离失所的他们内心不平。而当时美国史学界正在掀起对世界近代史的重新解读。近代史和古代史相比，缺少大量文献史料，兰克的文献史料学走向衰落，而口述史学作为一种独特的历史方法学，登上历史学的大雅之堂。唐德刚当时所在的哥伦比亚大学东亚研究所，成立了中国口述历史学部，嗜史成癖的他，因缘际会得以在那些亲炙历史重大时刻的人的叙述中，倾听历史的回声，而那些从高处跌落的人们，落差之大，也情愿找人倾诉，一吐心中所积之世事，两相拍和，随行自喜。《胡适口述自传》、《李宗仁回忆录》、《顾维钧回忆录》，均出于那时，其历史价值，难以估量。唐德刚也有擦肩而过的遗憾，当他想给张学良做口述自传时，张学良说，我讲的你写下来就行了。唐德刚说不行，那等于是你的自传，而不是口述历史。由此也可见口述历史与自传、回忆录的不同之处，他需要记录者在聆听当事人的声音之后，参考大量资料，改正言语中的不实之处。这是将修正了的话语变成纸面上的文字，这看上去似乎有些喧宾夺主，却是以最大的努力去接近真相。唐德刚《胡适口述自传》，在这方面显得登峰造极，他洋洋洒洒的评语，风头盖过胡适的口述，当然这是个例外，也有可能是空前绝后的意外。今年夏天，我在中山大学遇到了协会里面的吴章铨和孔强生先生，他们位列此书的编委之中。吴章铨今年76岁，是唐德刚在哥伦比亚大学时期的学生，也曾为台湾中央研究院近代史研究所成员，自1966年赴美起，吴章铨与唐德刚相识已逾40年。孔强生则显得年轻。他俩此行的目的是在大学生中开展抗战口述历史的活动。他们协会做过的几个重点专题项目，有中美空军混合团专访、十四航空队地勤队专访、二战掳日劳工专访。鉴于抗战胜利已经六十多年了，当年的亲历者们都垂垂老矣，日渐凋零。做抗战口述史，更像是与时间的赛跑，稍不留心，也许一段历史就此坠入历史的深渊，永无再现之日。而相反的，如果努力，被历史的烟尘掩盖的历史，就会通过声音，闪出鲜活的光来。“为保留中华民族的抗战记忆而共同努力”，成为了他们的心愿。唐德刚未尽的愿景，他们在身体力行实践中。《唐德刚与口述史：唐德刚逝世周年几年文集》在我的期待中如约而至。此书的内容比较杂，除了唐德刚口述自己部分生涯和他人对他的悼念文章外，尚选编了学会的部分作品，从抗战到冷战，最后是几篇学生的获奖作品，属于尝试之作。学生的作品入选，是作为一种姿态，表明年轻人也参与到抢救记忆的工作中，其中我发现在武器和部队编制上，有一些错误，比如说将日军的联队记成“连队”。但即便是学生的稚嫩之作，还是让我看到了历史新的细节，如游击队的运作、对伪军的统战和私下威胁，与当地乡绅的关系，等等。可见口述历史的作用之大，它是在不断地拷问历史，而不是客客气气地访问历史。唐德刚长期给台湾《传记文学》杂志撰稿，尽管诙谐的他不断调侃《传记文学》，称它是“官修的‘自骂之书’”，里面作者的撰述态度多少有点“唱戏抱屁股，自捧自”。一番戏谑之后，他还是给予创办者刘绍唐极高的褒奖。他套用梁启超评价李鸿章在甲午之战中“以一人而敌一国”到刘绍唐身上，原话是这么说的：我们试将《传记文学》和“文史资料”对比，我们大致也可以说：“壮哉绍唐！以一人而敌一国！”而今，刘绍唐、唐德刚皆已驾鹤西去，但他们传承下来的衣钵，还是获得了不错的反响。唐德刚当年在《最大的阿Q，最凶的阎王！》一文里感慨到：我们的官史家、野史家——尤其是野史家，对一些颇有干才、颇有政绩的民国豪杰如袁世凯、曹锟、张作霖、刘湘、韩复渠……都有欠公平，尤其是韩二哥韩青天，简直被人糟蹋得不成样子。这一定论，以及下定论的手法，在意识形态水火不容的两岸居然是共通的，在对历史的篡改中，彼此握手言和。他们妖魔化北洋人物，我们妖魔化党国人物，前赴后继，继往开来。解禁后的台湾，已经不必将官方说教尊为金科玉律，同时相对保存完整、真实、延续传统的历史记录，让后人眼中的历史常识与真相较为接近。值得高兴的是，随着民国热的风靡，众多历史真相也在不断地挖掘中，画地为牢的枷锁和藩篱正在不断化为灰尘被风吹走。因为时代人物的年龄决定了他们回忆场景的幅度，从目前来看，生活在大陆这边的老人们的口述，可分两大类，与旧政权联姻的人，与新政权附体的人。前者在加速老去凋零，后者在加大反思的力度，反右、文革经历成为回忆中的亮点，也是读者眼光逼视所在。吴章铨在书中说，口述历史是活的，要慢慢谈，慢慢问，不断地补充改正。这是跟时间的赛跑，等人年迈到离世，或者丧失思考和说话能力时，纵有回天之力，也无法获取当事人的片言只语。学者谢泳一直强调，传记不如年谱，年谱不如日记，日记不如第一手的档案，同时回忆录是靠不住的，只能作为一般材料来用。口述历史的准确性，与谢泳的话并不矛盾，因为口述史是一种研究，而非简单的记录，它需要建立在传记、年谱、日记、一手档案的咀嚼消化之上。读此书，我不断地想到中国近代口述史协会所做的工作，想到那次在中大的演讲厅里，面容清癯儒雅说话斯文纾缓的孔强生，以及脸上刻满岁月痕迹的吴章铨。他们的行动，是另一种纪念册，因努力提取着那些可能被时间灰烬永远掩埋的真实，而显得变得更为厚重。成稿于10-11-24《唐德刚与口述历史：唐德刚教授逝世周年纪念文集》中国近代口述史学会编辑委员会 编远流出版事业股份有限公司2010年10月版新台币420元
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#代標#唐德剛《新中國三十年》，四星。「毛時代是傳統帝制的回光返照」和「歷史三峽論」是老生常談了哈哈，史實稍嫌粗疏而史識可觀，述及上層政爭頗有宮闈秘聞之感。講毛周關係說到「彼此都是過河卒子，只有拼命向前，中途是退不得的」，方知遠不是我所想的那麼簡單，想必第一次聽學長說起時他也已深明其中三味。想來大學四年只是暫時收束起人與人之間的差異與分野，一出校門便是信馬由繮各奔各的前程了吧。期待我們的未來。 -
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